Марилиа де Дирцеу, Томас Антонио Гонзага: резиме и комплетна анализа

Основно дело бразилског аркадизма или опсежна аутобиографска песма Марилиа де Дирцеу састављена је од португалско-бразилског песника Томас Антонио Гонзага.

Песма, подељена у три дела, написана је и дистрибуирана у различито доба писчевог живота. Публикација објављена 1792. (први део), 1799. (други део) и 1812. (трећи део).

У погледу књижевног стила, писање меша карактеристике аркадизма са предромантичним осећањима.

Резиме и анализа Марилиа де Дирцеу

Као аутобиографска тврђава, стихови Марилиа од Дирцеуа показују референцу на забрањену љубав Марије Јоакуине Доротеиа Сеикас и песника, која се као стихови доживљава као пастор Дирцеу.

Дирцеу е, дакле, мали лирски субјект Гонзаге и пева своју љубав према пастиру Марилиа, мали лирски субјект Марије Јоакуине. Био је висок конгрес гајити музе као пастире.

Млада и идеализована пела њена лепота, као и ценаријо где сте вас двоје. Буколични пејзаж села и такође Лоуваде:

Е бом, минха Марилиа, е бом бе доно
Од кришке, која покрива планину и ливаду;
Порем, нежна пастирица, или ми се свиђаш
Вреди више од кришке и више од трона.

ИЛИ пастирство То је било прилично често у књижевном узгоју тог времена. Песници стварају псеудониме и идентификују се као пастири како би успоставили племениту једноставност, остављајући по страни социјалне разлике и лицемерје који нас приписују пребивању у градовима.

Идеализација љубави није била ексклузивна креација Томаса, који је довео свог пастора Марилиа. У складу са илустративним периодом, она је увек вољена као бранца (Марилиа тинха као лица кор да неве), као савршено лице или као често лоиро коса (ос цабелос сао унс фиос д’оуро). Прелепа изнутра и споља, Марилиа није само пример лепоте, већ и нежности.

Примећујем, нежна Марилиа, имаш косу.
И примећујем лица јасмина и ружа;
Примећујем да си лепа,
Ос бранцос дентес, е ас феицоес мимосас;
То лице је дело тако савршено и слатко,
Минха бела Марилиа, могу и ја
Фазер ос цеус е маис, се ха маис аинда.

Друго, садашњи стихови нису песма, јер би, или еу-лирски, постизање пуне среће било потребно само ум ацено да амада.

То је врста љубавне песме, Марилие, са највећим осећајем који влада у њеном срцу:

За срећан живот, Марилиа, доста
Да се ​​ти помериш и дај ми ум рисо.

Ако оставимо малу страну или песму, у стварном животу имамо огромну разлику од идаде ентре о цасал (еле тинха четрдесет година и једва је отишла) била су два оца која су навела младу породицу да забрани однос.

Међутим, упркос свим незгодама, обоје радите цхегарам а ноивар, ембора заправо никада није била удата.

Ниједна песма или љубавно окружење није обележено типичним буколизмом два песника тог доба: природом направљеном на високо идеализован начин, пролећним, срећним и седластим.

Тежите мирном, уравнотеженом и срећном животу, а не окружењу земље, једноставном и једноставном, у складу са вашим тренутним стањем.

Ви пастири који насељавате ову планину
Респеитам или снага меу бокса.
Са таквом вештином играм санфонинху

О амор е тао форте да о еу-лрицо замишља живот унутар или поред вољене и планеје везан за саму смрт, као заједничко сахрањивање два тела, једно поред другог.

Дирцеу тежи да његова љубав буде пример за пасторе који измишљају:

Депоис куе ферир мао да морте,
Оу сеја несте монте, оу ноутра серра,
Наш цорпос терао, терао а сорте
За конзумирање радите месма терра.
На кампања, окружена чемпресима,
Прочитајте ове речи пастирима:
„Желим да будем срећна са твојим љубавима,
Следи примере које нам дајеш “.

Занимљиво је приметити да, у одређеном тренутку, он пише или има своју песму, проналази упутства за географски положај како би отишао до Марилијеве куће. У стварности, лечила га је Мариа Доротеиа, у Оуро Прету.

Или се просторни детаљ налази у другом делу песме, тачније током лире КСКСКСВИИ:

Уђите у неста гранде терра,
Пасса ума формоса, хајде,
Идите на друго, на треће
Тем ум палацио фронт.
Тема ао пе да порта
Ума торн јанела,
Даје собу у којој похађа
Минха Марилиа бела.

Супротно тадашњим конвенцијама, иако је Марилиа изузетно идеализована жена, она нуди трагове сензуалности, подмећући целомудрено и маштовито држање жене висине.

Персонагенс ради песму

Пастор Марилиа

О номе де батисмо пастирице Марилиа до поема е Мариа Доротеиа Јоакуина де Сеикас. Она се спрема да буде ноива песника Томаса Антониа Гонзаге. Младић, рођен 1767. године као плод пуноправне породице, живео је у Оуро Прету и у Апаиконоу-сеу када је имао једва петнаест година.

Мариа Доротеиа рођена је седам година, када ју је породица одгајила. Традиционално или је његов надимак био повезан са португалским хором, ово би била два оца ометаће вашу везу са Томасом Антониом Гонзагом (који активно учествује у Инцонфиденциа Минеира).

