Откријте каква је била СОЦИЈАЛНА организација ОЛМЕЦАС-а

Мајчинске културе су обично много мање препознате него што би требале бити, иако су важан део њих историје и проналазећи у њима кључне елементе наше садашњости, склони смо да заборавимо део њихове Карактеристике. Причати о једна од најважнијих мајчинских култура и погледати њихово друштво и однос са каснијим цивилизацијама, у овој лекцији ПРОФЕСОРА разговараћемо о Друштвена организација Олмец.

Тхе олмецОни су матична култура свих народа мезоамеричког подручја, прва је велика култура тог подручја и која је познаје од 1200. п. Ц. до 400 год. Ц. ово је фаза у формативном периоду Америке.

Положај Олмека може се лоцирати захваљујући различитим археолошким остацима који су пронађени током година. Његово подручје највећег утицаја био је Мексички залив, заузимајући велики број километара у областима која тренутно знамо као Верацруз и Табасцо, иако најновији извори говоре о његовом утицају који би могао бити још већи.

Што се тиче речи "Олмец", историчари се слажу да она потиче из нахуатл језика, а њено значење значи "синови суле “, јер је гума била веома важан елемент за олмечку културу, служећи за стварање различитих врло иновативних проналазака за епоха.

Фазе Олмека

Што се тиче олмечке еволуције, морамо говорити углавном о три момента, који се односе на подручје највећег утицаја у свакој од олмечких етапа. Ове три области су следеће:

• Сан Лорензо: Прво подручје велике олмечке превласти, будући да је то подручје где налазимо прве карактеристике Олмека, попут колосалних глава.
• Продаја: Културни центар рођен из миграција преживелих из Сан Лоренца. За многе историчаре то је било најважније подручје читаве олмечке цивилизације.
• Трес Запотес: Последњи центар Олмека, а уједно и најмање важан од њих тројице. Било је важно у периоду великог пропадања олмечке културе, која је била у последњим годинама важности.

Да бисмо наставили са овом лекцијом о друштвеној организацији Олмека, морамо разговарати о различитим друштвеним класама о којима имамо доказе у олмечком друштву. Олмечке друштвене класе биле су следеће:

• Владајућа класа: Мала група Олмека која је имала највеће друштвене привилегије, слично им је у западној култури било племство поседа. Такође су их називали елитним, а формирали су их војне и верске личности, а зависно од подручја и трговци и уметници. Треба напоменути да недостатак извора отежава тачно сазнање који су били највећи олмечки лидери, али Историчари се слажу да велики значај религије на том подручју сугерише да је владајућа класа била уско повезана са религијом.
• Подређена класа: Испод доминантног били су потчињени, били су много већа група од вођа, али готово без привилегија. Највећи број није имао пуно значаја, јер је цела ова група коришћена за најважније послове. оштра, као што се говорило да немају везе са боговима, за разлику од доминантан. Огромну већину чланова ове групе чинили су сељаци, односно Олмеци који су обрађивали поља, као главни економски извор и извор егзистенције овог мезоамеричког друштва. Земље су некада биле подељене различитим друштвеним језгрима, где је подређена класа давала жетву доминантној класи.

Треба напоменути да су Олмеци немају пуно фонтова као да их имају друге културе попут Маја или Астека, толико информација о њима имамо друштвену организацију даје неколико археолошких извора и велики број теорија које је израдио историчари.

Када говоримо о организацији олмечког друштва, морамо имати на уму да је то углавном а раслојеног друштва и са системом заједнице. Стратификован је јер је друштво подељено на различите друштвене слојеве, са две главне групе, о којима смо говорили у претходном одељку. У вези са системом заједнице, односи се на поделу олмечких цивилизација у бројним градовима или друштвена језгра, од којих свако води важна фигура, која може бити политичка, војна или религиозни.

Тхе функције свих грађана Олмеца били су јасни у свако доба, јер је било готово немогуће пребацити се између две друштвене групе, Олмеци су током свог живота обављали исти задатак. Свештеници су следили богове, политичари су владали и подређена класа је обрађивала поља, нико није могао да пређе са једног посла на други, јер су били божанског дизајна.

Чак и ако Олмечко друштво било је подељено на мале градове, у многим приликама постојао је низ важних церемонијалних центара у којима су друштво, највећи случајеви су три која смо поменули у првом одељку овога лекција. У тим центрима постојала је огромна хијерархија, а елита подручја била је у позицији већег утицаја од аристократије осталих малих градова.

Морамо имати на уму да се друштвена организација Олмека могла разликовати између различитих културних центара, јер је између њих прошло много година обе ситуације нису биле исте, али постојао је низ заједничких елемената, а то су они које смо коментарисали у раставити.