15 најбољих кратких прича (научити читањем)

Кроз историју и од изума писања било је много примера аутора који Кроз ово су дали машти на вољу да изразе своја осећања, осећања и мисли. Многи од њих су оличили различита веровања, вредности и начине деловања или живљења, неки чак и у кратком размаку.

Ово су кратке приче, од велике вредности, од којих вам у овом чланку нудимо две недеље да бисте их научили читајући.

• Повезани чланак: "10 најзанимљивијих јапанских легенди"

15 сјајних кратких прича за учење

Тада вам остављамо укупно петнаест примера кратких прича и микро прича, од којих су многи разрађени великих аутора различитих епоха, и да се баве великом разноликошћу тема.

1. Прича о млекарици

„Једном давно била је млада млекарица која је носила канту млека на глави, на путу до пијаце да га прода. Успут је снена млада жена замишљала шта може постићи млеком. Сматрао је да ће у првом реду и новцем од продаје купити корпу јаја која ће му једном када се излегу омогућити да отвори малу фарму кокошака. Једном кад су порасли, могао би их продати, што би му дало новац за куповину одојка.

Једном када продаја животиње порасте, било би довољно купити теле, млеком од којег би оно и даље остваривало користи, а заузврат би могло имати телад. Међутим, док је размишљала о свим тим стварима, млада жена је посрнула, због чега је врч пао на земљу и сломио се. А са њим и његова очекивања шта је могао да уради с њом “.

Ова прича, која садржи верзије Езопа и Ла Фонтејна (последње је оно које смо одразили), учи нас потреби да живимо у садашњости и то упркос томе да је сањање неопходно, морамо такође имати на уму да то није довољно за постизање наших циљева. У почетку је кратка прича која нас саветује да будемо опрезни да амбиција не доведе до губитка свести.

Додатно, неке адаптације укључују и дијалог између млекарице и њене мајке, који му каже да је захваљујући сличним маштаријама успео да отвори фарму: у овом случају то је одраз који нам треба сан и амбиција, али водећи рачуна о томе шта радимо да бисмо постигли циљеве, поред тога што не одустајемо при првом посрнућу или препрека.

2. Сумња

„Једном давно био је дрвосеча који је једног дана схватио да нема своју секиру. Изненађен и са сузама у очима затекао је комшију у близини своје куће, која га је, као и увек, дочекала насмејано и учтиво.

Кад је ушао у своју кућу, дрвосеча је изненада постао сумњичав и помислио да је можда комшија украо његову секиру. У ствари, сад кад је размислио, његов осмех изгледао је нервозно, имао је чудан поглед и чак би рекао да му се руке тресу. Добро смишљено, комшија је имао исти израз као лопов, ходао је као лопов и говорио је као лопов.

Све ово дрвосеча је размишљао, све више и више уверен да је пронашао кривца за крађу, кога је одједном је схватио да су га кораци вратили у шуму у којој је био ноћ Претходна.

Одједном се спотакао о нешто тврдо и пао. Кад је погледао у земљу... нашао је своју секиру! Дрвосеча се кући вратио са секиром, покајући се због својих сумњи, и када је поново видео његов сусед је видео да су његов израз, ход и начин говора били (и били су у сваком тренутку) од заувек."

Ова кратка прича, која је део многих традиција, али очигледно потиче из Кине, помаже нам да то понекад научимо наше мисли и сумње узрокују да имамо искривљену перцепцију стварности, могућност погрешне интерпретације ситуација и људи са великом лакоћом. Такође нас учи да некога не оптужујемо бесплатно, док немамо стварни доказ за шта га оптужујемо.

3. Гуска која је положила златна јаја

„Једном давно било је неколико фармера који су једног дана открили чврсто златно јаје у једном од гнезда у којима су узгајали пилиће. Пар је приметио да је птица дан за дан производила такво чудо, добивајући сваки дан златно јаје.

Размишљајући о томе због чега је дотична кокош имала ту способност, сумњали су да у себи има злата. Да би је проверили и одједном узели сво злато, убили су кокош и отворили је, откривши на своје изненађење да је и у чудесној птици било попут осталих. И такође су схватили да су у својој амбицији завршили са оним што их је обогатило “.

Ова басна, повезана са Езопом, али такође верзирана од стране аутора као што су Самариага или Ла Фонтаине и која нам понекад говори о кокоши, а други пут о гусци, учи важност отпуштања похлепе, јер нас то може довести до тога да изгубимо оно што имамо.

• Можда ћете бити заинтересовани: "10 најбољих шпанских легенди (древних и садашњих)"

4. Зен Мастер

„Једном давно, током грађанског рата у феудално доба, мали град у којем је живио зен-мајстор. Једног дана стигле су им вести да се застрашујући генерал креће у њиховом правцу да нападне и заузме то подручје. Дан пре доласка војске, цело село је побегло, са изузетком старог учитеља. Када је генерал стигао, након што је затекао село практично напуштено и знајући за старчево постојање, наредио је зен-мајстору да се појави пред њим, али није.

