Мае! (2017): екплицацао до филм

Мае! (Мајко!, није оригиналан) је неизвестан и психолошки хорор филм, који је режирао северноамериканац Даррен Аронофски и објављен у септембру 2017. године.

О заплетање прича причу о песнику и његовој жени који насељавају кућу која је обновљена од пожара. Или се мирна атмосфера изненада завршава, поједе неочекивани гост.

Пажња: од овог тренутка ћете пронаћи спојлере!

Главне интерпретације и објашњења филма

Мае! провоцоу сасвим различите реакције које нису биле јавне: двојица гледалаца били су заинтригирани као Мистерија, оутра тецеу фортес критике ао лонга-метрагем.

Убрзаним ритмом, збуњујућим симболима и метафорама који се преклапају или филмом од неколико задатака који неће бити, отварам простор многим дувидама о ономе што смо видели.

Ембора Аронофски је обезбедила неколико стазе То нам помаже да пратимо нарацију, сви су они лако разумљиви. Тудо постаје још сложенији када схватимо да се овде стварност може мешати као сан или халуцинација.

О Поет е Деус е цаса е о Параисо

Историја долази као кућа која гори. Одједном, поред куће, стави чашу на врх полице и све је обновљено. Овај гест, који се претвара у чудо, од почетка показује да смо у некој форми натприродна моћ.

Или доно да цаса, одређен за песника, дане проводи у искушењу да уштеди на томе колико његова супруга посвећује обнављању сваког детаља у просторијама.

Увек се понашајући као далеки муж, тражи инспирацију и свој једини циљ и подићи.

Тихи и тихи живот мења се као чек госта и, касније, даје жени и два озбиљна филма. Или свемир, који се може идентификовати као или Рај, примити или ваше прво људско биће: Адао.

Лого депоис цхега Ева е ос филхос, Абел е Цаим. Чак и након протеривања из раја, дом ће заузимати све више и више људи, који се афирмишу као следбеници или следбеници Песника. Еле, с друге стране, изгледа да је метафорични приказ Деуса, то једва да је важно како узгајати и волети двоје људи.

На манха Сегуинте а цонцепцао, протагонист се слаже знајући да је трудна: или беба која царрега е Исусе. Настављајући да представља Виргем Марију, она покушава да спаси или спаси последњу годину, бежећи од инцонтавеис амеацас који се појаве.

Перант вечере сваки пут бруталније и шокантније, што је симболизовало пропадање човечанства, код куће ћу бити прехрањен и жена треба да се сакрије да би се породила.

Упркос свим напорима, на крају је похађала годину жртвовање до филхо, који намерава да људе ослободи два озбиљна греха.

Бесан, сишао сам у гаражу и изазвао експлозију која је уништила целу кућу. Или Песник, без ентанта, нисам обријао пелас цхамас. Брига за жену, умирање, ми брацос, фала коју је ваи подигао - везао сам је за или цомецо.

Тамо започиње срце или срце жене, унутра ћете пронаћи кристал. Он тада изјављује да треба да „искуша ново“. Постављање чаше не на исто место као раније, све ће бити обновљено. Дакле, можемо веровати да овај Деус живи у затвору бр циклусразмножавања и уништавања даје човечанство.

Истраживање и уништавање Мае Терра

Алем десса религиозна леитура, или филм такође садржи важну поруку о екологија Очување наше планете.

У разним тренуцима приповедања опажамо да постоји посебна веза између главног јунака и дома, као и фосса за проширење другог. Иссо постаје уочљив кад год дотакне зидове, осећајући њихово пулсирање.

Нессас пассагенс и сугерисао је да је код куће срце откуцало живо и функционише као ум симбол за нашу планету. У почетку, или просторно и организовано, лепо и складно. Мале године, проверавам све више и више људи који почињу да нападају све песме.

Песникова супруга је постепено постајала све очајнија, покушавајући да вас спречи од вандализма и узвикујући да „уништавам кућу“. Или ће простор бити опљачкан, а становништво ће трансформисати наш верски култ.

Одједном, попут „параде ужаса“, главни јунак почиње да се укршта са новинарима и фотографима, језивим ритуалима, бригадама. Више на фронт, као и више: полицијске инвазије, пуцњава, погубљења, трговина људима.

На застрашујући начин, гледалац ће се суочити са оним што се догодило тренутна стварност. Депоис да фирст морте тхат оцорреу није локални, или цхао фицоу са мрљом крви која је инсистирала на поновном појављивању.

Као ацоес дакуелес индивидудос, расте "ферида", као и локална естивессе која је подливена свим тим насиљем. Кућно крварење би тада био начин да се на бруталан начин илуструје како се према нама, људима, поступа или где смо рођени.

