9 најважнијих теорија учења

Учење је врло сложен процес, чија је теоријска дефиниција била предмет расправа у прошлом веку.

Из тог разлога није изненађујуће видети то у психологији и сродним наукама, као што је случај са науке о образовању, нису се сложиле да дефинишу шта је и како је учење даје.

Много је теорија учења, сви они са својим предностима и недостацима. Даље ћемо их пажљивије погледати, знајући њихову дефиницију шта је учење и упознајући неке од њихових највећих представника.

• Повезани чланак: "Педагошка психологија: дефиниција, концепти и теорије"

Колико постоји теорија учења?

У психологији постоје многе теоријске струје, чињеница која има одјека на науке са којима је уско повезана, попут образовних наука. Из тог разлога није изненађујуће да, када се баве оним што је учење и како се оно дешава, многи психолози и психопедагози су предложили разне теорије, свака са својим следбеницима и клеветници.

Иако смо сви искусили шта је учење, покушај његовог дефинисања није лак задатак. Тешко је дефинисати концепт који се може тумачити на врло различите начине, а историја саме психологије је доказ тога. Међутим, отприлике можемо схватити да је учење

све промене, како понашања тако и менталне, као резултат искуства, разликујући се прилично од особе до особе у зависности од њихових властитих карактеристика и ситуације.

Постоји онолико теорија учења колико има начина да се то сагледа. Тешко је дати тачан број колико теорија постоји, јер се чак и унутар исте струје два аутора могу разликовати у томе како се учење одвија и шта је то. Исто тако, оно што можемо рећи је да је његова научна студија настала почетком 20. века и да се од тада покушава одговорити како се тај важан процес одвија у образовање.

Теорије учења, сажете и објашњене

Следеће ћемо видети главне теорије учења подигнуте од почетка прошлог века до данас.

1. Бихевиоризам

Бихевиоризам је једна од најстаријих психолошких струја, која потиче са почетка 20. века. Основна идеја ове струје је да се учење састоји од промене у понашању узроковане стицање, јачање и примена асоцијација између подстицаја из околине и уочљивих реакција појединац.

Бихевиоризам је желео да покаже да је психологија права наука, фокусирајући се на чисто уочљиве аспекте понашањаа и експериментисање са строго контролисаним променљивим.

Дакле, најрадикалнији бихејвиористи претпоставили су да ментални процеси нису нужно они који узрокују видљиво понашање. У оквиру овог приступа, Буррхус Фредериц Скиннер, Едвард Тхорндике, Едвард Ц. Толман или Јохн Б. Вотсоне.

Тхорндике је изјавио да је одговор на стимулус појачан када је овај феномен праћен ефектом позитивна награда, и да ће одговор на стимулус постати снажнији вежбањем и понављање.

Фигура Скиннера је веома битна у бихевиоризму, јер је један од његових највећих представника са својим оперативним условљавањем. Према његовом мишљењу, награђивање исправних поступака понашања их ојачава и подстиче њихово понављање. Стога појачала регулишу изглед жељеног понашања.

Још један од референци бихевиоризма имамо га у лику Ивана Павла. Овај руски физиолог познат је по експериментима са псима, доносећи велике утицаје на бихевиоризам уопште.

Морамо захвалити Павлову на његовим погледима на класично условљавање, према којем учење се јавља када су истовремено повезана два стимулуса, један условљени, а други неусловљен. Безусловни стимулус изазива природни одговор у телу и условљени стимулус почиње да га покреће када је повезан са њим.

Узимајући за пример своје експерименте, Павлов је својим псима показао храну (безусловни стимулус) и позвонио (условљени стимулус). Након неколико покушаја, пси су звук звона повезали са храном, због чега су емитовали као одговор на овај стимулус пљувачке, као што су то учинили када су видели храну.

• Можда ћете бити заинтересовани: "10 врста бихевиоризма: историја, теорије и разлике"

2. Когнитивна психологија

Когнитивна психологија вуче порекло из касних 1950-их. Под овом струјом, људи се више не виде као пуки рецептори подражаја и емитери директно уочљивог одговора, као што су бихевиористи схватили.

За когнитивну психологију, људска бића делују као процесори информација. Дакле, когнитивни психолози имају посебан интерес за проучавање сложених менталних појава, које су имале у великој мери игнорисани од стране бихевиориста, који су ишли толико далеко да су тврдили да се мисао не може узети у обзир спровести.

