Песма Рене де Ресиденте: текст, анализа и значење

Рене је аутобиографска музичка тема коју је компоновао и извео Ресиденте, уметничко име Рене Перез Јоглар-а, који је био један од оснивача групе Цалле 13, чији је члан био до 2014. године.

Тема је створила праву пометњу када је објављена на друштвеним мрежама и брзо се поставила као у тренду тему. Шта је изазвало шок публике? Какво значење можемо приписати песми Рене а на феномен његовог утицаја?

Текст

Рене, дођи, идемо да учимо
Да, поставићу вам питање
Одговори ми '
Са којим делом тела
Да ли су Таино Индијанци играли лопту?
Рене, одговори ми
Да, лако је
Чувај ме, чувај ме, гледај ме
Са којим делом тела?
Да ли су Таино Индијанци играли лопту?
Знам
Ја вам то отпевам и онда 'па научите
Глава, колено, бутине и кукови
Глава, колено, бутине и кукови
Глава, колено, бутине и кукови
Глава, колено, бутине и...

Од малена сам желео да будем играч бејзбола, нисам стигао тамо
Тако сам научио како погађати поготке преко стазе
Вратила сам се пијењу алкохола у својој канцеларији
Пишем добро трезвено, али боље пијем
Кад паднем у депресију

instagram story viewer

Кажем своје проблеме прозору авиона
Стрес ми је мука
Нисам спавао десет година
Пореска управа ме и даље истражује, разводим се
Али нема везе, стално се римујем
Правим грешке, али радим оно што могу
Научио сам да слетам без точкова
И мада ме препознају на улици
Пријатељи ме више ни не познају
Тужна сам и смејем се
Концерт је пун, али сам празан
У музичкој индустрији све је лаж
Мој син мора да једе, па настављам са турнејама
Имам само оно што имам
Не знам куда идем, али знам одакле долазим

Одрастао сам са Кристофером, мојим пријатељем
Бацали смо камење, разбили смо неколико прозора '
Трчали смо улицом без мајице
На парцелама Трујилло, низбрдо, бициклом
Бицикл на блату
Са пластичном чашом на гуми
Тако да звучи као аутомобил
Батерију смо пунили индијским сладом
И хлеб са белим луком, нико нас није зауставио
Били смо нераздвојни, све до једног дана
Убили су га између четворице полицајаца
Моја радост је и даље сломљена
Светла су се угасила у Паркуе де Пелотас

Овде једва да је ико остао
Понекад више не желим да будем овде
Овде се осећам усамљено
Усред забаве
Желим да будем тамо где ми нико не смета
Спали ми свеску, спусти торбе
Желим да позовем 7-5-5-0-8-2-2
Да видим ко одговара

Борбе са мојим очухом, када је изгубио контролу
Решио сам их с њим, гледајући бејзбол утакмицу
Позвао ме је неколико пута у борбу
Бежао сам од куће пар пута
Али хране никад није недостајало
Бранио нас је музиком, свирајући на свадбама
Понекад печена, понекад у конзерви и у микроталасној пећници
Све смо поделили, сто је био округао

Нижа средња класа, коју никада нисмо поседовали
Кредит нам је украо снове
Празан штедни рачун
Али мама која плеше фламенко улепшала нам је дан
Престао је да се понаша да се брине за нас четворо
И ми постајемо његова представа
Обула нам је чизме
А његов живот је био једно од наших достигнућа и наших пораза
Очух је ишао са другом рибом
Преселили смо се из улице 13

Отишао сам да потражим срећу у мору сламе
И спаковао сам цео свој живот у кутију
Добила сам стипендију на уметничком универзитету
Половина мојих пријатеља је убијена
Поново сам почео да репам
Поново сам почео да верујем
Вратио сам се, издао сам плочу
Појео сам свет у једном залогају

У Порторику су отпустили запослене
Увредио сам гувернера и то је пренет на телевизији
Цензурирали су четири године из мог календара
Бака је умрла, није ме видела да играм на стадиону
Рекао сам све што сам осећао
Желе ме више у иностранству него у својој земљи
Али чак и ако моје песме пева Немац
Желим да ме сахране у старом Сан Хуану
Туга то може сакрити
Али направљен сам од пиринча са голубовим грашком
И боли ме
Није важно што ме рум зоре теши
И изнутра у пулпи, ако сам зезнуо
Посвећујем својој земљи четири спрата извињења