Пастирица Марилиа представља типичну пастирицу аркадних покрета, младу лепотицу, високо идеализовану и надарену, која живи на селу, а удвара јој се талентовани пастир.

Пастор Дирцеу

Пастор Дирцеу је поетска личност која представља Томаша Антониа Гонзагу. Четрдесетогодишњи писац запао је у чари Марије Доротеје Јоакине де Сексас, која је у то време била једва тинејџерка.

Због огромне разлике између политичких и идеолошких разлика, породица је била против те везе. Песник је учествовао у Инцонфиденциа Минеира и завршио је у затвору 1792. године и осуђен. Или се најављени брак, дакле, никада неће догодити.

Или пастир овелхас Дирцеу је прилично карактеристичан представник аркадног покрета. О еу-лирски и ентузијастичан на терену и даје живот у граду и дели или сеу темпо лоувандо природу и вољену, пасторку Марију.

Главне карактеристике Арцадисмо-а није слободан Марилиа де Дирцеу

Стихови Марилиа де Дирцеу карактеристично су аркадни, испод видимо неке од централних карактеристика које нортхиам или песма, или које карактеришу као припадност књижевном покрету:

• култ а натуреза (ао пасторализам, живот у хармонији са околином), традиција повезана са грчко-латинском традицијом;
• одбацивање градског живота;
• култ а симплицидаде;
• уздизање буколизма;
• форте формална брига као песма;
• једноставна и колоквијална лингуагем;
• дееп лоувацао до лове е да драга;
• Пресенца де ум форте грау де рационализма.

Структура песме

У првом делу песме слави пастора Марилију као музу и окупља текстове написане пре затвора.

Ја, други део, који наставља да наслужује пастора Марилиа, сажима песме написане током затвора.

Трећи део бројао сам песме које је Марилиа имала за музу заједно са осталим пастирима који су такође били подједнако лоувате. Овај састанак укључује песме које је Гонзага написао пре сусрета са својим паикаоом, када је тек почео да буде аркада пратећи конвенције писаног покрета.

У пореклу Аркадизма

Покрет се појавио у Европи током 18. века.

Аркадни песници фазиам користе псеудониме и есцревиам на савршеној метрици, његови стихови уздижу природу и надахњујуће музе су биле пастирске фигуре. Првобитни аркадијанизам је у класичној литератури помињао бројне деусе и грчке и латинске фигуре.

О публикацији

Дугачка песма написана је у три различита тренутка у животу аутора.

У првом делу, који укључује 33 лире, објављен је 1792. године у Лисабону. У другом делу, са 38 лира, објављен је 1799. У трећем и последњем делу, са 9 лира и 13 сонета, објављен је 1812. године.

Погледајте испод слојева првих издања публикације Тхомаз Антонио Гонзага:

Откријте Томас Антонио Гонзага

Рођен у августу 1744. године, рођен у граду Порту или аутор који живи у Бразилу (одгајан за Пернамбуцо са бразилском косом) и деградиран у Африци између 1807. и 1809. године.

Фои правник, аркадни песник и политички активиста. Као песник, Гонзага је био под снажним утицајем Клаудија Мануела да Косте.

Трабалхоу као Оунтадор Герал рођен у граду Оуро Прето, где је познавао своју велику љубав. Елеита, Мариа Доротеиа Јоакуина де Сеикас, рођена 8. новембра 1767. године у Вила Рици, и била је двадесет и три године млађа од песника.

Томас је прецизирао да је убијен јер је осуђен током Инцонфиденциа Минеира, заточен је 1789. године. Писац је затворен на острву Цобрас, а не у Рио де Јанеиру, где чека смрт од 1789. године, коначно сам се придружио пресуди 20. априла 1792. године, када сам осуђен на смрт.

Деградирана кишом Маријом И, послата сам у Моцамбикуе. 1792 је истовремено било дванаест и горко за песника: био је то лични живот или судбина од лошег до старог, те исте године су у Лисабону његови ганхавам стихови настали нунезијском типографијом.

У овом затвору, у Форталези, налази се значајан део Марилиа де Дирцеу.

Паикао пор Марилиа је познат у региону, у унутрашњости града Сао Паула, где је новорођена девојчица направљена као омаж делу песника Томас Антонио Гонзага.

Властити бразилски књижевни критичар Антонио Цандидо признаје:

„Гонзага је два ретка бразилска песника, и сигурно или јединствена међу аркадама, чији љубавни живот има одређено интересовање за разумевање дела. Марилиа де Дирцеу је љубавна лирска песма покривена конкретним искуством - паикао, или ноивадо е одвајање од Дирцеу (Гонзага) и Марилиа (Мариа Доротеиа Јоакуина де Сеикас). "

Леиа на целини

Ви стихови Марилиа де Дирцеу Доступни сте за бесплатно преузимање у ПДФ формату.

Цонхеца такође

• Изврсна литература Томаса Антониа Гонзаге
• Најбоље љубавне песме из бразилске књижевности
• И-Јуца Пирама, Гонцалвес Диас
• Ос мелхорес ливрос инфантис да бразилска књижевност