Такође није случајно што је уништена великом експлозијом: то је одраз на а климатска криза, или планета која је последица последица два атоса човечанства.
Теорију је потврдио Даррен Аронофски у интервјуу:

Алегорија е: ево тих невероватних и бесконачних ресурса који нам се дају и све их злоупотребљавамо. Не следимо или да научимо јаслице о чишћењу багунце са којом се суочавамо. Негујемо емпатију са Мае Натуреза, осећајући њену љубав и њен бес.

Присутне теме и симболи не снимају Мае!

Сао инцонтавеис ас Библијске референце Тај цхамам атенцао е апонтам, уопште или темпо, за религиозну интерпретацију филма. Међутим, постоје и симболи који користе наша чула и које никада не разумемо изнутра.

Истински, можда или занимљивији аспект лонга-метрагем сеје или начина на који деика или гледалац размишљају, слажући делове слагалице. Пело цаминхо, водили смо се да размишљамо о разним потрагама везаним за наше друштво и свет у којем живимо.

Портрет себичног ум Деуса

Представљен у облику писца, овај Деус живи отуђено од своје жене и свог дома. Од или цомецо, она се слаже созинха није небеско место и фица покушава или песник у све што вам је угодно.

Када се врати, не даје много објашњења, само тврдећи да је тражио инспирацију за ваше књиге. Приметио сам да овај узгајивач обраћа пажњу само на или радити, Тресем се на хладан и равнодушан начин као пакетира.

Кад исприча своју причу, или Песник каже да је изгубио сву ватру, али је нашао снаге да започне ново. Депоис диссо, цонхецеу мулхер, који је случајно обновио кућу интеира созинха, енкуанто еле тентава есцревер.

Исто тако, или муж година јер не цени ни оно што лице или његово понашање и арогантан и саможив. Занимљиво је приметити да је овде проводник давидиндаде прилично људски, оу сеја, препун грешака и недостатака.

Одушевљен пажњом која привлачи двоје озбиљних гостију, игнорише апеле жене која нервозно фикује провером посета. Упркос незадовољству супруге, не могу да верујем шта могу или колико времена желим.

Главни јунак паничи и види себе како је уништен јер је Песник изјавио да је све било "на партилар" и "из целог света". Енкуанто иссо, или супруг за размену косе љубав даје мултидао то, друго еле, „никад није довољно“.

Ате депоис до ассассинато до филхо нас маос дос пеопле, или Песник наставља да се губи, занемарујући дор да Мае, у име два бића која је створио.

Адао, Ева е о забрањено воће

Могуће је да идентификујемо прву вечеру на вечери где видимо да не повраћа банхеиро. Ради се о Адаоу: када видимо да је његова торакална цаика настала када се Деус повукао у своју коштати подићи мулхер.

На манха Сегуинте, Ева улази на врата, а вас две изгледате изузетно срећно и досадно. Или хаотично и забавно понашање, увек постављајући непријатна питања која ремете привидни мир.

Или би неписана сачувана чаша Песника била, тада, или забрањено воће не које нико не може додирнути. Цонтудо, упркос два обавештења која добија, Ева не поштује регра и на крају се сломи или се успротиви у хиљаду комада.

Тако су се Адао и Ева пробудили у бесу Деуса, који закључава или пише комбутере и наређује да обоје напусте своју кућу, оу сеја, сао протерани из Раја.

Цаим, Абел е о дилувио

Депоис до ато де дисобедиенциа, друго и не приповеда се Генесис, Адао е Ева тиверам доис филхос: Цаим е Абел. Елес сургем не снима, представља длаке два посетиоца, тренутак који мења или ритам остатка нарације.

Изненада, у кућу Песника напао је косу двоје младих људи, који су због завештања бригамирали и открили да се такмиче за наклоност две државе. Нума вечерање, лудило, Цаим убити или ирмао од циумес, извођење или прво убиство човечанства.

Или епизода марка деика ума Након њихових живота и трауме главног јунака, коју симболизује мрља сангуе но цхао. Из дана у дан, не гледајући, појединци почињу да се понашају на постепено бољи начин. Или догађај претвара фешту, где људи пију, разбијају предмете и герам или хаос крај пасама.

Када жена инсистира да седне на обалу банке, која на крају банкротира, фестивал се изненада завршава поплавом. Ово је референца на Поплава коју је изазвао Деус, када се опази перверзност људског бића:

Диссе или Сенхор: „Нестат ћу с лица земље или куће коју сам створио, ви домаћини, а такође сте охрабрени, велики и мали и као земаљске птице. Аррепендо-ме де хаве-лос феито ".

Рођење Исуса Христа

Депоис да инундацао, локална фица пустиња и Цасал завршавају бригадом, енкуанто о Песник оправдава да су гости „славили живот“. На месма ноите, суочавају се са миром и умотавају се. На манха Сегуинте, попут сунца који удара по јанели, она изјављује: „Трудна сам“.

