Бити или не бити, то је питање: анализа и значење монолога Хамлета (Шекспира)

„Бити или не бити, то је питање“ (на енглеском, бити, или не бити, то је питање) је прва реченица монолога или монолога лика Хамлета из драме Хамлет, дански принц, коју је око 1603. написао енглески драмски писац Виллиам Схакеспеаре (1564-1616).

Ова фраза представља суштинско питање људског искуства, узнемирено тензијама које се јављају. произведени између воље и стварности, на такав начин да живот и смрт постају опције за размотрити.

Фраза, која је постала универзална референца у књижевности и драмској уметности, позива нас да се запитамо: које је дубоко значење које она крије? Шта ову фразу и монолог у који је уметнута чини тако важним говором? Како можемо да протумачимо „бити или не бити, то је питање“?

Монолог Бити или не бити, то је питање (Хамлет)

Бити или не бити, то је питање.
Шта је вредније охрабрења,
претрпи продоран пуцањ неправедне среће,
или да се супротстави оружју овој бујици несрећа,
и завршити их смелим отпором?
Умрети значи спавати. Не више?
А за сан, рећи ћемо, невоље су готове

instagram story viewer

и болови без броја,
баштина наше слабе природе ...
Ово је термин који бисмо требали нестрпљиво тражити.
Умрети је спавати... А можда и сањати
Да, и видите овде велику препреку,
јер с обзиром на то шта сања
може се десити у гробној тишини,
када смо напустили овај смртни плен,
То је врло моћан разлог да се заустави.
То је обзир због којег је наша несрећа толико дуга.
Ко би, да ово није, трпео спорост судова,
дрскост запослених,
бешчашћа која мирно прима
заслуга најневреднијих људи,
тескоба потплаћене љубави,
старосне повреде и оштећења,
насиље тирана,
презир гордог?
Кад онај ко пати,
могао је да прибави његову тишину само бодежом.
Ко би могао да толерише толико угњетавања, знојења,
стењајући под теретом мучног живота
да није страха да постоји нешто мимо Смрти
(та непозната земља из чијих се граница ниједан шетач не враћа)
осрамоти нас у сумњама
и чини да трпимо зла која нас окружују;
него да идемо да тражимо друге у које нисмо сигурни?
Ова предвиђања нас све чине кукавицама,
тиме је природна тинктура храбрости ослабљена
са бледим лаковима обазривости,
најважније компаније
само због тога се они мењају,
они се не извршавају и своде се на узалудне нацрте.
Али... Прелепа Офелија! Смешна девојка,
Надам се да моје мане неће бити заборављене у вашим молитвама.

Хамлет: Чин ИИИ, сцена 1.

Виллиам Схакеспеаре

Анализа монолога

Монолог који започиње фразом „Бити или не бити, то је питање“ налази се у првој сцени трећег чина Хамлет: дански принц и последица је унутрашњег сукоба кроз који лик пролази суочен са фаталношћу чињеница и сумњама које га нападају.

Драмско-сценски контекст

Принц Хамлет, син покојног данског краља и његове супруге Гертруде, посећује дух свог оца, који га упозорава да га је убио Клаудије, краљев брат. Дух захтева да се Хамлет освети за смрт убиством Клаудија. Као да то није било довољно, само два месеца након атентата, Клаудио се оженио краљицом Гертрудом, што је за младог принца неприхватљиво.

Сумње, међутим, погађају Хамлетову мисао:Да ли је заиста видео дух свог оца или је то плод његове маште? Ако је тачно, шта онда радити? ¿Осветиће оца и сам ће постати убица? Да ли ће бити вредније да себи изазове смрт, а не да убије, или ће убијање бити вредније од умирања?

Принц се суочава са страшном дилемом која се провлачи кроз читаву представу: шта је смисао и сврха живота подносећи такве невоље среће? Шта је смисао живота када се човек понижава? Тамо Хамлет износи чувени монолог.