Генерал је пожурио према храму у којем се господар одмарао. Бесан, генерал је извукао мач и приближио га лицу вичући да ако не схвати да једноставно стоји испред онога ко би га могао зачас пробости. Потпуно спокојно, стари господар је одговорио да је управо генерал био пред неким кога би у тренутку могли прећи. Генерал, изненађен и збуњен, на крају му се поклонио и напустио место “.

Ова кратка прича одражава квалитет емоционалне самоконтроле и вредност способности задржавања смирености у било којим околностима. Поента је у томе да нам се било шта може десити у било ком тренутку, а узрујавање због тога не води ничему.

5. Лисица и грожђе

„Једном давно била је лисица која је жедна корачала шумом. Док је то чинио, угледао је на врху гране дрвеће грожђе, које је истог тренутка пожелео док су му служиле да се освежи и утоли жеђ. Лисица је пришла дрвету и покушала да дохвати грожђе, али било је превисоко. Након покушаја изнова и изнова безуспешно, лисица је коначно одустала и удаљила се. Видевши да је птица видела читав процес, наглас је рекао да то заправо не жели грожђе, с обзиром на то да још није сазрело и да је покушај да се дође до њега заправо престао. Погледај. "

Још једна занимљива кратка прича у облику басне то нас учи да често покушавамо да се убедимо да нешто не желимо, па чак и презиремо говорећи нешто, јер то тешко постижемо.

6. Вук и ждрал

„Једном давно био је вук који је, једући месо, задобио заглављивање костију у грлу. Ово је почело да бубри и изазива велике болове, трчећи очајног вука покушавајући да га извуче или нађе помоћ. На путу је пронашао дизалицу, на коју је након објашњења ситуације молио за помоћ, обећавајући да ће му дати све што затражи. Упркос неповерењу, дизалица је прихватила под условом да се вук придржава договора. Птица је гурнула главу низ грло, узрокујући помицање кости. Повукао се и гледао како се вук опоравља, сада је могао нормално да дише, након чега га је замолио да испуни обећање. Међутим, вук је одговорио да довољна награда није била да је поједете упркос томе што ју је имао међу зубима “.

Ова Езопова басна (мада у индијској традицији постоји и верзија да је уместо вука животиња у невољи лав), учи нас да не можемо увек веровати ономе што други говоре и обећавају нам, будући да ће бити оних који ће нам бити незахвални или чак они који ће нас лагати и манипулисати нама да бисмо постигли своје сврхе без вредновања сопственог напора.

7. Старац, дечак и магарац

„Једном су један деда и унук одлучили да крену на пут заједно са магарцем. У почетку је старац натерао дечака да јаше животињу, како се не би умарао. Међутим, по доласку у село, мештани су почели да коментаришу и критикују да је старац морао да иде до подножја док је дете, млађе и виталније, било уздигнуто. Критика је коначно натерала деду и унука да промене положај, сада старац који јаше на магарцу и дете које шетају поред.

Међутим, док су пролазили поред другог села, мештани су до неба викали да јадни дечак шета док је старији човек био удобно уздигнут. Обоје су тада одлучили да узјашу животињу. Али када су стигли до трећег села, сељани су критиковали оба, оптужујући их да су преоптеретили јадног магарца.

С обзиром на ово, старац и његов унук одлучили су да крену пешке, ходајући поред животиње. Али у четвртом граду су им се смејали, јер су имали брдо и нико од њих није јахао у њему. Деда је искористио ситуацију како би унук видео чињеницу да, шта год да су урадили, увек постојао би неко коме би то изгледало лоше и да није важно оно што други говоре, већ оно што а исти."

Ова традиционална бајка нас учи да то имамо на уму морамо бити верни себи, и шта год да радимо, наћи ће се неко ко нас не воли и критикује: не можемо да волимо све и не бисмо смели да опседнемо угађањем другима.

8. Скривена срећа

„На почетку времена, пре него што је човечанство населило Земљу, различити богови су се састали како би припремили стварање људског бића по својој слици и лику. Међутим, један од њих је схватио да ако су их направили потпуно истим, у стварности они би стварали нове богове, па би му требали одузети нешто на такав начин да се то разликује од они. Након што су пажљиво размислили, још један од присутних предложио је да им одузме срећу и сакрије је на месту где је никада не би могао пронаћи.

Други од њих је предложио да се то сакрије у највишој планини, али схватили су да имајући снаге човечанство може ићи горе и пронаћи га. Други је предложио да га сакрију под морем, али пошто би човечанство било радознало, могли би да направе нешто да дођу до морских дубина и пронађу га. Трећи је предложио да донесе срећу на далеку планету, али други су закључили да ће, пошто ће људи имати интелигенцију, бити у стању да граде свемирске бродове који могу до ње.

