Шта је филозофија ума? Дефиниција, историја и примене

Филозофија ума један од облика који је попримио проблем односа ум-тело. Другим речима, јесте једно од подручја проучавања филозофије која је одговорна за проучавање односа између менталних процеса и тела (посебно мозга), а самим тим и везе између ума и понашања.

Испод овог подручја груписан је скуп радова који додају различите предлоге на питање о чему се мисли? Такође их је навело да размишљају о односу који постоји између менталних процеса и процеса који се јављају унутар мозак.

Порекло и предмет проучавања филозофије ума

Концепти које је проучавала Филозофија ума били су од суштинског значаја за модерну филозофију и имају много својих претходника у класичној филозофији, међутим, то је од друге половине двадесетог века када су стекли фундаментални значај, посебно од успона когнитивне науке и науке рачунски.

Већ у првој половини 20. века Филозофија ума се појавила као специјализована грана у њој. филозофија, чији се садржај посебно односио на „ментално“ (перцепција, намере, представљања). У то време „ум“ је већ био прилично раширен и натурализован појам, чак и на језику свакодневног живота.

Дајући пример, захваљујући овом продужењу, многе праксе могу се легитимирати и развијати, почев од развоја истраживања, теорија и когнитивне терапије, развоју алтернативних пракси које су користиле концепт „ума“ и његових садржаја, да би се такође развиле теорије и начини интервенисања у овом уму.

Али догодило се да је средином 20. века проблем проучавања Филозофије ума постао оштрији, јер су когнитивна психологија и науке о рачунарство је имало паралелни процват, посебно везан за развој система вештачке интелигенције, а такође и због напретка у неуронауке.

У расправу су чак додата нека питања о томе да ли животиње имају ум или не и да ли рачунари имају ум или не.. Без губитка ваљаности или легитимитета, „ум“ и његови процеси (перцепције, сензације, жеље, намере, итд.), престао је бити прецизан појам и постао прилично нејасан концепт о коме вреди расправљати.

Коначно, након 1980-их, време када је неурознаност достигла још већи процват, заједно са све софистициранији рачунарски системи који су обећавали да имитирају мождани скуп неуронских мрежа људски; Филозофија ума постала је подручје проучавања са посебним значајем. Овим наука 21. века започиње са новим објектом проучавања у средишту: мозгом.

Ум или мозак?

Као што смо видели, дискусија о томе шта нас конституише као људска бића, и о концептима повезаним с тим, као нпр одлука, намере, разум, одговорност, слобода, воља, између осталог, већ дуго су предмет филозофске расправе. временске прилике.

Из претходног питања природно произилази више питања која имају везе са намерним садржајем наших менталних стања, са уверењима или жељама. Заузврат, из овога је изведено како то да та ментална стања укључују или не наше понашање и наше поступке.

На пример, Шта одређује наше поступке? То је једно од кључних питања за филозофију ума и одатле су стигли различити одговори. С једне стране, може бити да су радње проузроковане индивидуалним намерама људи, што их своди на то да су последица менталног стања, које То такође значи да постоје физички процеси који се не могу објаснити физичким или природним законима, с којима те процесе треба занемарити. физички.

Или, може бити да су радње изазване и одређене једноставно низом физичких процеса, са којима је све што има везе са „оним ментално “може се објаснити физичким законима који се не мењају намерама, већ физичко-хемијским законима какве предлаже неуронаука.

Као што видимо, одговори на ова питања варирају у зависности од става сваког аутора и сваког читаоца, са којима је тешко Могли бисмо говорити о једном одговору, али о различитим верзијама које могу бити корисне за размишљање и деловање на неке ствари, а не за друго

Од когнитивних наука до неуронаука?

Сходно томе, Филозофија ума, и тачније когнитивне науке, постале су скуп интердисциплинарних теоријских приступа. У ствари, недавно је сам концепт филозофије ума почео да се трансформише ка концепту неурофилозофије или филозофије неуронаука, у где су почели да упијају неке традиционалније концепте когнитивне психологије, попут когнитивних процеса или свести, за своје студија.

Као што је очекивано, То је имало утицаја не само на теоријски развој наука о сазнању и понашању, али је чак утицао на дискусије које имају везе са биоетика, и без одласка толико далеко можемо видети његов утицај на тренутни тренд употребе префикса "неуро" за легитимизацију и чине тржишним, низ пракси, од пословног маркетинга до интервенција психолошке кризе.

Библиографске референце:

• Сангуинети, Ј.Ј. (2008). Филозофија ума. Објављено у јуну 2008. у Пхилосопхица, Интернет филозофска енциклопедија. Приступљено 25. 4. 2018. Може се наћи у https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf? АВСАццессКеиИд = АКИАИВОВИИГЗ2И53УЛ3А & Истиче = 1524651624 & Сигнатуре = 5к8квТ% 2ФкнбКСАбИм1ДБцвокИЈкТк% 3Д & респонсе-цонтент-диспоситион = инлине% 3Б% 20филенаме% 3ДФилософиафдф_де_лази
• Моиа, Ц. (2004). Филозофија ума. ПУВ: Универзитет у Валенсији
• Станфордска енциклопедија филозофије. (1999). Филозофија неуронауке. Приступљено 25. 4. 2018. Може се наћи у https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/
• Ким, Ј. (1996). Филозофија ума. Роутледге Таилор & Францис: Енглеска