Мачу Пикчу: његова архитектура и света значења

Мацху Пиццху, што на кечуанском значи „Стара планина“, име је које је данас дато древном граду Инка, смештеном на врху истоимене планине. На овој планини се налази сложено архитектонско и инжењерско дело. Иако је једно од најцењенијих туристичких одредишта, рушевине Мачу Пикчуа и даље крију мистерије које плене истраживаче и знатижељнике.

Због чега је ово место тако страшан споменик инжењерства? Зашто и зашто би Инке изградиле град на тако високом и забаченом месту? Како су могли тако нешто постићи а да нису знали точак или без металних алата? Зашто Шпанци нису говорили о овом граду у својим дневницима путовања? И зашто га нису уништили, као што су то учинили и са другим претколумбовским споменицима?

Локација: свети пејзаж

Изградња града Мачу Пикчу представљала је велики инжењерски изазов као резултат његове локације. Смештено је на врху свете планине, која је у давним временима захтевала пет дана путовања.

Међутим, стварни проблем није била висина, већ то што је била усред две грешке важни сеизмички догађаји и, као да то није довољно, велике кише у том подручју генерисале су клизишта константан. Зашто је онда цар Инка Пацхацутец инсистирао да тамо лоцирају град?

Анализирајмо разлоге за избор. Са практичне тачке гледишта, налазиште је у своју корист имало извор воде и налазиште гранита, које се вадило. Али то нису били довољни мотиви.

Неки истраживачи ово приписују тзв теорија светог пејзажа. Према сведочењима Шпанаца, Инке су поштовали Сунце, Воду и Планине као аутентичне богове. Поред тога, они су веровали да им созерцање божанске природе преноси одређене дарове или их, у сваком случају, јача.

У овом видео снимку посматрајте светлосне ефекте на локацији на којој се налази Мачу Пикчу:

Ако се планина налазила у средишту планинског комплекса којем су се клањали и, надаље, свете реке Урубамба је прошао поред њега, и тада све постаје разумљивије: Мачу Пикчу је имао значење свето.

Терасе

Град није почео да се гради са врха, јер би се то завршило клизиштима. Први инжењерски изазов био је постићи чврсту и стабилну подршку граду и обезбедити му обрадиво земљиште, јер је био веома удаљен од села. Инка-инжењери су осмислили систем тераса који су испуњавали две функције: структурну и пољопривредну.

Као што сте могли очекивати, прва употреба је била структурна. Зидари су започели изградњом дренажног система помоћу тераса чија је функција била распоредити воду примљену кишом на земљу, избегавајући ерозију тла површно.

Ове терасе су изграђене системом слојева организованим на следећи начин: у основи, а слој великог камења, поврх тога слој шљунка, затим слој песка и на крају слој малч. Овај систем је омогућио апсорпцију кишнице и контролу над њом.

Да би подржали изградњу, почели су да граде ове терасе од подножја планине и прогресивно додавали степенице до врха.

Терасе су се такође користиле као усеви за олакшавање пољопривреде на тој стрмој планини. Тако су мали делови земљишта организовани на терасама омогућавали узгој кукуруза, главне хране Мачу Пикчуа.

Извори и цеви

Једном када је структурна основа решена, инковски инжењери створили су систем фонтана и цеви. Извори су били дистрибуирани по целом граду, напајани природним извором планине. Прва чесма налазила се у царевој кући како би гарантовала чистоћу.

Канализациони или канализациони систем, који броји више од стотину канализација, транспортовао је воду до централне плазе испод које је саградио посебну терасу која је имала слој малча, други песак и још једну гранитну стену која је сигурно произашла из остатака каменоломи.

Архитектура: храмови, зграде и технике

Цар Инка Пацхацутец, што значи „онај који преправља свет“, био је тај који је осмислио и наручио ово чудо технике. Међутим, о намерама или употреби овог места још увек нема коначних података, већ детаљно разрађених тумачења у светлу археолошких налаза.

