Аготес: ко су били ти заборављени становници Пиринеја?

Овај чланак је посвећен заборављеном народу: издувним гасовима. То што вам његово име ништа не говори није изненађујуће. Његова прича је помало мистериозна и помало мрачна, али ако је то тако, то је зато што су намерно покушали да је заврше.

А то је да се и данас говори о исцрпљености као нешто лоше или непожељно у неким областима Пиринеја. На другим местима их се једноставно више нико не сећа.

• Повезани чланак: "Разлике између психологије и антропологије"

Тајанствена историја издувних гасова

Познато је да су Аготи насељавали западни део Пиринеја, између данашње Француске и Шпаније. Први записи о њима датирају из 13. века, и већ се код њих издувни гасови називају инфериорном расом. Били су познати као „недодирљиви“.

Међутим, историја ове групе је веома замагљена и њена непрозирност је последица различитих фактора, али њен нестанак као народ спречио је чак и постојање било које врсте усмене историје.

Поред групног нестанка, желели су да забораве своју историју. У ствари, на крају су они били ти који су покушали да то остваре. У доба Француске револуције, многи исцрпљују или њихови потомци

дошли су да опљачкају локалне архиве како би избрисали сваки траг података о својим прецима. Верује се да су се многи одселили, а други су на крају асимиловани у општу популацију.

• Можда ћете бити заинтересовани: "16 врста дискриминације (и њихови узроци)"

Живећи у апартхејду од 13. века

У средњовековно доба исцрпљенима није било дозвољено да се мешају са другим људима, јер су морали да живе одвојено од других људи. Били су раздвојени током векова, а када је исцрпљење ушло у град, морали су да пријаве његово присуство. Као губавци, морали су да позвоне.

Традиционално, исцрпљеност је повезана са неком врстом куге. Документирана је такозвана „бела куга“, која је наводно имала наследну природу и само би утицала на њих. Поред тога, настали су и лоши мириси који су им приписани забрањивање зараде за живот на одређеним пословима (пољопривреда, сточарство или било шта што би могло значити заразу).

Нису смели да се баве већином заната или професија, гурнути су у послове попут грађевине или музике. Али изгледа да је једна од професија коју су били принуђени да преузимају са посебним жаром била дрвосеча и с временом су завршили као добри тесари.

Правили су бурад за вино, ковчеге за мртве, па чак и пиринејске цркве из којих су делимично изузети. Могли су да уђу у цркве, али су имали своја врата да им приступе одвојено од осталих.

Забране и прогон

Непобитно је да су постојале врло чудне забране испушних плинова. На пример, док су сељаци ишли боси, били су принуђени да покрију ноге, јер се веровало да су деформисани. Такође нису смели да додирују одређене делове јавних зграда као што су мостови.

Познавајући необичности стила, није изненађујуће што издувници нису смели да једу са неисцрпљеним. Чак им је било забрањено да се венчавају са другим члановима друштва. То је довело до изразитог сродства у сродству током векова.

Неки су говорили да су ауспути психотични, па чак и канибали, а фанатизам се понекад брутално примењивао на њих. Постоје докази о страшним конкретним поступцима против њих почетком 18. века. На пример, једном су ноге прободене оштрим комадима гвожђа због смелости да обрађује поља и многи други су спаљени на ломачи.

У основи, ако је у селу било злочина, углавном су се кривили ауспухи, на исти начин као што се то догађало женама које су себе сматрале вештицама.

Ко су били и одакле су дошли?

Као што смо могли да верификујемо, било је много апсурдних идеја око исцрпљености, али већина информација потиче из „Научна испитивања“ која су вршили француски лекари из С. КСВИИИ.

На овај начин оно што знамо је да је постојала група људи која је живела одвојено од осталих, јер су очигледно морали да се одрекну из толико озбиљног, колико непознатог разлога. Људи су их дискриминисали из неких одређених разлога којих се више нико није сећао. Поред тога, каже се да су били презирни, јер су у његовом телу наводно изражене мане и болести.

Али ко су заправо били ауспухи, одакле су дошли? Следеће ћемо видети 4 најозбиљније хипотезе које су се до сада износиле.

Хипотеза бр. 1: губавци

Постоји неколико историчара који су се посветили покушају да реше мистерију исцрпљености. Једна од постојећих теорија је да су они били једноставно заразни губавци или њихови потомци. Ово би објаснило зашто одређене ствари нису смеле да се дирају када се исцрпе. Али ово је у супротности са разним изворима који опишите их као здраве и чак робусне особе.

Хипотеза бр. 2: робови

Друга хипотеза је да су ауспухи били робови Гота, германски град који је током средњег века стигао у данашњу Француску. Етимолози закључују да би аготе, познате под називом „цаготс“ у Француској, име могле да дугују „цани Готхи“. То значи „пси Гота“. Иако се такође верује да је његово име изведено од „кака“.

Хипотеза бр. 3: тесари

Британски писац Грахам Робб формулисао је 2008. нову теорију објављивањем своје књиге Откриће Француске: историјска географија. Робб мисли да су испусти првобитно били цех тесара који су врло добро радили са дрветом. Ова нова хипотеза иде у смеру да комерцијално ривалство створило је против њих фанатизам.

Хипотеза бр. 4: Сарацени, Катарци или нека друга изолована људска група

Постоји и веровање да их исцрпљујете су потомци етничке групе која се изоловала у неком тренутку историје. Верује се да би то могла бити група Сарацена, Арапа који су остали у том региону након муслиманских инвазија у 8. веку на данашње Португал, Шпанију и јужну Француску.

Фиделес је такође повезан са катаризмом, чији се географски центар налазио у Окситанији. Ова хришћанска доктрина критизирала је да је католичанство напустило еванђеоске идеале и излагало злато у својим црквама. Тако је у 13. веку папа Иноћентије ИИИ прогласио оно што је постало познато као Албигенски крсташки рат да би елиминисао „јеретике“, дозволивши оно што је било инкорпорација Окситаније у Француску.

Библиографске референце:

• Агуирре Делцлаук, М.Ц. (2005). Исцрпљујеш их. Крај проклетства. Мадрид: Силек Едиционес.
• Белл, Г. (2008). Откриће Француске: историјска географија. Њујорк: В. В. Нортон & Цомпани.
• Фабре, М. (1987). Ле Мистере дес Цаготс, раса маудита дес Пиренеес. Пау: МЦТ.
• Гарсија-Егочеага, Џ. (2003). Проклете мањине: непозната историја других народа Шпаније. Мадрид: Сусаета издања.