Културни контекст времена

Чувени Хамлетов монолог и, посебно, фраза „Бити или не бити, то је питање“, изражавају значење недоумица људског постојања, брига о животу, смрти, бесконачности, традицији и разуму свој од Сензибилитет 16. века, на пола пута између самопоуздања поновног рођења и хорор вацуи барока.

Јуан Мануел Родригуез каже, у уводној студији о делу, да:

Хамлет је принц из 16. века, који живи необично и отуђено због бруталног шока суочен са неповољним околностима и својим хуманистичким идејама (...). Хамлет претпоставља да пре принца мора бити, пре свега, човек, пријатељ. Овим новим вредностима противречи околност у којој живите. Дух захтева освету, али освета и сплетке су само повратак традицији, повратак оку за око и зубу за зуб.

Хамлет својим питањем отвара место у позоришту за суштинску хуманистичку драму која је откривена у доба Шекспира: људско биће је више од улоге којој су „суђене“ нити прича. Људско биће може да размишља о својој судбини. Да ли Хамлет то заиста ради или је ухваћен у недоумици?

Питање није само онтолошко већ и етичко, зато се освета одлаже до последњег тренутка. У стварности, Хамлет се увек колеба између два дубока нагона: жеље за осветом и потребе за самоконтролом. У супротном, питање не би постојало. Оно за шта се Хамлет не усуђује да се рационално одлучи, он напада као неизбежни заокрет у историји.

Традиција и модерност, разум и лудило, страст и савест нека су од питања која су утабана у овај шекспировски монолог. Усред свих ових поларитета, „Бити или не бити, то је питање“ оличава главно питање: сумња у себе то је знак рађања самосвесног појединца.

Хамлет: егзистенцијална сумња људске свести

Бити или не бити, бити или не бити, основно је питање људског искуства које, када се вредности и стварност сукобљавају, чини стварност подсећа на пару сличну желеу и која не дише, и да особа себе доживљава као ситну честицу, лишену смера и сврха.

Сумња и неодлучност су позвани на сцену. Сумња и неодлучност појављују се у неком тренутку универзалног људског живота, да би се накратко обуставиле пре испитивања савести.

Суочена са страшном могућношћу освете, сама смрт изгледа боља судбина од живота. За Хамлета смрт изгледа као сан; живот, ноћна мора. Монолог напредује: седи савест на оптуженичкој клупи. Савест изгледа као оправдање за кукавичлук пред јединим излазом који се чини достојним: умрети, а не убити; вечни сан, пре бесмислене патње.

Да ли је живот оно што живимо? Има ли још нешто иза врата Мрачног косаца? Та сумња, та хипотеза која доводи у питање могућу судбину душе када пролази кроз смрт, делује као чавао који поставља бегунски вео на дрво.

Ако ствари стоје тако, не градимо своју судбину само на овом свету, већ на оном. Свест о лошој срећи када пређе праг смрти зауставља оне који свој живот сматрају презирним.

Да ли је савест варка кукавица или је самоубиство прави кукавичлук? А ако после смрти очекујете само већу патњу, каква корист од њеног наношења? Егзистенцијална сумња, емоционална невоља паралише лик.

Пред овим питањима се људско биће пита о томе ко је и шта то значи бити. Расправља се о идентитету и постојању, они желе да се преконфигуришу, редефинишу, пронађу смисао у току догађаја.

Монолог Хамлета, Мел Гибсон

Овде делимо монолог Хамлета који је у филму глумио Мел Гибсон Хамлет, режија Францо Зефирелли 1990.

Референце

• Родригуез, Јуан Мануел: Уводна студија. на Хамлет, дански принц / Ромео и Јулија. Збирка Антарес. Еквадор: Либреа. с / ф.

Ако вам се свидео овај чланак, можда ће вас занимати и:

• Хамлет Вилијама Шекспира
• Виллиам Схакеспеаре
• Ромео и Јулија Вилијама Шекспира