Последњи од богова, који је до тада ћутао, узео је реч да укаже на то да зна место где није би пронашао: предложио је да и они сами сакрију срећу у човеку, на такав начин да буде толико заузет гледајући напоље да никада не би Нашао бих га. Сви који су се сложили с тим, учинили су то. То је разлог зашто људско биће проводи живот тражећи срећу, а да не зна да је заправо у себи “.

Ова прелепа прича у облику бајке одражава нешто што је веома присутно у данашњем друштву: склони смо непрестано тражити срећу као да је реч о нечему спољашњем да то можемо постићи, а заправо то налазимо управо када то не тражимо већ уживамо овде и сада.

9. Птица жртва доброте

„Једном је био галеб који је летео до једног од предграђа главног града Лу. Маркиз од Подручје је напорно радило да је угости и дочека у храму, припремајући јој најбољу музику и сјајну жртвовања. Међутим, птица је била запањена и тужна, није пробала ни месо ни вино. Три дана касније умро је. Маркиз де Лу забављао је галеба онако како би волео да буде, а не онако како би птица волела "

Ова кратка прича говори нам нешто врло важно: често не узмемо у обзир да то не чине наше потребе и укуси морају бити исти као и они других (а у ствари могу бити директно супротни њиховим), бивајући неопходно да обраћамо пажњу на оно што је потребно другом како би вам заиста помогао или забавио.

10. Изгубљени коњ мудрог старца

„Једном давно био је један стари сељак велике мудрости, који је живео са својим сином и који је поседовао коња. Једног дана коњић је побегао са места, нешто због чега су комшије ишле да их утеше због пехова. Али пре њихових речи утехе, стари сељак је одговорио да је једина истина да је коњ побегао, а ако је то добра или лоша срећа, биће време које ће то диктирати.

Убрзо након тога, коњ се вратио власницима у пратњи прелепе кобиле. Комшије су потрчале да му честитају на срећи. Међутим, старац је одговорио да је у стварности једино што је било сигурно било да се коњ вратио с кобилом, а да ли је ово добро или лоше, време ће показати.

Нешто касније, сељаков син је покушао још увек дивљу кобилу да узјаше на такав начин да је пала са седла и сломила ногу. Према лекару, рутпура би трајно шепала. Комшије су их опет обојицу тешиле, али би и овом приликом стари сељак то диктирао Једино што се истински знало било је да је њен син сломио ногу и да ли је то добро или лоше, тек треба сазнати. да се види.

Коначно, дошао је дан када је у регији избио крвави рат. Сви млади људи су регрутовани, али када је сељаков син хром, војници који су ишли у регрутовао га је да није способан за борбу, нешто због чега није регрутован и без чега може остати борба.

Одраз који је старац натерао свог сина да види на основу свега што се догодило је да чињенице саме по себи нису добре или лоше, већ наша очекивања и перцепција о њима: лет коња довео је кобилу, која јој је заузврат сломила ногу и такође довела до трајног шепања, било је оно што ју је сада спасило живот “.

Ова добро позната прича, сасвим објашњена, говори нам како наше разматрање и процена онога што нам се догађа понекад могу бити пристрасни, будући да сам догађај сам по себи није ни добар ни лош и како нас оно што понекад видимо као нешто позитивно или негативно може одвести на неочекивана места.

11. Хроми и слепи

„Једном су били шепав човек и слепац који су шетали заједно када су наишли на реку, коју су обојица морали да пређу. Хроми је рекао слепцу да не може доћи до друге обале, на шта му је слепи човек одговорио да може да прође, али због недостатка вида може да се склизне.

С обзиром на ово, смислили су сјајну идеју: слепац би био тај који би водио марш и подржавао обоје ногама, док би хром човек био очи обе и могао би их обојицу водити током преласка. Док се хром човек попео преко слепца, обојица су пажљиво прешли реку, успевајући и без потешкоћа стигавши до друге обале “.

Ова мала прича, која има и друге варијанте (попут оне да уместо да пређу реку, обоје морају да побегну од пожара), помаже нам да разумемо значај сарадње и сарадње са другима, нешто што нам омогућава да објединимо вештине свих како бисмо постигли заједнички пројекат.

12. Легенда о Торо Браво и Нубе Азул

„Сиоук легенда каже да је некада био млади пар који су формирали Торо Браво и Нубе Азул, који су се дубоко волели. Желећи да заувек остану заједно, обојица су отишли ​​до старешине племена како би им пружили талисман да увек буду заједно.

