Милтон Сантос: биографија, радови и наслеђе географа

Милтон Сантос (1926-2001) препознат је као бразилски црни географ, професор и интелектуалац.

Одговоран за преиспитивање односа према човеку, путем не територија основни елемент за промишљање друштвеног и политичког живота.

Алем диссо, фои ум ферренхо против или уображен глобализација и како је његова пракса успостављена у свету, друго, бирајући све више и више неједнакости.

Такође, бранила је нови облик друштвене организације, у којој су периферне популације имале већу аутономију и моћ одлучивања.

Биографија Милтона Сантоса

Милтон Сантос је свет угледао 3. маја 1926. Рођен у Бахији, у Бротас де Мацауба, био је син Адалгисе Умбелине де Алмеида Сантос и Францисца Иринеу дос Сантос.

Кад сам био дечак, био сам писмен у својој земљи, који су били учитељи. Мороу је део његовог детињства, а не у интерној школи Института Баиано де Енсино.

Муито цедо о гарото пробудио је интересовање за географију и почео да подучава колеге 15 година. 1948. године, у доби од 22 године, завршио је курс режије на Савезном универзитету у Бахији.

У међувремену настављам да предајем географију и деценију усавршавања кроз ову дисциплину на Универзитету у Стразбуру, у Француској.

Током читавог овог периода Милтон је био активан у милитантној милицији и делу акција против расизма.

Трабалхоу је такође радио као новинар за новине Салвадор Касно и Фолха де Сао Пауло. 1960. године отишао је на Кубу заједно са Јаниом Куадросом, тада председником, на свакодневни рад.

Касније, или интегру или управљани интелектуалац ​​као заменик шефа Грађанског дома и државни представник Бахије.

Године 1964. председавао је Државном комисијом за економију Планејаменто Ецономицо и предложио да се имплантат угради у велику срећу или би то могло довести до контроверзе. Ово је такође била лекција на Савезном универзитету Бахиа.

Нессе тренутак, или је Бразил живео војним животом. Милтон Сантос је подразумевано отпуштен са универзитета због године када је његовом положају додељена надокнада за људске ресурсе и директиве.

Или географ цхегоу да буде затворен и провео два месеца у затвору, ослобођен депоа од представљања здравствених проблема.

Можете сами да се одлучите за самоизгнанство и предавања у разним регионима света, како у Европи, тако и у Северној Америци, Латинској Америци и Африци.

Милтон се вратио на бразилску територију 1977. године и допринео је имплантацији новог концепта у геополитичко подручје ни у једној земљи.

Интелектуалац ​​је једини Бразилац који је добио међународну награду за географију Ваутрин Луд, ем 1994. Омаж од изузетне важности, еквивалентан Нобеловој награди за географију.

24. јуна 2001. Милтон Сантос умро је у 75. години од рака простате који је лечио 7 година.

Заоставштина Милтона Сантоса

Или интелектуалац ​​е сем дувида или географ веће реконцентиције Бразила. Одличан испитивач, његово дело представља критичку панораму пред ситуацијом на планети и сугерише нову перспективу света, вредновање, надмашивање или људско биће.

Милтон је целу годину посветио животу, проучавању и подучавању, бавећи се мало истраженим концептима помоћу географије, попут територије, пејзажа или места и / или географског простора. Ови елементи се третирају као основни за разумевање два повос, суас лутас е ресистанциас.

Или професор дебруцоу-се такође о социо-економској стварности периферних земаља, које су у то време биле класификоване као „земље трећег света“ или „неразвијене“. Бранио је да би успон ових територија могао да доведе до великих друштвених трансформација.

Такође, били сте одговорни за иновирање начина разумевања географије, а не света, обједињавајући друге концепте као што су економија, филозофија и социологија.

Милтон Сантос и глобализација

Један од два географски највише критикована концепта отишао је у глобализацију. Милтон је тврдио да овај начин „управљања“ светом користи само великим компанијама или чак малој групи компанија. људи који су опремљени, који користе просторе, територије и радне објекте на опортунистички начин, стварајући беду у разним деловима балон.

