Пататива до Ассаре: 8 анализираних песама
Песник Пататива до Ассаре (1909-2002) је две главне номинације из североисточне поезије у Бразилу.
Међународно признато, његово дело говори о животу пово сертанејо, суас дорес и лутас неформалним језиком, као једноставне речи хомем да роца.
Пататива је развио своју уметност, посебно изненада пружајући низ струке, добивајући пројекцију од две године 60, када је тема или песма Тужно Одлазак мајстор пригушене косе Луиз Гонзага.
1. То терра е носса
А терра е ум бем цомум
То припада сваком ум.
Као твоја снага,
Деус фез а гранде Натура
Још нао пассоу дела
Дајте земљу за бр.Се а терра фои Деус куем фез,
То је посао узгоја,
Деве сваког шампиона
Тер ума фаика де цхао.Кад додани падне
О сеу врисак револта,
У праву сте.
Нисам више патио
Уради то ум цампонес вивер
Сем терра пра трабалхар.Или велики латифундиарио,
Себичан и лихварски,
Да терра алл апосса
Изазивање фатаис кризе
Порем нас леис натураис
Знамо да је терра е носса.
Нессеова песма, Пататива до Ассаре екпое сеу гледиште у корист друштвена употреба да терра. То је текст који носи снажан политички набој, бранећи да сви људи из Цампесина осмисле комад цхао-а за садњу и сакупљање.
О песник критикује вас доносе огромних подручја која се користе за мале пераје (као пример дајемо монокултуру и пашњак) као циљ обогаћивања маин-а, енкуанто да радници пољског фицам сем террар-а баце своје подршка.
Такође можемо видети идеју да за њега поље духовности не фаворизује овај систем заснован на приватном власништву и неједнакостима.
2. Или шта друго дои
Или та маис дои нао е софрер саудаде
Ради драгу љубав која је одсутна
Нем то лембранца она или срчана реченица
Два прелепа звука од првог дана.
Нао е такође је сурова окрутност
Да ли лажни пријатељ, кад обмањујеш људе,
Нем ос мартириос латентног дор,
Када инвадира молекул или тело.
Или да нас више од тога тлачи,
Е нас револтира више од сопственог злочина,
Нећу изгубити позицију ум грау.
Погледајте гласове унутрашње државе,
Од о прациано до цампонес роцеиро,
Пра елегер ум председник мау.
Пататива нам овде представља рефлексију на којој изражава јадиковку због несрећне пратње политичких представника, без длаке на глави.
На бриљантан начин, или песник износи куестоес индивидуаис, узорком не емоционалну привлачност, љубав и носталгију, цом питања колективног поретка, која укључују грађанство, демократију, политику и, субјективно, манипулацију Друштвени.
Цом иссо, гет-бе рисе ум ело ентер а личног и јавног живота, поис, де фато, је неопходно или разумевање да су такве ствари повезане у друштву интегралног организма.
Занимљиво је посматрати како песме Патативе, написане пре толико година, и даље остају невидљиве.
3. Или додато и операрио
Соу матуто до Нордесте
одгајан изнутра да убија
кабокло јарац смрди
песник равне главе
јер је песник роцеиро
Увек сам био сапутник
да дор, да магоа е до пранто
по исто, по минуту
воу фалар пара воцес
о куе е куе еу соу е о куе синг.
Соу земљорадник песник
до ентеријера до Цеара
десдита, о пранто е а дор
Овде певам и овде певам
Ја сам пријатељ оператера
каква добра ствар јадна плата
радим бескућника просјака
Певам са ганућем
о мој драги сертао
Животи његових људи.
Покушавам да решим
трновит проблем
ЕУ покушава да се одбрани
нема више скромне песме
да прави светитељ закључава
кампоне сем тера
Шта је са Бразилом?
е као породице у граду
каква софрем нужност
пребивалиште не сиромашно сиромашно.
Није исти план пута
Ја пржим исту опресију
насцидадес, операрио
е о цампонес но сертао
ембора ум до оутро одсутан
или да реченица или друга реченица
Опечен сам у истој жеравици
и живе у истом рату
сем терра агрегати
Оперативци су код куће.
Операрио да цидаде
довољно ћете омекшати
на исту потребу
софре или сеу ирмао дистанте
подизање живота гросеира
сем диреито де цартеира
твој неуспех се наставља
је велико мучеништво које
на ваш удео је дати
е а сорте ле е а суа.
Дисто еу ја ливе циенте
рођени сте град или оператер
ради непрестано
за малу плату
поља или додата
је подређена
јецај или сок од патрао
трпећи горак живот
као што је магарац магараца
дебаико да субјецтицао.