Појава овог тренда педесетих година није случајна, јер су у то време почели да се појављују први рачунари. Ови рачунари су имали војне сврхе и били су далеко од потенцијала који сада имају, али су дали стопало да помислимо да би се људска бића могла упоређивати са овим уређајима, док ми обрађујемо информације. Рачунар је постао аналог људског ума.

У когнитивној психологији учење се схвата као стицање знањаДругим речима, ученик је процесор информација који апсорбује садржај, извршавајући когнитивне операције током процеса и чувајући га у својој меморији.

3. Конструктивизам

Конструктивизам се појавио између 1970-их и 1980-их, као одговор на визију когнитивне психологије. За разлику од ове струје, конструктивисти нису видели студенте као пуке примаоце обавезе према информацијама, већ као активни субјекти у процесу стицања нових знање. Људи уче интеракцијом са околином и реорганизацијом наших менталних структура.

На ученике се гледа као на одговорне за тумачење и осмишљавање нових знања, а не једноставно као појединци који чувају примљене информације, само памћењем. Конструктивизам је подразумевао промену менталитета, прелазећи од третирања учења као пуког стицања знања до метафоре конструкције-знања.

Иако је ова струја сазрела седамдесетих година прошлог века, већ је постојало неколико претходника конструктивистичких идеја. Јеан Пиагет и Јероме Брунер предвидели су конструктивистичку визију пре неколико деценија, 1930-их.

Пиагетова теорија учења

Пиагет је своју теорију разрадио из чисто конструктивистичке позиције. Овај швајцарски епистемолог и биолог изјавио је да дечаци и девојчице играју активну улогу када је учење у питању.

За њега се различите менталне структуре модификују и комбинују кроз искуства, кроз прилагођавање околини и организацију нашег ума.

Учење се јавља као резултат промена и нових ситуација. Наша перцепција света се обнавља како растемо. Овај процес се састоји од шема које ментално наређујемо.

Прилагођавање се одвија кроз процес асимилације, који модификује спољну стварност, и други кроз прилагођавање, што је оно што мења наше менталне структуре.

На пример, ако откријемо да наш пријатељ има пса и са њим смо имали претходно лоше искуство ове животиње, док су нас уједале или лајале, помислићемо да ће нам животиња наудити (асимилација).

Међутим, видећи да нам прилази и прави гест као да жели да га милујемо по стомаку, принуђени смо да променимо нашу претходну класификацију (смештај) и препознајте да има више пријатељских паса од других.

Аусубелова теорија смисленог учења

Давид Аусубел је такође један од највећих представника конструктивизма, примајући многе утицаје од Пиагет-а. Сматрао је да је потребно да људи делују на основу свог претходног знања да би научили.

На пример, ако наставник жели да објасни шта су сисари, прво мора размотрити шта њихови ученици знају о томе шта су. то су пси, мачке или било која животиња која спада у ову класу животиња, поред тога што знају шта мисле о њима.

Тако да Аусубел је имао теорију која је била усредсређена на праксу. Смислено учење је за разлику од чистог учења, као што је држање дугих спискова без свађе. Брани се идеја стварања много трајнијег знања које је дубље интернализовано.

4. Бандура Социјално учење

Теорију социјалног учења предложио је Алберт Бандура 1977. године. Ова теорија сугерише да људи уче у друштвеном контексту, а да је учење олакшано концептима као што су моделирање, посматрачко учење и имитација.

У овој теорији је Бандура предлаже реципрочни детерминизам, који одржава да понашање, окружење и индивидуалне карактеристике особе утичу једни на друге. У свом развоју такође је потврдио да деца уче посматрајући друге, као и понашање модела, а то су процеси који укључују пажњу, задржавање, репродукцију и мотивација.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Теорија социјалног учења Алберта Бандуре"

5. Социјални конструктивизам

Крајем 20. века, конструктивистичка визија је даље промењена порастом перспектива ситуиране когниције и учења, који је нагласио улогу контекста и социјалне интеракције.

Критика на рачун конструктивистичког приступа и когнитивне психологије ојачао пионирским радом Лева Виготског, као и истраживања спроведена у антропологији и етнографији Рогоффа и Лавеа.

