95 најбољих фраза Жила Делеза
Филозофски свет не би био потпун без дела Жила Делеза, који је дао врло занимљиве концепте на „слично и слично“, односно оних поновљених ствари које могу на одређени начин да нешто засене оригинал. Такође је било велики писац и критичар књижевности, филма, уметности, политике и филозофије, потоње је било његово поље развоја до његове смрти.
- Препоручујемо вам да прочитате: „70 најбољих познатих фраза Херберта Марцусеа“
Познати цитати Жила Делеза
Да бисмо се сетили његовог наслеђа и размишљали о животу, донели смо компилацију са најбољим фразама Жила Делеза које не можете пропустити.
1. Пиће је питање количине.
Референца на зависност од пића.
2. Значење никада није принцип или порекло, већ производ. Не мора се открити, обновити или заменити, мора се произвести помоћу нових машина.
Смисао потиче из радњи.
3. Анархија и јединство су једно те исто, не јединство Једног, већ чудније јединство које само захтева од многих.
Два елемента која се, према филозофу, допуњују.
4. Концепт је цигла. Може се користити за изградњу суда разума. Или се може бацити кроз прозор.
Сваки од њих формира концепте који им одговарају.
5. Филозофија се увек бавила концептима, а бавити се филозофијом значи покушати створити или измислити концепте.
Филозофија је мајка свих наука.
6. Научени смо да компаније имају душу, што је без сумње најстрашнија вест на свету.
Говорећи о хуманизацији предузећа.
7. Уметност је оно што се опире: одупире се смрти, ропству, срамоти, срамоти.
Уметност увек живи.
8. Творац је биће које ради из задовољства.
Сваки стваралац оличава своју страст.
9. Туга те не чини паметним.
Туга замућује сав суд.
10. Увек је написано да даје живот, да пушта живот где год је затворен, да повлачи линије лета.
Писање оживљава нови свет.
11. Продајна услуга је постала центар или ’душа’ компаније.
Говорећи о принципу конзумеризма.
12. Уши недостају да слушају оно чему човек нема приступ из искуства.
Чак и ако нам се објасни, никада нећемо разумети нешто што нисмо доживели.
13. Многи млади људи необично захтевају да буду мотивисани, траже више курсева, трајнију обуку: од њих На вама је да откријете чему служе, као што су ваше старешине не без напора откриле сврху дисциплине.
Бескорисно је акумулирати знање, али оно ће се користити у пракси.
14. Када имате тужну наклоност, то је да тело делује на његово, душа делује на његово у таквим условима и под односом који се не слаже са вашим.
Позивајући се на утицај и узрок туге.
15. Карактеристика капиталистичке машине је да дуг буде бесконачан.
Незаситна глад капитализма.
16. У тузи смо изгубљени. Због тога власти имају потребу да субјекти буду тужни.
Постоје владари који користе тугу као облик контроле.
17. Филозоф није само неко ко измишља појмове, он такође измишља начине опажања.
Дело филозофа.
18. Може се рећи да је већина нико.
Већина не би требало увек да буде у праву.
19. Писање не намеће облик изражавања проживљеној материји.
Писање нуди прилику за машту.
20. Прстенови змије су још сложенији од рупа кртичњака.
Нису све ствари тако очигледне.
21. Од тада га ништа у тузи не може навести на формирање заједничког појма, односно идеје о нечему заједничком између два тела и две душе.
Његова визија о пореклу туге.
22. Постављање проблема није једноставно откривање, већ измишљање.
За проблем мора постојати решење.
23. Мука никада није била игра културе, интелигенције или живахности.
Мука је лична.
24. Када мањина ствара моделе, то је зато што жели да постане већина, а то је несумњиво неизбежно за њихов опстанак или спас.
Мањине се морају чути.
25. Маркетинг је сада инструмент друштвене контроле и чини бесрамну расу наших господара.
Маркетинг као стратегија конзумеризма.
26. Књижевност је поред безобличног, недовршеног... Писање је ствар будућности, увек недовршена, увек у току, и то преплављује било коју животну или проживету материју.
Размишљања о књижевности.
27. Не да живот носимо под теретом супериорних вредности, чак и херојских, већ да стварамо нове вредности које су животне, које чине живот лаганим или потврдним.
Вредности које се морају сачувати су оне које нас чине људима.
28. Када се тело сретне са другим телом или идеја са другим, догоди се то или да су њихови односи састављају чинећи моћнију целину, или да један од њих разлаже други и уништава њихову кохезију делова.
Када су двоје људи заједно, долази до неизбежне реакције.
29. Свака сензација је питање, чак и када само тишина одговара.
Тишина је понекад најбољи одговор.
30. У генерализованој смо кризи свих затворених места: затвора, болнице, фабрике, школе, породице.
Чак и породица може бити кавез.
31. Тајна вечног повратка је у томе што он ни на који начин не изражава поредак који се супротставља хаосу и потчињава га.
Фрагмент једног од његових постулата.
32. Човек више није човек закључан, већ човек у дуговима.
