Дунбар број: шта је то и шта нам говори о људским друштвима
Да ли сте икада чули за Дунбаров број? Ово је број који је психолог, антрополог и биолог Робин Дунбар предложио да се односи на број људи са којима обично комуницирамо.
Какво је порекло и какав је однос са нашим прецима и приматима? А са церебралним неокортексом? У овом чланку ћемо одговорити на сва ова питања, а поред тога, објаснићемо и како је Дунбар број повезан са верским заједницама, према подацима из недавне студије.
- Повезани чланак: "Шта је социјална психологија?"
Који је Дунбар број?
Дунбаров број је број који је, пре више од 25 година, објавио британски психолог, антрополог и биолог Робин Дунбар (пуно име Робин Иан МацДоналд Дунбар). Састоји се од броја људи са којима обично комуницирамо, што је приближно 150.
Према Дунбару, овај број је повезан са величином нашег церебрални неокортекс и са својим прерађивачким капацитетом. Запамтите да је церебрални неокортекс (или неокортекс) подручје мозга које нам омогућава да логички и свесно размишљамо и размишљамо. Другим речима, он сакупља наше више менталне функције и омогућава функционисање извршне функције.
Хипотеза о социјалном мозгу
Дунбаров број је део хипотезе о социјалном мозгу, коју је такође развио Робин Дунбар, према којој постоји корелација између величине мозга (конкретно, церебралног неокортекса) и броја социјалних односа које људи могу успоставити (Иако се то односи и на примате, као што ћемо видети касније).
То је број који је побудио много знатижеље у различитим областима и наукама, попут социологије и антропологија, али и друге науке „бројније“, попут пословне администрације и статистика.
Порекло овог концепта у делу Робина Дунбара
Какво је порекло Дунбар броја? Пре много година, приматолози (односно професионалци који проучавају понашање примата) приметили су следеће: Примати имају изразито социјалну природу, што значи да одржавају (и требају) социјални контакт са осталим својим члановима група.
Али не само да су ово приметили, већ су утврдили и број чланова групе са којима су примати су одржавали социјални контакт, то је било директно повезано са обимом њиховог неокортекса церебралне. Односно, утврдили су да постоји индекс величине социјалне групе у свакој врсти примата, који се разликује од једног до другог према обиму неокортекса сваког од њих.
Неколико година касније, 1992. године, Робин Дунбар је користио корелацију утврђену код непримата људи да би предвидели колика ће бити социјална група код људи (то јест, применио је Дунбар-ов број људи).
Тачније, Дунбар је утврдио да је Дунбар-ов број код људи био 147,8 (што је обично заокружено на 150), иако је Дунбар прецизирао да је то приближна вредност.
- Можда ћете бити заинтересовани: "Историја психологије: главни аутори и теорије"
Налази у људским друштвима
Неокортекс мозга је подручје мозга које се развило пре око 250 000 година. Дунбар је почео да истражује различита номадска друштва, племена и села, како би пронашао Дунбаров број сваког од њих.
Стога је истражио величине социјалних група свих ових друштава и открио да Дунбаров број могао би се класификовати у три категорије: 30 до 50 људи, 100 до 200 и 500 до 2.500.
У вези са својим налазима и запажањима, такође је упозорио на то групи од 150 људи био је потребан врло висок подстицај да се држе заједно.
У том смислу, један од закључака које је Дунбар донео јесте да група ове величине остане јединствена и кохезивни, њени чланови су морали да уложе најмање 42% свог времена да би се дружили са осталим члановима група.
Које групе су дошле до Дунбаровог броја?
Дунбар је такође открио да само оне групе или друштва које су биле под великим притиском да преживе, или које су имале врло јака потреба (као што су нека номадска племена, издржавана села и различите војне групе) могла би достићи број Дунбар.
Штавише, открио је то ти људи су скоро увек били у физичком контакту (или су бар били близу). Супротно томе, расуте групе (чији чланови физички нису били блиски) имале су мање веза, мање веза.
Значај језика
Дунбар није проучавао само значај социјализације и потребе у објашњавању Дунбар броја, већ и значај и моћ језика. Према његовим речима, ово се могло појавити као средство за олакшавање социјализације. То би, пак, могло побољшати сарадњу, производњу, опстанак ...
Дакле, језик представља средство кохезије у друштвима, што заузврат смањује потребу за блиским контактом са другима, на физичком и социјалном нивоу.
Однос са верским заједницама
Недавни чланак (2020) Бретхертона и Дунбара, повезује Дунбар број са религијом; конкретно, са литературом о расту цркве. Дакле, ова студија то открива Дунбаров број би се такође могао применити на величину и раст верских заједница.
Студија иде мало даље, а такође анализира и друге аспекте који окружују чувени Дунбар број; Конкретно, истраживачи су донели следеће налазе или закључке:
Изузетни закључци
С једне стране, то су и пронашли веће скупштине имају мање активно учешће сваког од својих чланова. С друге стране, а ово има много везе са Дунбар бројем, конгрегације које имају само једног вођу обично имају број учесника око 150.
Поред тога, ове врсте конгрегација (са 150 чланова) раслојене су у још мање функционалне или друштвене групе.
Али шта је са скупштинама које броје више од 150 чланова? Истраживачи су открили да пате велике унутрашње тензије због којих морају интерно да се реорганизују. Истим тим скупштинама (од више од 150 чланова) су у ствари потребна структурна одељења за активно учешће њихових чланова.
Чланак, веома занимљив за читање, у основи пружа теоретски оквир који обједињује запажања из литературе о расту цркве, заједно са хипотезом о социјалном мозгу и бројем Дунбар.
Библиографске референце:
- Бретхертон, Р. и Дунбар, Р. (2020). Дунбар-ов број иде Цркви: Хипотеза о социјалном мозгу као трећи правац у проучавању црквеног раста. Међународно удружење за психологију религије.
- Дунбар, Р. (1988). Примат социјални системи. Цхапман Халл и Иале Университи Пресс.
- Дунбар, Р. (1992). Величина неокортекса као ограничење величине групе код примата. Јоурнал оф Хуман Еволутион 22 (6): 469-493.
- Дунбар, Р. (1993). Коеволуција величине неокортекса, величине групе и језика код људи. Науке о понашању и мозгу 16: 681-735.