Суштина ове критике је да конструктивизам и когнитивна психологија на когницију и учење гледају као на процесе „Заробљен“ у уму, изолован од околине, сматрајући га самодовољним и независним од контекста у којем се налази наћи.

Социјални конструктивизам појавио се као одговор на ову критику, бранећи идеју да спознају и учење треба схватити интеракције између појединца и ситуације у којој се сматра да се знање налази, односно производ активности, контекст и култура у којој се формира.

6. Искуствено учење

Теорије искуственог учења темеље се на социјалним и конструктивистичким теоријама учења, али стављају искуство у средиште процеса учења. Ваш циљ је разумеју како искуства мотивишу ученике и промовишу њихово учење.

На овај начин, учење се посматра као скуп значајних искустава која се јављају у свакодневном животу, а која доводе до промене знања и понашања појединца.

Најутицајнији аутор ове перспективе је Царл Рогерс, који су сугерисали да је искуствено учење оно које се дешава самоиницијативно и са којим људи то имају природна склоност ка учењу, уз промоцију пуног става укључености у процес учења учење.

Роџерс је заступао став да учење треба олакшати. Ученицима се не може запретити казном, јер на тај начин постају крутији и непропуснији за нова знања. Вероватније је да ће се учење догодити и трајније је када се то догоди на вашу иницијативу.

7. Више интелигенције

Ховард Гарднер развио је теорију вишеструке интелигенције 1983. године у којој је сматра да разумевањем интелигенције не доминира једна општа способност. Гарднер наводи да се општи ниво интелигенције сваке особе састоји од много различитих интелигенција.

Иако се његов рад сматра нечим врло иновативним и, данас нема мало психолога који бране овај модел, мора се рећи да се и његов рад сматра шпекулативним.

Ипак, Гарднерову теорију цене образовни психолози који су у њој пронашли ширу визију свог концептуалног оквира.

8. Ситуирано учење и заједница праксе

Теорија учења и заједница праксе коју су развили Јеан Лаве и Етиенне Венгер прикупља многе идеје из теорија учења различитих психолошких токова.

Постављена теорија учења истиче односни и договорени карактер знања и учења, чија је природа резултат акције посвећености знању, која се ефикасније дешава у заједницама, бити те врсте бити.

Интеракције које се одвијају у заједници праксе су различите, као што су сарадња, решавање проблема, разумевање и социјални односи. Ове интеракције доприносе социјалном капиталу и стицање знања унутар саме заједнице, у зависности од контекста.

Тхомас Сергиованни појачава идеју да је процес учења ефикаснији када се одвија у заједницама, наводећи да академски и Друштвене студије ће се побољшати само када учионице постану пука места где ученици морају да иду у истинске заједнице за учење и учење.

9. Учење и вештине 21. века

Данас знамо да учење теоријског и практичног знања мора ићи даље од онога што је у књигама. Уроњење у нове технологије и друштвене и креативне капацитете је од суштинске важности у свету који се непрестано мења. Једна од референци овог тренда је Удружење за вештине 21. века (П21) или Партнерство за вештине 21. века

Међу компетенцијама које се данас вреднују, поред савладавања нових технологија, спадају и критичко размишљање, побољшање интерперсоналних вештина и самоуправно учење, између осталог много више.

Не ради се само о познавању података или њиховој критичности, већ и о стицању вештина корисни су тако да студент, након што постане пунолетан, може да функционише као грађанин који има способност да мислио. То је освестите вас о свом утицају на животну средину, како можете побољшати човечност, бити креативни или како се понашати као добар сусед и родитељ.

Библиографске референце:

• Скиннер, Б.Ф. (1954). Наука о учењу и уметност поучавања. Харвард Едуцатионал Ревиев, 24 (2), 86-97.
• Лаве, Ј., и Венгер, Е. (1990). Ситуирано учење: легитимно периферно учешће. Цамбридге, УК: Цамбридге Университи Пресс.
• Гарднер, Х. (1993а). Вишеструке интелигенције: теорија у пракси. НИ: Основне књиге.
• Бандура, А. (1977). Теорија социјалног учења. Њујорк: Генерал Леарнинг Пресс.
• Брунер, Ј. (1960). Процес образовања. Цамбридге, МА: Харвард Университи Пресс.
• Рогерс, Ц.Р. И Фреиберг, Х.Ј. (1994). Слобода учења (3. издање). Цолумбус, ОХ: Меррилл / Мацмиллан.