У граду Мачу Пикчу постоји најмање 200 архитектонских грађевина направљених од четвртасте стене. Међутим, нема скулптура. У овом граду живело је између 300 и 1.000 људи. То није град обзидан, па је искључена његова војна употреба. Али сигурно је овај град јавно испољавање цареве моћи. То би била његова прва функција: обележавање тријумфа освајача Пацхацутеца.

Тако остају две могућности које се међусобно не противрече: град је имао верску функцију и заузврат је пружао одмор цару и његовим посетиоцима. Ове хипотезе произилазе из два теста: присуства храмова и открића различитих костура.

Из проучавања костура схватило се да у Мачу Пикчуу радничка класа није живела као такви, подвргнути присилном раду, али класа слуга која је била задужена за потребе прави.

Али треба запамтити да је, поред тога, цар је обожаван као прави идол, Као бог. У ствари, поворка Цорпус Цхристи која се данас слави у Цузцо-у је христијанизација фестивала Инка који је носио мумифицирано царско тело. Управо из тог разлога се у Мачу Пикчуу углавном узгајао кукуруз, храна резервисана за високе сфере моћи, слика божанског.

Тако, поред кућа за становање, у овом граду Инка постоје и следеће зграде:

1. Храм са три прозора.
2. Храм Сунца: стена која светли на солстицију.
3. Група кондора која своје име добија по урезаном поду и каменим крилима.
4. Пилар Интихуатана.

Зидање Инка

Све зграде Мачу Пикчуа изграђене су техником која и данас изненађује инжењере. Зидање Инка има посебност да у потпуности гарантује стабилност конструкције без употребе малтера.

Техника се састојала у следећем: прво су од каменолома формирали неку врсту врата у блоку како би олакшали паузу. Великим каменим блоковима вршили су директно ударање по том подручју. Затим су површину заглађивали мањим блоковима.

Завршено, померали су стену помоћу балвана или по блату на локацију. Тамо би подигли стену на своје место, прво на клин да би подесили угао. Клин је уклоњен тачним ударцем и, чим је стена била на месту, моделирали су је на лицу места како би одговарао суседним.

Свети стуб Интихуатана

Од споменика Мачу Пикчу, један заслужује посебну пажњу: свети стуб Инти Хуатана или Интихуатана, израз који значи „где је сунце привезано“.

Верује се да је то могао бити астрономски календар. Овај монолит изненађује у неколико аспеката: налази се на највишој тачки, у центру града и у средишту глобалног пејзажа. Поравнато је са четири кардиналне тачке и четири планинска бога, односно четири врха региона.

Поред овог стуба, град је окружен и другим изрезбареним стубовима, реквизитима који размеђују градске границе, а такође су замишљени као свете иконе.

Кратка историја Инка у Мачу Пикчуу

Царство Инка консолидовано је средином 15. века нове ере. Ц., конкретно према 1440. То је била последица освајања Пацхацутеца, познатог као прва Инка Тахуантисуиа, на клисури Пиццху. Подручје су раније заузимале друге културе из Цузца, посебно Вилцабамба и Света долина.

Током своје владавине у Цузцу, Пацхацутец је наредио изградњу града Мацху Пиццху, који је завршен за 50 година. У његовој смрти, царство и, очигледно, град били су задужени за Тупца Иупанкуиа, а затим за Хуаину Цапца.

Али Инке су се око шеснаестог века суочиле са три ударца који ће променити њихову историју: ширење мале богиње, грађански рат Инка око 1531. године и, коначно, покренута шпанска инвазија године 1534.

Иако у документарним изворима Шпанаца нема података о граду Мачу Пикчу, јесте зна да су имали податке о свом постојању, јер су досељеници који су остали у граду плаћали поштовање. Међутим, могуће је да их нису посетили.

Као што се види, царство Инка није трајало предуго. Било је могуће једва сто година доминације, али за тих 100 година изграђен је овај величанствени град, чудо од технике и сведочанство о култури.