Теорија друштвеног утицаја Мишел де Монтењ
Ако неко тражи од нас да објаснимо шта је имати моћ, врло је могуће да је дефинишемо као да има велики утицај на друге. Ово може бити врло корисно, јер је то још увек начин да проширимо своје ресурсе када је реч о спровођењу наше воље. Чињеница да имате утицај на друге, на пример, захваљујући нашој популарности, може постати кориснија и ефикаснија од новца у условљавању понашања других.
Сад... колика је цена бити референтна цифра за друге? Већ у 16. веку филозоф Мишел де Монтењ је размишљао о начину на који нас слава и утицај заробљавају.
- Повезани чланак: "Како су слични психологија и филозофија?"
Ко је био Мишел де Монтењ?
Мицхел Еикуем де Монтаигне је био један од најважнијих филозофа и есејиста ренесансне Европе. Рођен 1533. године у богатој породици која је живела у замку близу Бордоа, током раног детињства није могао уживати у раскоши своје лозе, пошто су га родитељи послали да живи са породицом сиромашних сељака до његове три године, у принципу како би знао шта је живот скроман.
Касније
уживао либерално образовање заснован на навици да се све преиспитује, тренд који је у Европи јачао након векова религиозног догматизма. Наравно, до шесте године смео је да говори само латински, а француски је био његов други језик.Напори породице Монтаигне да га учине чланом интелектуалне елите су се исплатили. 1571. године постао је део парламента, где је радио више од једне деценије док није осетио да ужива у породичном наследству.
1680. године, поред почетка путовања по Европи, објавио свој први сет есеја, након чега би касније уследила још два тома. Живео је без великих економских брига и недуго пре смрти вратио се на политичку функцију, овог пута као градоначелник Бордеаука.
Теорија утицаја Мишела Монтењ
Постоји много начина да се утиче на друге без велике резерве новца; на пример, бити у позицији у којој одлуке које доносимо могу објективно користити или увелико наштетити другима. Многи политичари би спадали у ову категорију.
Али, даље од овога... Има ли пуно моћи утицаја захваљујући слави своју цену? Монтаигне је веровао у то и да је ова цена висока. Да видимо како је то аргументовао.
1. Мир је најпожељније стање
Монтаигне је веровао да све што радимо, у принципу, радимо да бисмо живели без бриге. Стога природно стање људског бића не сме бити приморано да се суочава са непотребним тренуцима стреса и да лоше прихвата једноставно и без драме.
2. Мирни ум има везе са имиџом у јавности
Једноставна чињеница о животу у друштву, шта ћемо доживети делом зависи од тога како комуницирамо са другима. Наше комшије и суграђани могу у великој мери утицати на наш живот.
- Повезани чланак: "Према Јохари Виндов-у, 4 стила односа"
3. Трудимо се да дамо добру слику
Да бисмо могли да ублажимо ризик да наши односи са другима пропадну, трудимо се да имамо добар јавни имиџ, нешто што може учинити да други имају добру диспозицију када имају посла са нама. Али, истовремено, можемо покушати не само да избегнемо ризике, већ да користимо врло моћну јавну слику да бисмо утицали на друге и уживали привилегован третман.
- Можда ћете бити заинтересовани: "Шта је Левијатан Томаса Хоббеса?"
4. Јавна слика је додатни проблем
Монтаигне је веровао да иако је сврха славе или позитивне друштвене слике уживање у пријатнијим животним условима који нам омогућавају приступ ресурсима којима можда не бисмо имали приступ без ових елемената, њихово присуство имплицира многе бриге екстра.
У циљу извођења одржавање тог алата помоћу којег утичемо на другеТрошимо време и труд да се показујемо, правимо јавне наступе, па чак и стварамо такозвана пријатељства како бисмо остали релевантни.
5. Мир и слава су неспојиви
Могућност да постанемо познати може изгледати врло привлачно у одређеним околностима, али у сваком случају то је нешто што нам гарантује да морамо да се позабавимо додатним бригама. Некако спекулишемо са својим благостањем, компликујући свој живот да би се одржао артефакт (јавна слика) који захтева стално одржавање и може се сломити потпуно за неколико секунди, на пример, ако се открије да постоје концерти у којима певамо репродукција.
Филозофија Мицхела де Монтаигнеа нас онда води ка томе да живот узимамо једноставно.