Деја Ву: необична сензација живљења нечега што је већ живело раније

Да ли сте икада искусили нешто што мислите да сте већ доживели у неко друго време? Да ли сте били на месту које вам је познато, али не сећајући се зашто вам је познато?

Ако сте осетили нешто слично, врло је вероватно да сте искусили Већ виђено.

Шта значи Деја Ву?

Већ виђено је француски израз који је сковао истраживач психике Емиле Боирац што значи „већ виђено“ и подразумева осећај живљења у ситуацији идентичној другој претходно искусној, од које, међутим, не можемо да се сетимо када нам је или зашто то познато. Његово трајање је обично неколико секунди и карактерише га осећај поновног живљења већ проживљеног тренутка, као да се иста прича понавља.

Кроз прикупљање података од стране Миллона и његовог тима уочено је да је, отприлике, 60% људи то доживи и испоставило се да је то чешћа појава под стресом и умором (Бровн, 2003). Чини се да се појављује између 8-9 година, јер да би се појавила Деја Ву, одређени ниво развој мозга, али кад га једном доживимо, он постаје све чешћи између 10-20 година (Ратлифф, 2006).

Када говоримо о Деча Вуу, не говоримо о новом термину, будући да су искуства Деча Вуа већ описана у делима великих писаца попут Дицкенс, Толстој, Проуст и Харди (Сно, Линсзен и Јонгхе, 1992).

Зашто се јавља Деја Ву?

Ово питање нам је још увек неизвесно. Бројна поља нуде различита објашњења за овај феномен, а неке од најпознатијих теорија су оне које везују Деју Ву као симптом паранормалних искустава (прошли животи, предосећања итд.) па чак и на пољу психоанализе, Фреуд (1936) претпоставио је да је ову сензацију изазвала сличност садашње ситуације са а потиснута фантазија несвесног сна, међутим, прогласила је тај феномен помало збуњујућим истражити.

Шта нам неуронаука говори о феномену Деја Ву?

Фокусирајући се на неурокогнитивну анализу, Алан Бровн (2004), психолог са јужног методистичког универзитета и аутор књиге "Тхе Деја ву Екпериенце", показује нам а класификација различитих научних објашњења у односу на Деја Ву кроз четири теорије:

1. Двострука обрада

Централна идеја је афирмација Деја Ву-а као резултат два синхронизована паралелна когнитивна процеса тренутно тренутно синхронизована.

Ова асинхроност може бити последица одсуства једног процеса када је други активиран или што мозак кодира информације и истовремено их опоравља, односно две повезане путање које су нормално одвојен. Чињеница да посматрамо слику и да се она истовремено памти даје нам осећај да смо претходно искусили ту ситуацију.

2. Неуролошка

Деја Ву је произведен због кратка дисфункција / поремећај у колу темпоралног режња, укључен у искуство памћења проживљених ситуација, ова чињеница генерише „лажно сећање“ на ситуацију. Ова теорија је оправдана проучавањем пацијената са епилепсијом сљепоочног режња, који често доживљавају Деја Ву непосредно пре него што доживе један од напада.

Мерећи неуронско пражњење у мозгу ових пацијената, научници су успели да идентификују мождани региони у којима започињу сигнали Деја Ву и како стимулисањем тих истих региона то може да се произведе сензација.

3. Мнесиц

Дефинишите Деја Ву као а искуство генерирано сличностима и преклапањем прошлих и садашњих искустава. Психолог Анне М. Цлеари (2008), истраживач неуронских основа у основи Деја Ву-а, постулира овај феномен као нормалан метакогнитивни механизам који се дешава када прошло искуство подсећа на садашњост и, сходно томе, тера нас да верујемо да смо већ били тамо.

Кроз разне студије и истраживања показало је да ум чува фрагменте информација, односно не чува комплетне информације и то, дакле, када посматрамо, на пример, улицу која личи на другу или која има идентичне или сличне елементе, ово сензација.

4. Двострука перцепција или пажња

Претпоставља се да је појава настала као последица а тренутна дистракција мозга непосредно након што је ухваћен део сцене (сећам се није експлицитно) и када се ова пажња поново заузме (делићи секунде) и направи хватање комплетан, тој сцени приписујемо снажан осећај познатости, а да нисмо свесни свог порекла који даје а осећај „лажног сећања“, јер је део те сцене имплицитно снимљен и несвесно.

Чињеница да постоје разне теорије показује да такав феномен није због једног узрока. Исто тако, истина је да није сваки Деја Ву последица нормалног мнесицког процеса, јер изгледа да постоји врста Деја Ву-а повезана са променом меморије уоченом код патологија као што су шизофренија или, као што је горе поменуто, код епилепсије сљепоочног режња у којој феномен може трајати неколико минута или чак сати (Тхомпсон, Моулин, Цонваи & Јонес, 2004).

За сада, не постоји јасно и дефинитивно објашњење које одређује анатомске и функционалне основе за настанак ове појаве, али напредак у техникама неуроимагинга и тренутна истраживања могу помоћи да се тема боље разуме из неурокогнитивне перспективе.

Библиографске референце:

• Бровн, А. (2003). Осврт на искуство деја ву. Психолошки билтен, 129 (3), 394.

• Бровн, А. (2004). Искуство Деја ву. Енгланд: Псицхологи Пресс.

• Цлеари, А. М. (2008). Препознавање памћења, познавања и доживљаја деја ву. Тренутна упутства у психолошкој науци, 17 (5), 353-357.

• Фројд, С. (1964). Поремећај сећања на Акропољу. У Стандардном издању комплетних психолошких дела Сигмунда Фројда, том КСКСИИ (1932-1936): Нова уводна предавања о психоанализи и другим делима (стр. 237-248).

• Ратлифф, Е. (2006). Деја ву, опет и опет. Нев Иорк Тимес Магазине, 2, 38-43.

• Сно, Х., Линсзен, Д., и Јонгхе, Ф. (1992). Уметност опонаша живот: Деја ву доживљава у прози и поезији. Британски часопис за психијатрију, 160 (4), 511-518.

• Тхомпсон, Р., Моулин, Ј., Цонваи, М. & Јонес, Р. (2004). Перзистентни Деја ву: поремећај памћења. Међународни часопис за геријатријску психијатрију, 19 (9), 906-907.