Овде једва да је ико остао
Понекад више не желим да будем овде
Овде се осећам усамљено
Усред забаве
Желим да будем тамо где ми нико не смета
Спали ми свеску, спусти торбе
Желим да позовем 7-5-5-0-8-2-2
Да видим ко одговара
А ако ми одговоре
Желим да им кажем да желим да се вратим
Да желим да напустим овај хотел
И нестати
А ако ми одговоре
Желим да им кажем да желим да спустим завесу
Да ми понекад порасте притисак
Да се ​​бојим да авион не падне
Да ме не занимају турнеје, плоче, Граммији. '
И то у 11. улици

Желим поново да видим Халејеву комету са мамом
Желим да се вратим на кога
Прозори су ми били са Сунца
И врућина ме пробудила
Кад су ме звали да играм
До када сам репао бесплатно
Желим да извадим карте са лоптом из контејнера
Поново ми укради другу базу
Љети је Божић
Чишћење куће са мојом браћом, слушајући Рубена Бладес-а
Желим да се вратим, идем у биоскоп током недеље
И стигните у уметничку школу „ујутру“
Желим да останем тамо, не желим да одем одатле
Желим да се вратим на кога
Нису ме пустили унутра јер сам се лоше обукао
Желим да се поново осећам
На оно кад нисам морао да се претварам
Желим да будем опет ја

Глава, колено, бутине и кукови
Глава, колено, бутине и кукови
Глава, колено, бутине и кукови
Глава, колено, бутине и кукови

Анализа песме

Песма Рене то је признање, чин ослобађања и прочишћења. То је, можда, нови дах за лични живот његовог аутора. Али Рене То је такође контроверзно питање, као и излагање све истине, увек у односу на тему која је оживљава. Човек који прихвати успех вапи за камерама. Зашто?

Релативизација успеха

Због својих добро познатих професионалних достигнућа, песма представља релативизацију појма успеха и потврду универзалне и неумољиве драме усамљености. Успех је идеологија социјалне државе. И борба за успех и његово освајање бацају појединца у индивидуалистичку и усамљену каријеру, то објашњава помињање лажи музичке индустрије и, посредно, културе слике и потрошња.

Контекст и појединачна историја

Присутни су многи елементи јер је реч о аутобиографској причи, која је историјски смештена. Историја и лични живот Ренеа проткани су политичким и економским поретком Порторика; са установљеним насиљем; са доминантним идеологијама и универзалним бригама за хлеб, будућност, изгубљено детињство, памћење, носталгија, љубав, усамљеност, болест, умор и идентитет или, боље, осећај чланство.

Повратак у ја: породица, детињство, музика

Субјект треба да прати своју историју и да се врати свом пореклу. Морате опоравити свој идентитет, онај који пролази кроз опоравак вашег имена. Отуда то Рене бити наслов песме. Отуда такође да је фраза „Желим да будем поново ја“ крај рецитације Ресидент-а.

Песма започиње и завршава се мајком која га учи да пева... Цела поменута материнска сцена чини метафору њених културних корена и њене музичке иницијације. У свом детињству мајка гради свој идентитет и свој музички позив, потоњи такође наглашен утицајем свог очуха.

Становник затим прегледа своје снове из детињства, своје најдраже наклоности, тежину усамљености, осећај отуђености у себи земља (чупање корена, губитак осећаја припадности), музика, алкохолни крижеви, депресија и страх од смрти (или њеног желети).

Усред празног успеха, сећање на свакодневни живот и воља за проживљавањем постају светлост водиља. Песма је у одређеном смислу омаж породици: мајци која се воли и жртвује, очуху који обезбеђује, раду, столу за дељење хлеба, столу за дијалог. Сећање на детињство завичај је лутајуће душе. Не враћате се детињству, већ породичним и људским везама.

Баш као што нам текст говори детаље његовог живота, видео нам показује пут његових интимних успомена. 13. улица, игралиште, боца рума, његов бицикл, Кристофоров олтар, музички инструменти, храна, округли сто без хијерархија, његови видео снимци и камере (његови студији), његови пријатељи, његов први албум, ципеле и друга база, његов син, Рубен Бландес ЛП-ови и плејер, његов Фотографије.

Опоравак виталног осећаја

Људско стање је крхко и зато се јавност идентификује са њим Рене. Ништа нас не ослобађа страха, плача или умора. Ништа осим људских односа који нас чине људи, који нас подсећају на наше достојанство... оне који су уткани у интимну историју која се свакодневно конструише.

На крају овог идентитетског путовања, Ресидент-а чека будућност, његовог сина Мила, симбол те персонализоване везе и, према томе, разлог који делу даје смисао. Из тог разлога, када видео приказује сусрет оца и сина, Рене напушта флашу вођену несхватљивом мистеријом његове љубави према сину. Љубав је разлог за живот.

Како протумачити успех Рене?

