Антропологија: шта је то и шта је историја ове научне дисциплине

Антропологија је дисциплина која је значајно еволуирала већ више од три века и пружа веома важна знања за разумевање онога што нас чини људима у односу на наше друштвено и културно окружење.

У наставку ћемо објаснити шта је антропологија и направити кратки преглед њене историје, развоја и позадине.

• Повезани чланак: "Разлике између психологије и антропологије"

Шта је антропологија?

Антропологија је дисциплина која проучава понашање људи у односу на специфичну културу у којој се развијају. Ово друго укључује проучавати и физичке аспекте људских бића и језик и социокултурне норме где долази до интеракције.

У свом настанку антропологија је била наука о историји и била је уско повезана са социјалном филозофијом. Међутим, и као одговор на друштвене трансформације, то је тренутно дисциплина која има своје поље студија и веома је важна за наша друштва.

• Можда ћете бити заинтересовани: "4 главне гране антропологије: какви су и шта истражују"

Илустрација и друга позадина

Фаза коју познајемо као просветитељство појавила се у Европи током друге половине седамнаестог века и завршила се почетком Француске револуције век касније. Између осталог, ово је било

период у коме је настала савремена научна метода, како у природним, тако и у друштвеним наукама.

Конкретно, социјални филозофи седамнаестог века питали су се о могућности да постоји врста „закона“ који су доминирали током историје и друштава, баш као што су предложили за физику и биологија.

Одатле је било кад почео се расправљати о концепту „културе“ (мада се формално одвијао до 19. века). Из овог концепта, људско понашање могло би се размишљати даље од биолошких аспеката, и тиме се постепено формирало одређено поље проучавања.

У овом процесу, који је трајао много година, па и векова, Дарвинова теорија еволуције, психоанализа Фројда, семиотика од Сауссуре, Ниетзсцхеова филозофија, Хуссерлова феноменологија; све ово у оквирима универзалне, западне и евроцентричне визије света, која се касније преточила у намеру разумети и упоредити друштва која су била шире.

Другим речима, антропологија произлази из напретка многих амбициозних теорија о познавању људског бића у однос према друштвеним променама, историјским ресурсима и истраживачким методама које су се ослањале на запажања у жив.

Савремена антропологија

У двадесетом веку дискусија се фокусирала на разматрање да антропологија не може бити шпекулативна, већ требало је прегледати технике и методе прикупљања података и, уопште, прегледати методологију.

На тај начин, антропологија се све више концентрисала на проучавање не понављајућих догађаја већ јединствених догађаја у историји увек под напетошћу између генерализације наслеђене из позитивистичких научних метода и идеографске перспективе (разумевање појава физичка лица).

Први антрополози и њихове теорије

Према Тхомас Хилланд (2013) постоје четири оца оснивача антропологије. Сваки од њих је део специфичне и различите традиције исте дисциплине (северноамеричка, француска, немачка, британска). Ова четворица оснивача су Франз Боас, Бронислав Малиновски, Алфред Региналд Радцлиффе-Бровн, Марцел Маусс.

Иако су њихове традиције биле кључне за развој савремене антропологије, укратко ћемо размотрити неке идеје које су развили.

1. Франз Боас (1858-1942)

Франз Боас је био Американац јеврејско-немачког порекла, сматран оцем северноамеричке антропологије. Међу првима је преиспитао концепт „расе“ и постулати сцијентистичке методе. Такође је један од пионира у студијама о феномену миграције.

Боас је обратио пажњу на културне, као и географске разлике. Доводио је у питање говор о „вишим културама“ и „нижим културама“ и више се фокусирао на описивање општих закона него појединачних.

2. Бронисłав Малиновски (1984-1942)

Малиновски је до данас препознат као отац социјалне антропологије, јер је био пионир у развоју „теренског рада“; што је кључни тренутак прикупљања података током истраге.

Такође је један од оснивача функционализма (антрополошка школа која анализира социјалне институције и њихов однос са задовољавањем потреба). Његова традиција је британска антропологија и заузео је многе постулате фројдовске психоанализе да би развио своје теорије и супротставио се редукционистичким научним методама.

3. Алфред Региналд Радцлиффе-Бровн (1881-1955)

Заједно са Малиновским, Радцлиффе-Бровн је један од оснивача британске традиције антропологије. Развио је већи део структуралистичког функционализма, узимајући предлоге од Емила Дуркхеима, чиме је допринео многим основама за теоријски развој антропологије (док је Малиновски више допринео методологији).

Као што су то чиниле ове ране струје антропологије, Радцлиффе-Бровн је проучавао „примитивна“ друштва и како су се организовала незападна друштва и племена.

4. Марцел Маусс (1872-1950)

Марцел Маусс је део француске традиције антропологије. Такође је био социолошки и значајно је сарађивао са Диркемом. Његова дела су у основи теоријска (не тако практична), а између осталих важних концепата развио је и „укупну друштвену чињеницу“, која објашњава како скуп димензија које чине друштвени живот (институције, политика, породица, религија, итд.) стварају конкретну стварност.

Коначно, још један од његових важних концепата био је концепт „телесних техника“, кроз који је анализирао како граде ставове, држање тела, форме, гесте и све телесне навике између различитих културе.

Библиографске референце:

• Харрис, М. (1979). Развој антрополошке теорије. Историја теорија културе. КСКСИ век: Мексико.
• Хилланд, Т. (2013). Историја антропологије. Плуто Пресс: САД.