Плутајући означитељи и конструкција хегемонија

Последњих месеци, након појаве Ми Можемо, говорило се у бројним приликама „плутајући означитељи”Да објасним идеолошки тријумф који је пољуљао шпански политички пејзаж. Шта су плутајући означитељи? На коју теорију нас упућују?

Теоријски оквир плутајућих означитеља

Теорија плутајућих означитеља и еквиваленција потиче из радова Јацкуес Лацан и од Ернест Лацлау и то је део традиције психоанализе. Претпоставка од које полази је да је идеолошки простор сачињен од невезаних, невезаних елемената, чији је идентитет отворен, преодређен. њиховом артикулацијом у ланцу са другим елементима, односно њихово „дословно“ значење зависи од њиховог значаја плус метафоричан.

У овом тренутку је Веома је важно запамтити да за Лацана увек постоји примат означитеља над означеним (о језику и психоанализи можете погледати чланак за који сам написао Психологија и ум Пре неколико недеља кликните овде).

Они елементи који су невезани и који „лебде“ у значајном ланцу могу бити ствари као што су „корупција“, „богати“, „велики бизнисмени“, „људи“. Идеолошка борба тада почива на ономе што Лацан назива "

Цапитон Поинтс " (чворишне тачке) које ће бити у стању да тотализују и укључе све оне „слободне“, „лебдеће“ елементе у једну серију еквиваленција. На овај начин, сваки од ових плутајућих означавача биће део низа еквиваленција. Кроз метафорични плус повезаће се са свим осталим елементима означитељског ланца, одређујући тако свој идентитет. На пример, за комунисте борба против корупције је борба против капиталистичког поретка.

Али, како нас подсећа Славој Жижек у Узвишеном предмету идеологије: „Уланчавање је могуће само под условом да одређено означитељ, Лацановски, „подмеће“ цело поље и, обухватајући га, утиче на идентитет ово ". Кључна ствар за разумевање успеха Подемоса и успеха било које хегемонистичке идеологије је управо ово: знати како одредити који је то лакановски који је способан да попуни остатак означитеља плутајући.

Плутајући значај: практични примери

Уобичајено је да се, када се разговара са правоверним комунистом, наиђу на зидове који спречавају дискусију да иде даље. Ти зидови су материјализација идеолошке чворне тачке комунизма која је обично капиталистички поредак. На тај начин, рат ће бити резултат само империјалистичке експанзије приватних капиталистичких интереса. Овде је еквиваленција следећа: борити се за мир значи борити се против капиталистичког поретка. Друга класика је она патријархата и мачизма: капитализам је маскулинизовани систем, који су створили мушкарци и за њега, борба против мачизма борба против капитализма. Ако добро прилагодимо свој шпијун, видећемо да се образац вечно репродукује, јер је чворна тачка која пробија комунистичку теорију и која је обдарује идентитетом капиталистички поредак. Сви слободни елементи, сви плутајући означитељи, могу се свести на објашњење савременог капиталистичког поретка и борбе против њега даће нам одговоре и решења. У томе лежи успех хегемонистичке идеологије.

Али очигледно је да је идеологија свуда. За неолибералца, на пример, плутајући означитељи као што су „слобода“, „својина“, „Појединац“, увек увучен испод чвора приватног власништва као што су они они разумеју. На тај начин концепт „слободе“ биће уписан у ланац метафоричног значаја плус приватно власништво.. Примери: „У приватном простору постоји само слобода, постоји само слобода тамо где постоји приватно власништво или његово обрнуто: нема слободе у јавном простору”. Један од највећих успеха неолибералне идеологије је, на пример, убеђивање да идеологије не постоје. Неолиберал ће нам рећи, највероватније, да смо мале машине маргиналистичке калкулације која се води себичним и појединачним интересима и која максимизира његову корисност. Занимљивост ове појаве је та Никада нисмо само услужни службеници, већ морамо да се претварамо да смо корисни. На тај начин ћу се учинити а планирање дана, добро обележен распоред или ћу организовати простор у својој кући како бих из свега извукао максимум. Односно, налазим се на мета-утилитарном нивоу на којем не смем бити утилитаран, већ наметати визију утилитариста свог живота и кажем себи: „како сам продуктиван и практичан када ово и тако наручујем начин".

Плутајући означавачи и идеологија

Идеологија није вео који нас спречава да видимо иза ствари, идеологија је само издржавање наше свакодневне стварности. А ово иде руку под руку са чињеницом да идеологија тријумфује када чак и чињенице које јој на први поглед противрече почну да функционишу као аргументи у њену корист. Ако сам неолиберал који је на смрт бранио штедњу као најбољи начин за суочавање са економском кризом и који је, с обзиром на катастрофалне последице то је довело и до макроекономског нивоа и до животног стандарда људи, и даље верујем да је проблем јавна потрошња када идеологија има тријумфовао.

Веома често налазимо ону која „је да дефицит није довољно прилагођен“ или „отпор државе Благостање је и даље превише важно да бисте могли нормално применити диван програм прилагођавања који све решиће “. Ово је материјализација успеха одређене идеологије. Све је под сумњом и сваки елемент који је у супротности са мојом првом премисом позитивно је прихваћен да би га ојачао.

Подемос је преартикулација и конструкција нове чворне тачке за постављање плутајућих означавача који би могли бити подстављени испод друге чворне тачке. У већини европских земаља прикупљени су елементи као што су „корупција“, „губитак националног суверенитета“, „незапосленост“, „сиромаштво“ и подстављен под чвориштем националне борбе против глобализације, као и под тачком либерално-буржоаске декаденције капитализма савремени. Другим речима, ланац је изведен под неофашизмом (Национални фронт је ужасан пример за то).

Подемос је те невезане елементе ставио под ланац „демократије“ и „људи против касте“. И то је сјајно функционисало јер је створило нову хегемонију.

Не пропустите интервју аутору овог чланка: Алејандро Перез Поло