Ассим, Милтон је идентификовао три начина за разумевање глобализације. У почетку би то била „глобализација као басна“, као измишљена концепција представљена или сама по себи.

На други начин, било би стварније, „глобализација као изопаченост“, због моје празнине она се увећава до беде и недостатка основних трошкова за огроман део светске популације.

У последњем облику је, у стварности, предлог новог света, путем „оутра глобализацао“, у да ћете ми се придружити и помоћу својих постојећих материјалних основа створити ума нова могућност.

Милтон Сантос Најзанимљивији моменти

Милтон Сантос има врло продуктивну каријеру, посвећену више од 40 књижевних публикација, преведених на енглески, шпански, јапански и француски језик.

Међу најважнијим књигама можемо издвојити наслове:

• О Центро да Цидаде де Салвадор (1959)
• Граду неразвијених земаља (1965)
• Или подељени простор (1978)
• Урбано сиромаштво (1978)
• Еспацо е Социедаде (1979)
• Енсаиос о латиноамеричкој урбанизацији (1982)
• Простор и метода (1985)
• У Урбанизацао Брасилеира (1993)
• Аутор ума оутра Глобализацао: Урадите једну мисао на универзалну савест (2000)

Свако је слободан од географа сао ессенциаис да изгради панораму својих мисли и утицаја на њих. нова свест о људским интеракцијама, а не да кажем да поштујем територијалне, културне и социјално-економски.

Такође, Милтон је такође пронашао неке сломљене у правцу решења озбиљног проблема неједнакости који утиче на планету.

На ворк Аутор ума оутра Глобализацао: Урадите једну мисао на универзалну савестОдређује нам путеве како бисмо могли да живимо достојанственију стварност за све вас. Иссо кроз детаљну анализу савремених процеса и нову перспективу светске историје.

Милтон Сантос Цитати

Издвајамо неке фразе од великог бахијског интелектуалца и убацујемо коментаре о свакој уми.

О хомем деикоу де сер о центро до мундо. Или да хоје е или динхеиро видимо као или центар света. Иссо због политике која је инсталирана, предлажући економистичке длаке и намећући медије.

Несса се каже, Милтон Сантос се не слаже око улагања вредности у наше друштво. Сугерисао је да тренутно, због економског система у којем живимо (или капитализма), вреднује више или моћ и добит од великих компанија на штету тога што је социјална.

Ассим, док људи на крају остају у другом плану, јер економија предлаже политике које они нису разматрали или којима се нису придржавали човек на општи начин и, ипак, комуникација значи „продати“ ове идеје тешко као трукессем Предности.

Никада у људској историји нису технички и научни услови адекватни за изградњу или достојанство света. људи, управо је те услове експроприсало неколицина компанија које су одлучиле да изграде свет изопачен.

Овде нам географ говори о недоследности између раста технолошког напретка и недостатка приступа пуном и пристојном животу велике парцеле.

Одређује вас за одговорне за ову неједнакост великих корпорација, група компанија које користе само технологију да генеришу све више и више профита, знајући да би све то знање могло заштитити човечанство на начин издашнији и егалитарне.

Глобализација сама по себи убија појам солидарности, повратка или хомеме у примитивно стање сваког ум, Како се претварамо у анимаис џунгле, сведи појмове јавног и приватног морала на све мање ништа.

Ова заблуда Милтона Сантоса односи се на идеју да, рачунајући тип глобалног економског механизма којег се тренутно бојимо, у томе компаније користе планету да обликују тај консенз, неке људске вредности као што су сарадња и солидарност са форамом исцрпљен.

Такође, владаће индивидуалност и себичност, али сви гледају да преживе.

Форца да отуђење, видите крхкост две особе када једва успеју да се идентификују или вас раздваја, а не која вас уједињује.

Овде или интелектуалац ​​сугерише да алиенацао, оу сеја, у одсуству проницљивости и јасноће, две особе о стварност, негује се када ти исти појединци једва умањују разлике међу собом, окрећући тај понор аинда маиор.

Стога људи разумеју или разумеју силе које делују против њих, схватајући њихове. Врата, радости и колективне потребе, можда ће доћи до јачања повоа да бисмо могли да се супротставимо угњетавање.