Прешли смо из борбе за своју слободу у борбу за економску стабилност.
33. Издајник се веома разликује од варалице: варалица покушава да се склони у утврђена имања, освоји територију, па чак и успостави нови поредак. Варалица има дугу будућност, али нема ни најмање будућности.
Разлике између два злонамерна дела.
34. Узвишеном човеку више није потребан Бог да би га потчинио. Бога је заменио хуманизмом; аскетски идеал за морални идеал и знање.
Човек суди према својим уверењима.
35. Мањине и већине се не разликују по броју.
Потребе припадају свима.
36. Прави велики проблеми се постављају тек када се реше.
Не може бити проблема без предвиђања решења.
37. Породица је 'унутрашњост' у кризи као и сви ентеријери, школарци, професионалци итд.
Породице могу бити извор хиљада проблема.
38. Тачно је да је филозофија неодвојива од одређеног беса према свом времену, али и да нам гарантује спокојство.
Филозофија је побуна, али је и одговор.
39. Тачно је да је капитализам одржао као сталну крајњу беду три четвртине човечанства: превише сиромашну и за дугове бројне за затварање: контрола неће морати да се бави само расипањем граница, већ и експлозијама сиромашних четврти и гета.
Капитализам штити само своје.
40. Свако од нас има своју универзумску линију коју треба открити, али она се открива само трасирањем, трасирањем њене грубе линије.
Свако иде својим путем. Не туђи.
41. Човек улаже себе у име херојских вредности, у име људских вредности.
Вредности су основне за људе.
42. Књига је мали котачић у много сложенијој спољној машинерији.
Књиге су део нашег тренинга.
43. У контролним компанијама, напротив, оно што је најважније више није потпис или број, већ а шифра: шифра је лозинка, док дисциплинска друштва регулишу пароле.
Бројеви су показатељи успеха или неуспеха влада.
44. Лако је потражити кореспонденцију између врста друштва и типова машина, не зато што машине су одлучујуће, већ зато што изражавају друштвене формације које су их покренуле и то они користе.
Говорећи о значају машина за друштво.
45. Нема места ни за страх, ни за наду. Једина преостала опција је тражење новог оружја.
Размишљање о одређивању приоритета оружја за решавање сукоба.
46. Филозофија није сила. Религије, државе, капитализам, наука, закон, мишљење или телевизија су моћи, али не и филозофија.
Одбрана улоге филозофије.
47. Они који Ничеа читају не смејући се и не смејући се пуно, не смијући се често, а понекад и наглас, као да га нису прочитали.
Понекад не морамо ствари схватити тако озбиљно.
48. Жеља је револуционарна јер увек жели више веза и више скупова.
Жеља нас тера на иновације.
49. Познато је да је код Ниетзсцхеа теорија надређеног човека критика која има за циљ да осуди мистификацију најдубљи или најопаснији од хуманизма: надређени човек жели човечанство довести до савршенства, до врхунац.
Делез нам показује мало Ниетзсцхеова дела.
50. Али као жива бића, никада ништа не научимо.
Постоје лекције које не волимо да чујемо.
51. Филозофија никада није била ограничена на наставнике филозофије.
Филозофијом се не може управљати јер је она увек у покрету.
52. Жељети је изградити удружење, саградити сет, сет сукње, сунчевог зрака ...
Жеља нас води ка изградњи.
53. Не постоји универзална држава управо зато што постоји универзално тржиште чије су државе центри или берзе.
Делеузе размишља о управљачкој улози привреде.
54. Кад неко пита чему служи филозофија, одговор мора бити агресиван, јер се питање сматра ироничним и оштрим.
Не разумеју сви филозофију.
55. Филозоф је онај који постане филозоф, односно онај кога занимају оне креације тако својствене поретку концепата.
Све је у стварању у филозофији.
56. У капитализму постоји само једна универзална ствар, тржиште.
Тржиште је главна основа капитализма.
57. Откриће се тиче онога што већ данас постоји или практично: било је, дакле, сигурно да ће пре или касније морати доћи.
Свако откриће има своје место.
58. Тајна вечног повратка је у томе што он ни на који начин не изражава поредак који се супротставља хаосу и потчињава га.
Вечити повратак један је од Делеузових најпознатијих концепата.
59. Филозофија не служи ни држави ни Цркви, које имају друге бриге. Не служи ниједној утврђеној моћи.
Филозофија служи потребама људи за стварањем.
60. Пропутовани простор је прошлост, кретање је присутно, то је чин путовања.
Садашњост никада није статична.
61. Садиле су нам дрвеће у главу: живот, знање, итд. Сви тврде да имају корене. Моћ потчињавања је увек дрва.
Метафора која објашњава потребе које нам се намећу, иако нису увек задовољене.
62. Изум даје биће ономе што није било и никада није могло стићи.
Свако откриће даје нову способност.
63. Књижевност се, попут писања, састоји од измишљања људи који недостају.
Књижевност попуњава празнине.
64. Филозофија служи да растужи.
