85 најбољих фраза Робеспиерре
Радикални и неприкосновени вођа Француске револуције, Макимилиен Робеспиерре био је француски правник, писац, говорник и политичар који је добио надимак „Непоткупљиви“. Био је шеф најрадикалније фракције члана Одбора за јавни спас, ентитета који владао Француском између 1793 и 1794, револуционарног периода познатог као Терор.
У овом чланку спасићемо најмоћнија размишљања Робеспиерреа да бисмо видели докле су ишле радикалне идеје ове политичке и социјалне револуције.
- Препоручујемо вам да прочитате: „50 најбољих фраза Јоан оф Арц“
Сјајне фразе Макимилиен Робеспиерре
Као почаст његовим верним идеалима слободе и влади ослобођеној корупције, донели смо најбоље цитате из непоткупљивог Робеспиерреа.
1. Влада у револуцији је деспотизам слободе против тираније.
Постоје владе које су диктатура.
2. Морате и даље управљати својим понашањем према олујним околностима у којима се налази Република и према вашем плану администрација мора бити резултат духа револуционарне владе у комбинацији са општим принципима демократија.
Говорећи о неопходној промени коју сви морају предузети без изузетка.
3. Докле ће се бес деспота називати правдом и правдом народа, варварством или побуном?
Фраза која важи данас.
4. Колико нежности према угњетачима, колико нефлексибилности према потлаченима!
Новац насилника може вам купити слободу.
5. Терор није ништа друго до брза, строга, нефлексибилна правда.
Неумољива правда.
6. Схватам да је светској лиги тирана лако потопити једног човека.
Ниједан човек се не може одбранити од хорде против њега.
7. Под деспотским режимом, све је злобно, све је ситно, сфера порока, попут врлина, смањена је.
Када је влада корумпирана, сви њени људи такође постану корумпирани.
8. Морамо се плашити вредности свог мишљења, флексибилности својих дужности.
Наша мишљења су јака.
9. Душе блата, које не цене више од злата, не желим да додирнем ваше благо, ма колико нечисто било њихово порекло.
Позивајући се на сва времена која су желела да га подмићују.
10. Слободне земље су оне у којима се поштују људска права и где су закони, дакле, праведни.
Идеалан облик слободне државе.
11. Тајна слободе лежи у образовању људи, док је тајна тираније у томе да их држе у незнању.
Истина која је стварна онолико колико се је се и боји.
12. Ко срамежљиво пита, изложен је ускраћивању онога што тражи без осуде.
Морамо постати јаки да се супротставимо онима који желе да нас скривају.
13. Најгора од свих деспотија је војна влада.
Чини се (на основу историје и чињеница) да војска није одређена за политику.
14. Ко се апсолутно не гнуша злочина, не може волети врлину: ништа није логичније од овога. Штета за невиност, сажаљење за слабе, сажаљење за несрећнике, сажаљење за човечанство.
Сваки злочин мора бити кажњен, без изузетка, осим ако се не докаже невиност оптуженог.
15. Кажњавање тлачитеља слободе је милост, а опраштање њима је варварство.
Они који нападају слободу представљају претњу друштву.
16. Велика револуција није ништа друго до громогласан злочин који уништава још један злочин.
Револуције су мач са две оштрице. Они могу осигурати слободу или створити трајни хаос.
17. Моћ клевете била је ограничена на поделу браће, размажење супружника, изградњу богатства сплеткера на пропасти поштеног човека.
Најбољи начин за стварање неслоге међу људима је клевета.
18. Много је хитније сиромаштво учинити часним него забранити богатство.
Богатство ствара празнину код људи, док сиромаштво може бити разлог за побољшање.
19. Понекад сам се плашио могућности да у очима будућих људи останем замрљан суседним нечистоћама од онолико злогласних колико их је примљено у ред искрених бранилаца човечанство.
Понекад је тешко изградити нову повољну слику када је већ замрљана.
20. Пошто осећам саосећање са потлаченима, не могу да га осећам према угњетачима.
Немогуће је осећати супротно или имати исти осећај за обе стране.
21. Када влада крши људска права, побуна је за народ најсветија и најважнија дужност.
Побуне се не јављају из задовољства, већ због потребе да се поврати слобода.
22. Краљ мора умрети да би земља могла да живи.
Позивајући се на укидање монархије.
23. Желимо да у нашој земљи себичност заменимо моралом, част искреношћу, обичаје принципима, декор дугом, модну тиранију владавином разума, презир несреће због презира порока, дрскост због поноса, сујета због величине душе, љубав према новцу за љубав према слави, добро друштво за добро људи.
Негативна, банална и потрошачка питања замените вредностима и уважавањем лепих манира.
24. Престо се може срушити силом, али само мудрост може успоставити републику.
Веома мудра фраза за размишљање.
25. Почаствован сам сазнањем да ме се људи свих института сјећају, односно да ми говоре акције које радим, то је бити поносан. не?
Признавање ваших напора, чак и ако их желите критиковати, синоним је за постизање правог пута.