Старац је упутио младог Плавог облака да иде сам на северну планину и улови најбоље јастреб који је тамо живео, док је Торо Браво упућен на јужну планину да више ухвати орла јак. Обојица младића су се потрудила и сваки је успео да ухвати најбољу птицу у свакој од планина.

Завршено, старац им је рекао да јастребу и орлу завежу ноге и пусте их да слободно лете. То су и учинили, али када су обе птице биле везане, пале су на земљу, а да нису могле нормално да лете. После неколико покушаја, обојица су почела да се међусобно нападају. Старац је натерао пар да то виде и наговестио је да је талисман научио да треба да лете заједно, али никад везан ако нису желели да на крају повреде једни друге. "

Ова легенда о Сијуксу покушава да нас убеди да љубав не подразумева увек и увек бити заједно до те мере да зависимо једни од других, већ пре морамо научити да делимо свој живот чувајући своју индивидуалност и не промовишу ставове зависности или зависности.

13. Песак и камен

„Некада давно била су два пријатеља који су шетали пустињом, изгубили камиле и провели дане не једући ништа. Једног дана између њих је настала препирка у којој је једно од њих двоје замерало другом што је изабрао погрешном путу (иако је одлука била заједничка) и у налету беса дао му је а шамар. Нападнути човек није рекао ништа, већ је у песку написао да га је тог дана његов најбољи пријатељ ошамарио (реакција која је бившег изненадила).

Касније су обојица стигли у оазу, у којој су одлучили да се окупају. Били су у њему када је претходно нападнути почео да се дави, на шта је други одговорио спасивши га. Младић му се захвалио на помоћи и касније је ножем на камену написао да му је живот спасио његов најбољи пријатељ.

Први, знатижељан, питао је свог партнера зашто је, када га је ударио, написао у песак, а сада то радио на камену. Други му се насмешио и одговорио да када би му неко учинио нешто лоше, покушао би то да напише на песку тако да знак избрисан ветром, док је када неко учини нешто добро, више волео да то остави урезан у камену, где ће и остати заувек."

Ова прелепа легенда арапског порекла говори нам да је оно што морамо ценити и остати свеже у нашем сећању добре ствари које други радеИако су трагови које су оставили лоши, морамо покушати да их замутимо и опростимо с временом.

14. Лисица и тигар

„Некада давно био је огроман тигар који је ловио у кинеским шумама. Моћна животиња налетела је и почела да напада малу лисицу, која је у опасности имала само могућност да прибегне лукавству. Тако га је лисица укорила и наговестила да не зна како да му науди јер је по небеском цару био краљ животиња.

Такође му је рекао да ће, ако му не верује да га прати: тако видети како су све животиње у страху побегле кад су га виделе да долази. Тигар је то учинио, посматрајући у ствари како су животиње побегле док је ишао. Оно што нисам знао је да то није било зато што су потврђивали лисичине речи (нешто у шта је тигар поверовао), већ да су заправо бежали од мачјег присуства “.

Ова басна кинеског порекла учи нас тој интелигенцији и лукавости су много корисније од пуке физичке моћи или снаге.

15. Два јастреба

„Једном давно постојао је краљ који је волео животиње и који је једног дана на поклон добио две лепе бебе јастребове. Цар их је предао мајстору соколару да их храни, негује и обучава. Време је пролазило и после неколико месеци у којима су јастребови расли, соколар је затражио аудијенцију код краља да му објасни да иако је један од Јастребови су већ нормално полетели, други је остао на истој грани откако је стигао, не летећи ни у једном тренутку. тренутак. То се веома бринуло за краља, који је позвао више стручњака да реше проблем птице. Неуспешно.

Очајан, одлучио је да понуди награду ономе ко је натерао птицу да лети. Сутрадан је краљ могао да види како птица више није на својој грани, већ слободно лети кроз регион. Суверен је послао по аутора таквог чуда, откривши да је онај који га је постигао био млади сељак. Непосредно пре него што му је уручио награду, краљ га је питао како је то постигао. Сељак је одговорио да је једноставно пукнуо грану, а соколу није преостало ништа друго него да лети “.

Кратка прича која нам помаже да схватимо да понекад верујемо да нисмо у стању да то радимо из страха, упркос чињеници да искуство показује често него дубоко у себи ми имамо способност да их постигнемо: птица није веровала у своје могућности летења, али када је била тестирана, није јој преостало ништа друго него да покуша, нешто што је довело до њеног успеха.

Библиографске референце:

• Јацобс, Ј. (2016). Басне и легенде о Индији. Издавачка кућа Куатерни. Мадрид, Шпанија.
• УНХЦР УНХЦР. (2017). Моралне приче древне Кине [на мрежи]. Може се наћи у: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
• ТОНЕС. (2005) Древне басне Кине. ТОНЕС. Електронски часопис за филолошке студије, 10. [Он-лине]. Може се наћи у: https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6