Понекад морате да се осећате тужно да бисте размишљали.
65. Путовани простор је дељив, па чак и бескрајно дељив, док је кретање недељиво, или се не дели без промене, са сваком поделом, његове природе.
Излажући један од његових појмова.
66. Када попијете, оно до чега желите да дођете је последња чаша.
Осећај када пијеш.
67. Права имена означавају силе, догађаје, покрете и мотиве, ветрове, тајфуне, болести, места и тренутке пре људи.
Имена имају моћ.
68. Ко су купци телевизије? Они више нису слушаоци.
Телевизија је постала средство за спекулације.
69. Филозофија која никога не растужује или узнемирава није филозофија. Служи за мржњу према глупости, глупост чини срамотном. Има само ову употребу: да осуди основну мисао у свим облицима.
Филозофија мора бити тешка.
70. Оно што дефинише већина је модел којем се човек мора прилагодити: на пример, средњоевропски, одрасли, мушки, градски становници. Иако мањина нема модел, то је процес постајања.
Већина наспрам мањина.
71. У почетку ме више занимало право него политика.
Његова прва професионална склоност.
72. Покушавам да објасним да су ствари, људи, састављене од врло различитих линија, а да нису они увек знају на којој су линији себе или где да прођу линију на којој су прецртавање; једном речју, да у људима постоји читава географија, са чврстим, флексибилним и нестајућим линијама.
Сви људи су различити.
73. Пиће буквално чини све што је могуће да се приступи последњој чаши. То је оно што је важно.
То је циклус без краја.
74. Глаголи у инфинитиву означавају постајање и догађаје који превазилазе моду и време.
О глаголима које користимо у животу.
75. Телевизијски купци су оглашивачи; они су прави оглашивачи. Слушаоци добијају оно што оглашавачи желе ...
Оглашивачи су ти који контролишу публику.
76. Постоји ли нека дисциплина, ван филозофије, која предлаже критику свих мистификација, без обзира на њихово порекло и сврху?
Не постоји друга дисциплина попут филозофије.
77. Експлозија, сјај догађаја је смисао.
Догађаји буде свест.
78. Емоција је пре свега креативна, јер изражава целокупну креацију; друго, зато што ствара дело у коме је изражено; и на крају, јер делић те креативности саопштава гледаоцима или слушаоцима.
Свака креација иза себе има емоцију.
79. Само се отпор одупире смрти, било у облику уметничког дела или у облику људске борбе.
Уметност је отпор, као што сте већ поменули.
80. Доживљавамо радост када тело упозна наше и уђе у састав са њим, а тугу када, напротив, орган или идеја угрозе нашу сопствену кохерентност.
Начин виђења радости и туге.
81. Отворени систем је онај у којем се концепти односе на околности, а не више на суштине.
О отвореним системима.
82. Занимали су ме покрети, колективне креације, а не толико репрезентације.
Делеза је занимала колективна моћ.
83. Ослободите мушкарце, то јест људе који не бркају циљеве културе са користима државе, морала или религије. Борите се против незадовољства, зле савести, које заузимају место мисли. Превладајте негативно и његов лажни престиж. Кога, осим филозофије, све ово занима?
Филозофија води ка промишљању.
84. Догађај није оно што се догађа (несрећа); у оном што се догоди изражена цигара нас позове и чека.
Догађаји су последице.
85. Права слобода почива у моћи одлучивања, конституисања самих проблема.
Слобода може да одлучује.
86. И какав је однос између борбе људи и уметничког дела? Најближи однос и за мене најмистериознији.
Сва уметност има однос са својим творцем.
87. Компаније за контролу делују преко машина трећег типа, рачунарских машина и рачунара чији је пасивни ризик сметња, а активни ризик пиратерија и инокулација вируса.
Размишљање о томе како нас друштва контролишу.
88. Филозофија као критика говори нам најпозитивније о себи: компанија за демистификацију.
Филозофија ради на доношењу истине.
89. Уопште се не сматрам интелектуалцем, не сматрам се неким култивисаним, из једноставног разлога, а то је да кад видим некога култивисаног, останем запањен.
Начин на који доживљавате себе.
90. Истина је да се у филозофији, па чак и у другим областима, ради о проналажењу проблема и, према томе, о његовом постављању чак и више него о решавању.
Филозофија нуди неколико начина гледања на проблем.
91. То није само технолошка еволуција, то је дубока мутација капитализма.
Технологија као оруђе капитализма.
92. Мањина може бити већа од већине.
Понекад мањине имају јачи глас.
93. Неко културан не престаје да привлачи пажњу: то је запањујуће знање о свему.
Сви можемо препознати некога култивисаног.
94. Али, с једне стране, концепти нису дати или направљени унапред, они не постоје пре тога: морате измислити, морате створити концепте, а за то је потребно толико инвентивности или толико креативности као у науци или науци. Уметност.
Морају се градити концепти.
95. Утопија није добар концепт: оно што постоји прилично је басна заједничка људима и уметности.
Утопија је фантазија која се никада не остварује.