Цампонесес меус ирмаос
е оператори града
потребно је дати више
цхеиос де фратернидаде
у корист сваког ум
облик ум цорпо цомум
прациано е цампонес
поис само са овим савезом
до Естрелле да Бонанца
засјаће ти.
Неки се попут других разумеју
разјашњавање разлога
е сви заједно фазендо
суас виндицатионс
за демократију
директно и гаранција
борећи се од више до више
сао ови прелепи авиони
можете рећи нама људима
сви смо исти.
Нама су песме из Пататива до Ассаре врло честе да узвисујемо порекло порекла. Рођен није из филма Цеара и фармера, или писац показује аутобиографску заблуду Или додато и операрио, рачунајући одакле видим и куаис сао ос сеус вреднује пессоаис.
Повезани са животом неће бити цом дор е или пранто и изјавити да подржавају полуземаљске године и раднике ниске класе, као и друге године искључене из компаније, попут лоше лоциране на улици.
Еле траца ум панорама ситуације скромне земље Бразил, униндо цампонесес е оператариос, то исто у различитим стварностима, живе ситуације једнаког угњетавања и насиља.
Завршна година предложеног текста додаје да радници градског поља алием у потрази за Диреитос, поис но деве хавер инекуалидадес, посто да смо сви људи и да заслужујемо исто могућности.
4. Крава Естрела е Бои Фуба
Сеу доутор, дај ми дозволу
пра минха историја кажи
Хоје еу то на терра естранха,
е бем тужна или моја туга
Био сам веома срећан
живи нисам своје место
Еу тинха цавало бом
е гостава де цампеар
Цео дан еу абоиава
на портеира до цуррал
Ееееиаааа, ееее Ваца Естрела, ооооо Бои Фуба
Еу соу филхо до Нордесте,
Не преговарам о мени натура
Још суве медонхе
И тангеу де ла пра ца
Ла еу тинха о меу гадинхо, нао е бом не замишљам
Минха линда Ваца Естрела
е о меу бело Бои Фуба
Акуела сеца медонха
фез тудо се трапалхар
Ееееиаааа, ееее Ваца Естрела, ооооо Бои Фуба
Нао насцеу цапим нема поља за или гадо за одржавање
Или сертао стане на пут,
фез или ацуде сув
Морреу минха Ваца Естрела,
то је преко мене Бои Фуба
Изгубио сам колико еу тинха, никад више нисам могао одустати
Ееееиаааа, ееее Ваца Естрела, ооооо Бои Фуба
О песми у потрази приказује наратив у првом лицу где знамо да знамо о вама догађаји у животу малог субјекта који је живео у пољу и тинха суа терра и сеус анимаис, да је он издржавање провинхам.
По сушном дану таквом човеку би опустошила земља и изгубио дух. Ассим, или песма и јадиковка и извештај о злима сувог североистока.
Ова песма интегрише или фонографски албум А терра е Натура, забележено 1981. године. Албум садржи неколико текстова које је песник рецитовао и уз учешће имена музике као што су Нонато Луиз е Манассес но виолао, Цего Оливеира на рабеца и Фагнер на воз.
Цонфира или музичка песма у наставку.
5. О Пеике
Тежим берцу или кристалном језеру,
Фолга или пеике, пливати све невине,
Медо оу рецеио до порвир наотате,
Поис живи не слутећи своју фаталну судбину.
Се на понта де ум фио дуго и фино
Исца вид, Ферра - несвесна,
Фицандо или јадни пеике изненада,
Затвореник ао анзол до ладино рибар.
О цампонес, тамбем, до носсо Естадо,
Пре изборне кампање, коитус!
Дакуеле пеике је био иста парцела.
Пре тужбе, феста, рисо е госто,
Депоис чини парницу, импосто е маис импосто.
Јадно матуто до сертао до Норте!
Овде се Пататива суочава са критичким погледом на изборни систем, који обликује како он функционише, а не који су људи лудибриадас длаке. Кандидати који нису у тренутку кампање, више депоис деикадас ао леу, сем ассистенциа и морам да носим велики терет притока.
Такође је занимљиво видети паралелу између риболовне и политичко-партијске активности.
О пеике но сеу станиште Живи мирно, знајући да ће умрети или сачекати рибарски мост, као и становништво, које, невино, не доживљава као стварне намере два кандидата за јавну функцију.