26. Не, смрт није вечни сан.
Смрт је само крај живота.
27. Ако се позивају на небо, то ће узурпирати земљу.
Многи политичари користе моћ не да би извршили одговарајућу промену, већ да би искористили свој положај.
28. Није пуштао револуције осим у предсобљима и кабинетима краљева: најплеменитији од његових подвига састојао се у промени положаја министра или протеривању дворјана.
Говорећи о „променама“ које су заправо биле само погодност.
29. Не можемо направити омлет а да не разбијемо јаја.
Историјска фраза која важи данас. Не можете бити успешни ако неколико пута не паднете.
30. Кад је посао ужитак, живот је радост! Кад је посао дужност, живот је ропство.
Два лица посла.
31. Који је циљ ка којем идемо? Мирно уживање слободе и једнакости, царства те вечне правде чији су закони написани, а не на мермеру. или на камену, али у срцима свих људи, чак и роба који их заборавља и тиранина који их пориче.
Циљ рушења тираније је враћање вредности интегритета и једнакости у народу.
32. Можете се препустити срећној и тријумфалној домовини. Али прећена, разбијена и потлачена, она никада није напуштена; сачуваш или умреш за то.
Немогуће је напустити земљу која вас толико ограничава да не можете тежити путовању.
33. Смрт је почетак бесмртности.
Људи се заиста памте само са смрћу.
34. Постоје две врсте себичности. Један, подли, сурови, који изолује човека од вршњака, који тражи искључиво благостање по цену беде других. Други, великодушни, доброчинитељ, који погреши нашу срећу за срећу свих, који нашу славу повезује са земаљском. Прво рађа насилнике и тиране; други, браниоци човечанства.
Егоизам не долази увек од лоших људи, понекад долази од руке оних који проглашавају људску добробит.
35. Из гробница обришите тај нечисти натпис, који погребну крепу шири по природи и представља увреду до смрти.
Смрт је неизбежан део живота.
36. Није ли он суверен, бар у ствари. Зар није у месту? А шта је Домовина, ако не и држава чији је грађанин и учесник у суверенитету?
У теорији, суверен нације треба да буде највиша заступљеност народа.
37. Човек је рођен за срећу и слободу и свуда је роб и несрећан!
Пре него што је то било због деспотизма владара, сада смо робови радничких захтева.
38. Ако је пролеће народне владе у миру врлина, пролеће владе у револуцији је и врлина и терор: врлина, без које је терор фаталан; терор без којег је врлина немоћна.
Терор може постати неопходан нагон за успех.
39. Намењен је управљању револуцијама помоћу трикова палате; завере против Републике следе исте поступке као и уобичајени процеси.
Револуција не може ићи истим путем као она коју је срушила.
40. Незнање је основа деспотизма и човек је заиста слободан оног дана кад може да каже тиранима: „Повлачи се, довољно сам стар да могу да владам собом“
Требали бисмо тежити да владамо собом, а не да допустимо да неко други управља нама.
41. Свака институција која не претпостави да су људи добри и да је судија корумпиран је опака.
Институције морају увек деловати у корист народа.
42. Тиранија убија и слобода је присиљена да тужи; а закон по коме се суди завереницима уређује кодекс који су они сами направили.
Нажалост, постоје случајеви када закон погодује само понуђачу који понуди највише.
43. Влада у револуцији је деспотизам слободе против тираније.
Угњетачка влада се никада неће променити.
44. Циљ друштва је очување својих права и савршенство свог бића; и свуда га друштво деградира и тлачи!
Друштво нас издаје и присиљава да делујемо против својих вредности.
45. Будући да је суштина Републике или демократије једнакост, љубав према земљи нужно укључује и љубав према једнакости.
Не можете имати демократску нацију без промоције једнакости.
46. Слобода и врлина једва су се на тренутак настанили на неким тачкама света.
Више је прича о корупцији и диктатури од оних које говоре о слободи.
47. У дефинисању слободе, првог човековог добра, најсветијег од права које му природа додељује, рекли сте, са из свих разлога, што је било ограничено правима других, али нисте применили овај принцип на имовину која је институција Друштвени.
Занимљиво размишљање о дужностима на слободи.
48. Нико не може да се уздигне изнад граница његовог карактера.
Наш карактер је оно што нам омогућава да се крећемо напред или назад.
49. Спорост суђења еквивалентна је некажњавању, колебање казне стимулише све криве.
Зашто се чини да суђења понекад користе криминалцима?
50. Дошло је време да вас подсетимо на ваше праве дестинације!
Помињање ка рушењу тираније.
51. Међутим, не верујем да је врлина дух, нити верујем да би човечанство требало да очаја или на тренутак посумња у успех вашег великог подухвата.
Начин на који било која компанија постиже свој успех је кроз њену људску компоненту.
52. Слабост, пороци и предрасуде су начини краљевства.
Говорећи о тамној страни монархије.