Имамо хипотезу да објаснимо изненадни успех песме Рене. Последњих година дискографска индустрија концентрисала је своје напоре на једну плочу: забаву. Туга је намргођена у радио индустрији, која такође не толерише ни веселу песму дуже од три минута у етеру. Али ту су проблеми људи, тескоба и страхови, попут успаваних лавова испред стада антилопа. Живимо диктатуру избегавања.

Ако је дело Цалле 13 представљало алтернативу за сагледавање конкретног света и његових противречности, теме Рене представља високу тачку на путовању да преузмемо одговорност за себе и тугу која прожима френетичан и поробљавајући животни стил наше генерације. После деценија веселих песама које окрећу леђа грубости вести, неко се усудио да препозна блато од којег је направљено, исто као и сва људска бића: маса инстинкта за преживљавање, страха и љубав.

Поред контрадикција које неки могу приписати аутору предмета, неоспоран је и симболички утицај који је имао отварањем поља за тему. представљање емоционалног универзума прећутаног у медијима: туга и усамљеност, премостива само када субјект одлучи да се отвори и изгради мостове ка њима једнаки.

Кључеви и забавне чињенице

• Стална мотивација. Уметник је поделио мотивацију за ово издање приликом представљања на друштвеним мрежама: Једне ноћи сам се осећао веома лоше, био сам у Мексику, стадион ме је чекао и нисам желео да напустим хотел. Назвао сам маму јер је желела да ме скочи са балкона, а нисам знала зашто. Те ноћи је дошао пријатељ који је остао са мном. Сутрадан сам почео да пишем ову тему.
• Локација видео снимка. Видео је снимљен у Трухију у Порторику, где се налазила поменута 13. улица и где је Ресиденте провео детињство и младост.
• "Глава, колена, бутине и кукови": Односи се на бату, игру лопте коју су играли Таино Индијанци. Таиноси су били древни становници Великих Антила, Малих Антила и Бахама. Према песми, Ренеова мајка је певала лекције како би му помогла да научи, јер је патио од дефицита пажње.
• Број 7550822. Ово је био телефонски број његовог старог дома у Трујиљу. То је већ поменуто у резидентном твиту од 2011. године: Недостаје ми моје мало острво, породица, плажа (СИЦ) игра бејзбола, једите млевено месо, сунце, кокосов орах, 7550822, моји пријатељи.
• Ко је дете на снимку Рене? Дечак који се појављује на крају видео снимка је његов син Мило, резултат његове везе са бившом супругом Соледад Фандино.
• Милоова прва јавна изложба. Видео снимак бележи прво јавно излагање сина уметника. Становник је одбио да га изложи пре него што је могао да пристане.
• Рубен Бладес. Записи Рубен Бладес који су обележили Ресиденте и који се појављују у видео снимку су Тражим Америку И Животни учитељ. Некада су то биле плоче које је највише слушао када је морао да обавља кућне послове. Панамска певачица је имала пресудан утицај на идентитет и музичку концепцију Ресидентеа.
• ИРС. ИРС је пореска управа Сједињених Америчких Држава.
• Ко је цензурисао Цалле 13? Гувернер који је 2009. године четири године цензурисао Цалле 13 био је Луис Фортуно, јер га је Ресиденте јавно вређао.
• Ренеова стипендија. Стипендија на коју се певач позива је стечена за студије постдипломских студија ликовних уметности на Саваннах Цоллеге оф Арт анд Десигн, у Џорџији.
• Натикаче. Голубји грашак је у другим регионима Латинске Америке познат под називом грашак, пасуљ или куинцхонцхо.

Ресидент Био

Рене Перез Јоглар, познат као Ресиденте, рођен је у Сан Хуану у Порторику 23. фебруара 1978. Певач је, композитор и музички и аудиовизуелни продуцент.

Каријеру је започео као оснивач и вокал групе Цалле 13 са полубратом Едуардом Цабром, надимком Виситор и сестром Илеаном Мерцедес Цабра Јоглар. 2015. године започео је соло каријеру.

Са музичке тачке гледишта, истакао се у категорији алтернативне музике, захваљујући свом посебном начину комбиновања репа са различитим латиноамеричким музичким жанровима, постижући препознатљив печат у индустрији, већ као члан Цалле 13 и као солиста.

Надалеко је познат по свом ратоборном карактеру, који се изражава у политичком и друштвеном садржају његових тема. То му је више пута стварало проблеме. Познат је и као бранилац аутохтоних права и промотер јавног образовања. Сарађивао је са Амнести Интернатионал и са УНИЦЕФ-ом.

Током свог учешћа на улици 13, група је добила 27 награда Грамми. Као солиста успео је да освоји 5 статуета жељене награде.