6. Или Поета да Роца
Соу фио дас мата, цанто да мао гроса
Радим на роца, зими и лети
Минха чупана прекривена је блатом
Пушим само паиа де мио цигару
Соу поета дас бренха, нао фацо о папе
Из аргум менестре, оу лутајући певало
Да сам видео лутање, са његовом виолом
Певање, пачола, а перцура де амо
Не знам, никад нисам учио
Једва еу сеио о мени номе ассина
Меу паи, цоитадинхо! живео сем бакар
Е о фио лоше ја не могу да учим
Меу растеро стих, сингело е сем граца
Не улазите у працу, не богати салао
Меу стих не улази само у поље да роца и два еито
Е пута, сећајући се срећне моцидаде
Певам содаду која обитава у меу пеито
Још једном Пататива уздиже место где је видео своју историју, јасно стављајући до знања да поезија коју је произвео говори о стварима које он зна, а једноставне ствари дају заједнички живот.
Или "звучник ради сертао„Као што је такође познат мени или песнику, он овде користи лингуагем до хомем цаипира, који треба да ради и да нема формалну прилику за учење. Нетекстуални докази или проблем неписмености повезани са сиромаштвом.
Ассим, завршава речима да су његови стихови савршени за скромне људе попут њега.
7. Аутобиографија
Више порем као леитура
Е а маио дициприне
Е веве на трева исцура
Куем сеу номе нао ассина,
Исто као и тежак,
За заосталу школу
Тинха део дана,
Тамо где више учим
Цом ум веио цампонес
Да ништа није знао.Меу профессо је била ватрена
На бази до португуес,
Каталог, то је био каталог,
Највећа услуга ми је била.
Или исто што никада нисам урадио,
Фои како сам научио
Минхас премера лицао,
Много теби продајем,
Саи есцревендо е лендо
Месмо сем понтуацао.Депоис со физ меус естудо,
Али нећемо ослободити школу
Еу гостава де ле тудо,
Часопис, књига и часопис.
Са више времена за суочавање,
Исто нејасно,
Нао еррава ненхум номе.
Лиа која није јасна даје светлост
Као прегацао де Јесус
Е као неправда два дома.
У Аутобиографији, Пататива до Ассаре нам говори мало о свом животу и тренингу. Кад сам млад, идем у школу, али само неколико месеци, а Лиду на роца никад не остављам по страни.
Учили сте таман или довољно да научите читати и писати. Касније је наставио да чита сам, као самоук. Ассим, или интерес и радозналост чине менино формоу или великог писца сертаоа.
8. Еу е о Сертао
Сертао, расправљај, певао сам ти,
Увек сам певао
И још увек певам то,
Пруке, вољени мој торрао,
Много те хвалим, волим те
Е вејо куи ос теус мистеро
Нико не зна да дешифрује.
Толико је лепоте ваше,
Ко песник пева, пева,
И сазнајте или ко пева.
Нема песме бело, Пататива нам нуди ком уму данак родној земљи е суас роот. Или је сертао приказан на мистериозан и идиличан начин, као инспирација за песника.
Овде такође користи једноставну лингвистику, са „нетачном“ граматиком, да би гарантовао поистовећивање пово сертанејо са његовом уметношћу.
Шта је Пататива до Ассаре?
Антонио Гонцалвес да Силва је име батизма Пататива до Ассаре.
Рођен 5. марта 1909. у Ассареу, унутрашњост Цеара, или песник есцолхеу као псеудонимо Пататива. Ово је име прелепе песме, присутне у североисточном региону; Други део сеу апелидо вем као почаст локалном де сеу насцименто.
Или писац који имате тешко детињство, са пуно рада и мало учења. Са 16 година почео је да ради више пута, касније је почео да објављује не-дневне песме Цорреио до Цеара.
Депоис, или песник и певач, путује на североисток, представљајући своју поезију ао сом да виола.
1956. објављује своју прву књигу Нордестина Инспиратион, који нису присутни у многим текстовима написаним годинама раније. Оито анос депоис, ем 1964, тем сеу поема Тужан одлазак урезани певач за косу Луиз Гонзага, или онај који је увеличао главни пројекат.
Пататива је увек приказивао своје политичке ставове у свом раду, критикујући чак и војни период (1964-1985) и у то време прогоњен.
Неке белешке писца сао: Цантос да Пататива (1966), Певајте Куе Еу Цанто Ца (1978), Овде Тем Цоиса (1994). Гравоу је додао два албума: Песме и песме (1979) д До Терра е Натура (1981), која укључује продукцију певача Фагнера.
Његов рад је био прилично препознатљив, постајући предмет студија на француском универзитету Сорбоне.
Пататива до Ассаре изгубио је слух и слух у последњим годинама свог живота и умро је 8. јула 2002, због вишеструких несталих органа.
Такође можете бити заинтересовани:
- Североисточни низ: анализиране песме
- Корделова књижевност: порекло, карактеристике, песници и песме
- Морте е Вида Северина, Јоао Цабрал де Мело Нето
- Сензационалне песме Ариана Суассуне
- Дела на освајању кордел књижевности
