การตีตราผู้ป่วยจิตเวช

การตีตราเป็นกระบวนการที่บุคคลได้รับเครดิตด้วยชุดของคุณลักษณะที่ถือว่าไม่พึงปรารถนาในสังคม นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม กระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการเลือกปฏิบัติและการกีดกันทางสังคม.

น่าเสียดายที่การตีตราเป็นกระบวนการที่มีความถี่สูงในพื้นที่ทางคลินิกซึ่งผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตทำงาน (และไม่เพียง แต่ในด้านสุขภาพจิตเท่านั้น) สิ่งนี้มีผลกระทบในทางลบอย่างมากทั้งสำหรับผู้ที่ได้รับการวินิจฉัยและสำหรับครอบครัวของพวกเขา ซึ่งเป็นเหตุให้ปัจจุบันเป็นปัญหาที่เกี่ยวข้องและมีการพูดคุยกันอย่างมากในพื้นที่ต่างๆ

ในบทความนี้เราจะอธิบาย ตีตราคืออะไร เหตุใดจึงเกิดผลเป็นอย่างไร และผ่านข้อเสนอที่ได้รับการพยายามลดในบริบทที่แตกต่างกัน

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ไม่ ความผิดปกติทางจิตไม่ใช่คำคุณศัพท์"

การตีตราทางจิตสังคม: จากตราบาปสู่การเลือกปฏิบัติ

การใช้คำว่า "ตราบาป" ทำให้เราสามารถนำแนวคิดเรื่อง "ตราบาป" มาใช้เป็นอุปมาในสังคมศึกษาได้ ความอัปยศในบริบทนี้หมายถึง ลักษณะหรือเงื่อนไขที่ประกอบกับกลุ่มคน และนั่นทำให้เกิดทัศนคติเชิงลบหรือการตอบสนองขึ้น

การประยุกต์ใช้คำว่า "ตราบาป" ในสังคมวิทยา ได้รับความนิยมจาก Erving Goffman ในทศวรรษที่ 1960 ใครจะนิยามว่าเป็น “คุณลักษณะที่ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงอย่างลึกซึ้ง” ที่เกี่ยวข้องกับการเหมารวม เชิงลบเกี่ยวกับลักษณะทางกายภาพ พฤติกรรม ชาติพันธุ์กำเนิด หรือเงื่อนไขส่วนบุคคลที่เข้าใจในแง่ของอันตราย (เช่น. โรค การอพยพ โรค อาชญากรรม)

ดังนั้น การตีตราจึงเป็นกระบวนการที่กลุ่มได้รับคุณลักษณะที่แตกต่างหรือ "เครื่องหมาย" ประจำตัวซึ่งก็คือ ให้คุณค่ากับกลุ่มอื่นเป็นลักษณะเด่น ซึ่งมีผลให้รูปแบบต่างๆ ของการเลือกปฏิบัติต่อกลุ่มนั้นแตกต่างกัน "ทำเครื่องหมาย".

เหตุผลที่การตีตราทำให้เกิดการเลือกปฏิบัติก็เพราะว่าเป็นกระบวนการที่ทัศนคติของเราถูกนำไปเล่น เข้าใจว่าเป็น ปรากฏการณ์ขององค์ประกอบทางปัญญา อารมณ์ และพฤติกรรม; แม้จะต่างกันแต่ก็ผูกพันแน่นแฟ้น

เป็นทัศนคติที่ช่วยให้เราจำแนกหรือจัดหมวดหมู่สิ่งที่อยู่รอบตัวเราในแง่ของ "ดี" หรือ "ไม่ดี" "ไม่พึงปรารถนา" หรือ "พึงปรารถนา", "เพียงพอ" หรือ "ไม่เหมาะสม" ซึ่งมักจะแปลเป็น "ปกติ-ผิดปกติ" ด้วย "เจ็บป่วย-เจ็บป่วย" เป็นต้น

หมวดหมู่เหล่านี้เต็มไปด้วยองค์ประกอบทางอารมณ์และพฤติกรรม ช่วยให้เราสามารถกำหนดพารามิเตอร์ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลได้. ตัวอย่างเช่น เราหลีกเลี่ยงการเข้าใกล้สิ่งที่เราจัดอยู่ในหมวดหมู่ "ไม่พึงปรารถนา" เป็นต้น

• คุณอาจสนใจ: "การป้องกันผู้เป็นโรคสมองเสื่อม: ต่อสู้กับความอัปยศและอคติ"

ปกติกระทบใครบ้าง?

การตีตราไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่มีผลเฉพาะกับผู้ที่วินิจฉัยว่าเป็นโรคทางจิตเท่านั้น สามารถส่งผลกระทบต่อคนจำนวนมากและด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน. โดยทั่วไปพูดถึงกลุ่มหรือกลุ่มที่ "อ่อนแอ" เพื่ออ้างถึงบุคคลที่ถูกตีตราและประสบกับการเลือกปฏิบัติอย่างเป็นระบบ

สิ่งที่ “เป็นระบบ” มีความสำคัญ เพราะห่างไกลจากความเปราะบาง เหล่านี้คือคนที่ มีความเปราะบางอย่างต่อเนื่องอันเป็นผลมาจากองค์กรและโครงสร้างทางสังคม กำหนด ผู้ที่ต้องเผชิญสถานการณ์กีดกันอยู่เสมอ และมีโอกาสน้อยที่จะได้รับการคุ้มครองโดยขัดแย้ง

ในแง่นี้ การเลือกปฏิบัติไม่ได้เป็นเพียงปรากฏการณ์ส่วนบุคคล (ซึ่งกำหนดว่าเราสัมพันธ์กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งอย่างไร) แต่เป็นปรากฏการณ์ที่มีโครงสร้างซึ่ง นอกจากนี้ยังพบในนโยบาย ในคู่มือ วิธีการสร้างพื้นที่สาธารณะในด้านอื่นๆ ของชีวิตสังคม

ตัวอย่างเช่น อาจมีการตีตรา เจตคติเชิงลบต่อผู้ถูกแบ่งแยกเชื้อชาติ ต่อคนพิการ ต่อผู้คน ในสถานการณ์ความยากจน ต่อคนที่ไม่รักต่างเพศ ต่อผู้ที่มีโรคประจำตัวต่างกัน ให้พูดถึงแต่อย่างเดียว บาง.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ทัศนคติแบบเหมารวม อคติ และการเลือกปฏิบัติ: ทำไมเราควรหลีกเลี่ยงการอคติ?"

อันตรายเป็นตราบาปใน "ความผิดปกติทางจิต"

จินตภาพทางสังคมของอันตรายที่เกี่ยวข้องกับ "ความบ้า" มันมีวิวัฒนาการอย่างมากเมื่อเวลาผ่านไป วิวัฒนาการนี้ได้รับการเสริมกำลังอย่างมากจากโครงสร้างการดูแลที่ยังคงมีอยู่ในหลายๆ แห่ง

ตัวอย่างเช่น สถาบันทางจิตในเขตชานเมืองซึ่งยืนยันตำนานของอันตรายในจินตภาพทางสังคม เช่นเดียวกับกรณีที่มีการบังคับบังคับโดยไม่ได้รับความยินยอม หรือด้วยการบังคับยินยอม

อันตรายและความรุนแรงกลายเป็นมลทินเพราะพวกเขาสร้าง ที่เรารับรู้ว่าเป็นลักษณะเด่นของผู้ที่ได้รับการวินิจฉัยโดยที่ผลลัพธ์เชิงตรรกะคือการยกเว้นโดยอัตโนมัติและโดยทั่วไป กล่าวคือ เกิดขึ้นแม้ว่าบุคคลนั้นจะไม่ได้กระทำการรุนแรงก็ตาม

ความกลัวและการกีดกัน: ผลที่ตามมาของปรากฏการณ์ทางสังคมนี้

หากอันตรายคือสิ่งที่เราคิดขึ้นมาได้เร็วที่สุดเมื่อเรานึกถึง "ความผิดปกติ" หรือ "ความเจ็บป่วยทางจิต" แล้ว ปฏิกิริยาเชิงตรรกะที่ใกล้เคียงที่สุดคือการกำหนดระยะทางเพราะด้วยอันตรายสัญญาณเตือนของเราจะถูกเปิดใช้งานและด้วยสิ่งนี้ ความกลัว