Неста део, или филм је измењен: народ је срећан, све постаје мирно и лагано. Док не скачете темпо, стомак супруге је и даље велик и или је Песник завршио или сеу ливро.

Лого, очајава схватајући да ће изгубити мужа. Кућа и нападнута де ново, мултидаоом који не престаје да се повећава. Гравид, прецизна је побећи и сакрити се Да бих родила Исуса, не одустајем од све забуне.

Или Поета на крају помете врата и једва посматра енкуанто Мае положај или филхо но мундо, потпуно созинха. Она моли за ирем ембора дали, али освајачи му одлазе присутни и инсистирају да га познају.

Упркос два озбиљна напора, Мае нао успева да заштити свој филхо да мултидао, са којим се суочава као спаситељ који ће донети искупљење два озбиљна греха.

Ассим, она је дужна да помогне смрт филоа, који је прождеран, као и Мариа виу или Цалвариум оф Јесус. Нема краја чудима, Деус завршава лажирајући се да она треба пердоар до варварства.

Или шта је било или сам то волео?

Сви су били знатижељни у вези са овим чудним леком који је главни јунак увек узимао када би имао симптоме анксиозност и паника.

За гледаоца је очигледно да ублажава неке поремећаје у његовом менталном здрављу, али нисмо успели да схватимо да је обријан. Када открије да је трудна, суспендује или користи лекове или се може погоршати или ментално стање.

Не толико, или бочица која је садржала супстанцу није имала етикету, или нас наводи на закључак да није лекарски рецепт. Стога је могуће да је ово природни производ направљен од биљке или корење.

Неке теорије апонтам о коме се ради Кава-кава, фолха која се користи за борбу или стрес. Међутим, то може бити и нешто што може да промени вашу перцепција стварности. На тај начин оно што похађамо постаје још мање поуздано, јер то зависи од главног јунака.

О софрименто да Мае

Оутра претпоставља да ће лек или средство волети да то буде референца или бројање Или Пареде Амарело'с Папер (1892), аутор Цхарлотте Перкинс Гилман.

Приповест, која се сматра претечом феминистичке књижевности, погрешно говори о жени која укључује блокирани кварто, јер је оборена коса муж. На крају, мислимо бем, видимо протагониста како увек иде кући, али он једини није локални.

Ембора јасно ставља до знања да не желим да вас примам у госте, јер се њихове речи игноришу и њихова имена немају никакво значење. Увек усамљена и презрена, она наставља у тишини: спаковање, цозинхандо и служећи свима.

Морате присуствовати насилном злочину, целом делу болнице и молби да се не вратите. Исто тако, ваши захтеви не служе ничему, јер остају локални и чисти или сангуе до цхао.

Се о сеу муж је „или песник“, ова жена, засад, нема титулу. Она је само „дом“, нешто што нас слуша у последњим тренуцима живота. Ассим, или филмски тамбем је конфигурисан као гротескни и алегоријски портрет патријархално друштво.

Енкуанто жена, супруга и мајка, онај који брине о свима, али чини се да су ваши напори невидљиви и никад цењени.

Нема завршног говора, она изражава своја осећања у вези са једностраном везом која је испунила све њене енергије:

Никад ме ниси волео. Воце со амава или куанто еу амава воце. Еу деи тудо е воце јогоу фора.

Када умрем и моје срце се претвори у кристал, ово мулхер постаје предмет, буквално. Захваљујући вашој љубави, бризи и емоционалном раду за моћ, још једном будите усправни.

Не смејем се Песнику, нема великог кајања. На следећој вечери видимо још једног младића како се договара у свом кревету. Иссо нас наводи на закључак да се ради о цикличном понашању, а не као о мулхерес сао истражен везан или ограничен заменио их је следио.

Технички лист филма

Квалификација	Мае! (Без Бразила) Мајко! (не прави)
Година производње	2017
Режирао	Даррен аронофски
Лансирање	13. септембра 2017. (Свет) 21. септембра 2017. (не Бразил)
Трајање	121 минута
Класификација	Не препоручује се деци млађој од 16 година
Пол	Драма Мистерија Терор
Земље порекла	Сједињене Америчке Државе
Главна улога	Џенифер Лоренс Јавиер Бардем Ед Харрис Мицхелле пфеиффер

Искористите прилику да се такође обратите:

• Филмови напетости Мелхорес
• Филм Црни лабуд
• Мелхорес хорор филмови
• Филме Хередитарио: објашњење
• Мидсоммар: објашњење и анализа филма
• Нос (Ус): објашњење и анализа филма
• Цоринга: анализа и објашњење филма
• Амерички филм о психопатима
• Парасита филм
• Филм О Поцо