53. Злочин убија невиност да би се добила награда и невина се свим снагама бори против покушаја злочина.
Велика аналогија злочина и невиности.
54. Изгледа да наша изјава није дата за мушкарце, већ за богате.
Опет нас Робеспиерре подсећа да се чини да су закони направљени за онога ко их може купити.
55. То је, дакле, у принципима демократске владе где морате тражити правила свог политичког понашања.
Демократија је та која мора бити пример добре владе.
56. Они који поричу бесмртност душе чине себе правдом.
Сви смо смртни.
57. Сажаљење је издаја.
Злочинци не заслужују нашу сажаљење.
58. Постоје неки корисни мушкарци, али ниједан није битан. Само је народ бесмртан.
Сви су заменљиви.
59. Када јавна сила подржава само општу вољу, држава је слободна и мирна. Кад се он томе супротстави, држава поробљава.
Јавна сила, како јој само име говори, мора бити у корист народа.
60. Речено је да је терор био сила деспотске власти.
Многи владари користе страх да застраше свој народ и подреде га својој вољи.
61. Ако је врлина савршена, можда је човек несавршен.
Сви људи су несавршени.
62. Ништа није поштено више од искрености; ништа није корисно више од поштеног.
Правда и поштење иду руку под руку.
63. Једини темељ цивилног друштва је морал.
Морал чини мушкарце целим особама.
64. У аристократским државама реч домовина значи само патрицијским породицама које су узурпирале суверенитет.
Очигледно се и домовина може купити.
65. Рођен сам да се борим против злочина, а не да владам њиме.
Говорећи о његовој улози правде, а не владара.
66. Слобода, једнакост, братство.
Мото који би сви народи требало да спроведу у дело.
67. Сви пороци и сва смешност монархије за све врлине Републике.
На шта је Робеспиерре имао на уму приликом промене владе.
68. Само под демократским режимом држава је заиста домовина свих појединаца који је чине.
Отаџбина је та земља у којој живимо.
69. Сваки закон који крши неотуђива човекова права у суштини је неправедан и тирански, он уопште није закон.
Говорећи о томе како закон не би требало да буде.
70. Где год је добар човек, ма где седео, пружите му руку и загрлите га изблиза.
Према тим мушкарцима морате показати доброту и дати им алате за раст.
71. Демократија је држава у којој суверени народ, вођен законима који сами израђују, делује кад год је то могуће за себе, а за своје делегате када не може да делује за себе.
Начин на који разоткрива каква је демократија.
72. Свет се променио, а тек треба да се промени.
Свет никада не сме престати да иде напред.
73. Да успоставимо и учврстимо демократију међу нама, да постигнемо мирну владавину закона уставних закона, неопходно је окончати рат за слободу против тираније и успешно превладати олује револуције.
Да би се постигао мир, неопходно је одбранити права људи.
75. Кад се тиранија сруши, покушајмо да јој не дамо времена да устане.
Бескорисно је рушити тиранију ако ће следећа влада бити једнака копија.
76. Који је основни принцип демократске или народне владе, односно суштинско пролеће које је одржава и покреће? То је врлина. Говорим о јавној врлини, која је учинила толико чуда у Грчкој и Риму.
Врлина људи које је Робеспиерре сањао да створи за своју Француску у време Револуције.
77. Векови и земља су плен злочина и тираније.
Земље земаља су највише погођене тиранијом.
78. Врлина није само душа демократије, већ може постојати само са овом врстом владе.
Врлина не може бити део било које друге владе осим демократске.
79. У монархији знам само једног појединца који може да воли земљу, а коме за то није потребна ни врлина: монарха.
Монарх је тај који доноси одлуке да брани своју отаџбину. Без обзира да ли су тачни или не.
80. Хитно је да сваки грађанин зна како би утврдио и применио оно што му одговара, права стечена рођењем.
Сви морамо спроводити своја права.
81. Као последица истог принципа, у аристократским државама реч „отаџбина“ има било какво значење само за оне који су монополизовали суверенитет.
Робеспиерре објашњава да су у то време само они који су припадали суверенитету били учесници домовине.
82. Само у демократији држава је заиста домовина свих појединаца који је чине и може рачунати на онолико бранитеља који су заинтересовани за њен циљ колико има грађана.
Зашто овај закључак? Јер у демократији свако може имати право и глас.
83. Французи су први људи на свету који су успоставили истинску демократију, позивајући све људе на једнакост и пуна права држављанства.
Позивајући се на покрет Француске револуције.
84. Пошто је душа Републике врлина, једнакост, а ваша сврха је да оснујете и учврстите Републику.
Како је циљ био консолидација Републике, неопходно је променити све оно што се некада сматрало ’идеалним’ у влади.
85. Прво правило вашег политичког понашања требало би да буде да све своје мере усмерите на одржавање равноправности и развој врлине, јер законодавац прво мора да ојача принцип влада.
Говор се наставља овом фразом, која нам даје да схватимо да је гувернер тај који мора да буде пример добрих врлина да би га његов народ следио.