Кратка биографија Алфонса к ел Сабија

Једна од најутицајнијих личности у историји у културном развоју Шпаније била је Алфонсо Кс из Кастиље, монарх који је добио надимак „Ел Сабио“ због свог широког знања из различитих културних и уметничких области. Поред овога, био је велики промотер стварања на кастилском језику, успевши да расели употребу латинског и постави романски језик као службени језик краљевине Кастиље. Поред свог политичког рада у борби против муслиманске инвазије, Алфонсо де Цастилла је створио три културна центра и сарађивао у песничком стваралаштву на кастиљанском језику са лирским делом које је у историју ушло као аутентично дело уметност: Цантигас де Санта Мариа.

У овој лекцији од УЧИТЕЉА ћемо вам понудити а кратка биографија Алфонса Кс Мудрог тако да знате културно дело овог монарха који је успео да уједини Кастиљану и негује краљевство богатим својим уметничким и културним телом.

Ми започињемо ово кратка биографија Алфонса к ел Сабија да се сретне са једном од најважнијих фигура за развој културе, историје и кастиљског језика. Право име овог монарха било је

Алфонсо Кс из Кастиље а био је краљ поменуте круне током 1252. и 1284. године.

Попут свог оца, Алфонсо Кс наставио је борбу против муслимана, окупирајући територије које су напали Арапи, попут Кадиса или Јереза. Стога је био једна од битних личности у Шпанско поновно освајање Али његов рад се није фокусирао само на политичка питања, већ је заправо ушао у историју с надимком "Ел Сабио" управо зато што је био напоран промотер културе и кастиљског језика.

Политичко дело Алфонса Кс Мудрог

Али, наставимо са најрелевантнијим подацима ове сумиране биографије Алфонса Кс Мудрог: рођен 23. новембра 1221 у граду Толедо и од врло малих ногу већ се истицао у војним задацима попут освајања Краљевине Мурције коју су окупирали муслимани. Ово хришћанско дело наставило се током његове владавине и на крају је постало једна од битних фигура поновног освајања, опорављајући подручја Ал-Андалуса.

Његова мајка је била Беатрице из Швабе и, због немачког порекла, покушао да изврши инвазију на Немачку. Али римски папа се на крају успротивио овој инвазивној политици и на крају је краљ Кастиље морао одустати од свог освајања. Овај период је познат као „датум Царства“ и, док је трајао, са собом је донео велике економске трошкове део Кастиље као и оружана сарадња многих шпанских грађана који су изгубили живот у герилци. На крају овог инвазивног покушаја, Кастиља је била веома економски оштећена и, према томе, закон о валути морао је бити смањен и створени су нови порези.

Због краљевих дужих изостанака, арапски Бенимерини слетели су на полуострво 1272. завршавајући атентатом на Фернанда де ла Церду који ће бити престолонаследник. То је значило да је током последњих година његове владавине било одређених сукоба у вези са окупацијом престола после његове смрти и Алфонсо је био приморан да се суочи са своја два сина како би остао као будући краљ Кастиља. Монарх је на крају умро 4. априла 1284. у Кастиљи.

Културно дело Алфонса Кс Мудрог

Међутим, чињенице по којима је овај монарх највише запамћен биле су његове културни рад. Организовала је три културна центра у градовима важним попут Мурције, Севиље или самог Толеда и, године Потоњи је основао Школу преводилаца која је била задужена за превођење и састављање материјала из целог света. света. Промовисао је песничко стваралаштво и сам је писао композиције понудити, дакле, модел осталим ауторима који би желели да га следе и опонашају његов стил.

Ово је, поред тога што је био монарх, Алфонсо Кс Мудри био и важан аутор тог времена са великим уметничким стваралаштвом међу којима истиче своју Цантигас де Санта Мариа. Следеће ћемо се усредсредити на овај креативни аспект краља како бисмо открили његов утицај на културни и језички развој земље.