บางครั้งก็ถูกเปิดใช้งานโดยอัตโนมัติและโดยไม่ได้ตั้งใจว่าพวกเขาจะกลัวหรือไม่ก็ตาม (หลายครั้ง คนที่รู้สึก "กลัว" มากที่สุดคือคนที่ไม่เคยอยู่กับคนที่เป็นโรคประจำตัว จิตเวช) ผลที่ตามมาตามตรรกะของทั้งหมดนี้คือคนที่มีการวินิจฉัย ถูกปฏิเสธและกีดกันอย่างต่อเนื่อง.

และน่าเสียดายที่ผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตมักไม่ได้รับการยกเว้นจากกรณีข้างต้น อันที่จริง ในความพยายามที่จะเข้าใจปรากฏการณ์นี้และเพื่อต่อต้านปรากฏการณ์นี้ ในช่วงหลายสิบปีที่ผ่านมาได้มีการศึกษาทางวิทยาศาสตร์จำนวนมาก ที่วิเคราะห์การตีตราของผู้ประกอบวิชาชีพด้านสุขภาพที่มีต่อผู้ใช้บริการ และวิธีการที่ขัดขวางการดูแลและสร้างปัญหามากกว่า โซลูชั่น

ผลที่ตามมาอีกประการหนึ่งของการตีตราที่เกี่ยวข้องกับการวินิจฉัยทางจิตเวชก็คือ ถูกเข้าใจว่าเป็นสิ่งลบ อันตราย และมีความหมายเหมือนกันกับโรคเรื้อรัง อันเป็นบ่อเกิดของความไม่สบายกายอยู่ตลอดเวลาผู้ที่อาจต้องการการดูแลด้านสุขภาพจิตถูกจำกัดหรือหยุดแสวงหาการดูแลนั้น

กล่าวอีกนัยหนึ่ง การตีตราทำให้เกิดความกลัวและการปฏิเสธ ไม่เพียงแต่ต่อผู้ที่ได้รับการวินิจฉัยเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่การไปโรงพยาบาลด้วย บริการด้านสุขภาพจิตซึ่งความรู้สึกไม่สบายทวีความรุนแรงขึ้นไม่มีความทุกข์ทรมานพฤติกรรมกลายเป็นปัญหามากขึ้น เป็นต้น

ทางเลือกและแนวต้าน

โชคดีที่ได้รับภาพพาโนรามาอันไม่พึงประสงค์ที่อธิบายข้างต้น กรณีเฉพาะของผู้ที่มีการวินิจฉัยโรคทางจิตได้รับการเสนอเป็น หัวข้อที่สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ เนื่องจากผู้ที่ได้รับการวินิจฉัยโรคและครอบครัวได้ต่อต้านการตีตราและการเลือกปฏิบัติ

เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้รับการสนับสนุนจากผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตจำนวนมากตลอดจนนโยบายสาธารณะและองค์กรระหว่างประเทศหลายแห่ง อันที่จริง วันที่ 10 ตุลาคม ของทุกปี องค์การสหประชาชาติได้กำหนดให้เป็นวันสุขภาพจิตสากล.

ในทำนองเดียวกัน ในวันที่และสถานที่ต่างๆ ทั่วโลก ผู้ที่เป็นโรคประจำตัวได้อ้างว่าได้รับการยอมรับในความหลากหลายของ ร่างกายและประสบการณ์ตลอดจนความจำเป็นในการต่อสู้กับการตีตราด้านสุขภาพจิตต่อไปและแสวงหาความเคารพต่อ สิทธิ

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• López, M., Laviana, M., Fernández, L. และคณะ (2008). การต่อต้านการตีตราและการเลือกปฏิบัติทางสุขภาพจิต กลยุทธ์ที่ซับซ้อนตามข้อมูลที่มีอยู่ วารสารสมาคมประสาทจิตเวชแห่งสเปน 28 (101): 43-83
• Muñoz, A. และ Uriarte, J. (2006). ความอัปยศและความเจ็บป่วยทางจิต ทางเหนือของสุขภาพจิต (26): 49-59.