Један од разлога зашто је монарх промовисао културно и уметничко стваралаштво био је да учврстити шпански језик али, ипак, у то време језик који се користио у делима Алпхонсија био је веома разноврстан: постоје сорте са утицајима Леонесе, други са оријенталним нијансама, мада се, углавном, најкасније користила кастиљска она у Толеду, родном месту Краљу. Али у тексту, Алфонсо се служио галицијско-португалским језиком којим је написана Цантигас.

Културно дело Алфонса Кс Мудрог било је једно од најплоднијих историје Шпаније и, да би је спровео, монарх је сарађивао са интелектуалцима из других делова света, попут Латиноса, Јевреја или муслимана. Фокус овог културног стваралаштва била је школа преводилаца у Толеду, која је радила на стварању важног књижевног дела на шпанском језику.

Међу делима Алфонса Кс Мудрог која су највише утицала на културни живот земље је, без сумње, и Цантигас де Санта Мариа, најистакнутија поетска продукција монарха и која је послужила као узор многим песницима тог доба који су почели да стварају лирске продукције са новим и обновљеним етерима.

Лас Цантигас је било једино књижевно дело које је створио Алфонсо Кс из Кастиље, а које није написано на кастиљанском, већ је направљено са галицијско-португалским језиком. То је дело надахнуто Девицом Маријом и да има лирски карактер; Већину њих написао је лично сам краљ и конституисани су као химне које славе свети лик Богородице.

Ово дело компонује 427 песама које се крећу између наративног и лирског и тамо где обилују врло различите метрике иако је, углавном, структура креација инспирисана песмом и оне имају хор. Тема о којој говоре ове кантиге је алегоријски и легендарни лик где се приповеда о неком чудесном догађају који се приписује неком светитељу. 10% продукције чине песме које славе Девицу, а ове песме хвале прате музичка партитура.

Ми настављамо са овим кратка биографија Алфонса к ел Сабија да нагласи дела која је написао сам монарх јер је, поред већ поменуте Кантиге, краљ учествовао и у изради других уметничких и културних остварења. Таква је поента да се сматра оснивач кастиљске прозе и, шта више, било је то у његово време када је кастиљански постао званични језик краљевине, остављајући тако латински језик који је до тада владао у другом плану.

Овај краљ је био познат под називом "Ел Сабио" не само зато што је активно учествовао у стварању културно дело на шпанском, али пре свега зато што је био вешт у многим наукама и знање. имао сам студије астрономије, историје и правних наука, између многих других подручја; Из тог разлога је одлучио да оснује три велика културна центра распоређена у Мурцији, Толеду и Севиљи. У овим центрима, као и у поменутој Школи преводилаца, произведена су и дистрибуирана културна дела која се могу груписати на следећи начин:

1) Правни радови

Међу делима Алфонса Кс Мудрог издвајамо она правна, односно оне продукције које желео да уједини хиспанску територију како би цела земља могла имати исту суштину, а не бити таква испуцао. Тако су пројекти попут „Код седам игара„(1256) који је био задужен за опоравак римских традиција и њихово уједињење са традицијама Кастиље. Захваљујући овом делу, закони римског закона и обичајног права који су се тако проширили широм Европе били су уграђени на територију.

2) Научни или рекреативни радови

Међу овим радовима истичу се „Књиге о астрономији“, зборник који обједињује монархова знања из астрономије и такође укључује астрономске табеле (такође познате као Алпхонси табеле) којима је циљ прикупити сво знање које је у то време постојало о астрономија.

У овој категорији дела Алфонса Кс Мудрог такође истичемо „Лапидарио“ (1276) који је расправе о драгом камењу и металима, као и „Књиге о шаху, коцкама и даске ".

3) Историјска дела

Међу сјајна дела у овој категорији спадају „Општа хроника "и„ Ла гранде е генерал есториа ", два текста која су имала за циљ обједињавање територије и повезивање земље са универзалном историјом.

4) Поетска дела

Поред Цантигас де Алфонсо Кс ел Сабио, монарх је написао и друге комаде песничке природе. У ствари, компоновао је 453 песме у којима налазимо пародијски и иронични језик који га чини први лирски аутор кастиљског језика. Међутим, као што смо већ истакли, његова верска продукција била је најупечатљивија.