ท่าทาง: เมื่อภาพคือทุกสิ่ง

เราทุกคนรู้ดีว่า ที่ใดมีสังคม ที่นั่นมีคนตัดสิน. ตั้งแต่การตัดผมจนถึงสุนทรียภาพในการสัก ผ่านภาษาอวัจนภาษาที่ใช้และผลิตภัณฑ์ที่ ถูกบริโภค ทุกสิ่งที่รวมเราให้เป็นหนึ่งเดียวในชุมชน ถูกข้ามด้วยป้ายชื่อหนึ่งพันอันที่ออกแบบมามากที่สุด ซับซ้อน โรงงานการตลาด.

เมื่อวานเป็นชนเผ่าในเมืองที่มีหน้าที่รักษาจรรยาบรรณและจรรยาบรรณเหล่านี้ด้วยตนเอง วันนี้ บุคลิกภาพแบบซื้อกลับบ้านเหล่านี้ได้ถูกทำให้เจือจางลงในแนวคิดที่กว้างขึ้น: the ท่าทาง.

ท่าทาง: เกี่ยวกับ ผู้โพสท่า และสลัม

เป็นที่ชัดเจนว่า ท่าทาง ไม่ใช่แนวคิดที่สร้างโดยนักสังคมวิทยาหรือนักจิตวิทยา แต่เป็นคำใหม่ที่อาจมาจากคำว่า "ปัญหาที่ตอบยาก" ภาษาอังกฤษ ซึ่งในทางกลับกันก็เป็นการยืมตัวมาจากภาษาฝรั่งเศส สิ่งนี้ให้เบาะแสว่ารากของคำว่า postureo ปรากฏในบริบทใด

เดิมทีคำว่า ใช้เพื่อเป็นการดูถูกคนที่แสร้งทำเป็นในสิ่งที่ตนไม่ใช่. เป็นชนเผ่าในเมืองที่รับผิดชอบขยายการใช้คำนี้เพื่ออ้างถึงคนที่ ลอกเลียนสุนทรียภาพโดยไม่ได้ฝังลึกในรสนิยมทางดนตรี ค่านิยม และของพวกเขา ประเพณี ไม่ได้อยู่ในแวดวงวิชาการ แต่อยู่ในพื้นที่ของความขัดแย้ง บนท้องถนน ห่างไกลจากคำจำกัดความคงที่ สถานที่ที่จะออกนอกลู่นอกทาง บุคลิกภาพ ของตัวเองส่วนหนึ่ง สร้างตัวเองขึ้นมาใหม่.

ดังนั้นการแสดงท่าทางหมายถึง เลียนแบบสุนทรียภาพของคนบางกลุ่มโดยไม่ทำแบบเดียวกันด้วยจรรยาบรรณ, เนื้อหาที่ให้ความหมายกับการตัดผมเหล่านั้น, ความรู้สึกเหล่านั้นที่ดนตรีส่งผ่าน และการแต่งกายแบบนั้นเพื่อให้รู้จักกันและกันในหมู่เพื่อนฝูง.

ทุกวันนี้สิ่งที่เหลืออยู่ บัดนี้ ท่วงท่าได้เป็นอิสระจากสลัมเล็กๆ ของเยาวชน มันได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของคนส่วนใหญ่ ชาวเมือง. ประกอบด้วยการให้ภาพที่ต้องการ แต่ไม่ใช่แค่ภาพที่ต้องการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภาพที่ช่วยให้เรากลมกลืนกับฝูงชน ไม่โดดเด่น การเสแสร้งแบบนี้เป็นผลิตภัณฑ์สำหรับทุกคน ค้าขายได้ง่ายและส่งออกไปยังประเทศตะวันตกทั้งหมด

ท่าทางไม่เกี่ยวข้องกับชุมชนอีกต่อไปกับกลุ่มเฉพาะ ทุกวันนี้ การแสร้งทำเป็นว่าไม่ได้หมายความถึงหมายถึงการทำเป็นบุคคลที่อยากทำ ดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่กว้างกว่ามาก สำหรับทุกรสนิยมโดยไม่ต้องประโคม

วิธีใหม่ในการวางตัว: บุคลิกภาพในการสวมใส่

ท่วงท่าที่เราเข้าใจในทุกวันนี้ได้ปรากฏอยู่ในแหล่งเพาะพันธุ์เดียวกันกับที่ชนเผ่าในเมืองปรากฏตัว: ภายนอกของสัญญาณที่เกี่ยวข้องกับชีวิตนอกเหนือจากการทำงาน. ในชนเผ่าในเมือง "เหนือการทำงาน" นี้ซึ่งองค์ประกอบที่มีแนวโน้มที่จะถูกคัดลอกเพื่อรักษารูปลักษณ์นั้นถือกำเนิดขึ้นนั้นเกี่ยวข้องกับช่องว่างของความขัดแย้ง: เพลง, คอนเสิร์ต, โลกกราฟฟิตี และเล่นสเก็ตบอร์ดในที่สาธารณะ เป็นต้น

วันนี้ "เหนืองาน" หมายถึง เรียบง่าย เวลาว่าง.

ไม่ใช่ทุกคนที่มีการต่อสู้ดิ้นรนของขบวนการพังค์ปีกซ้ายหรือนักขี่มอเตอร์ไซค์ที่อ้างสิทธิ์ในตัวเองในการฝ่าฝืนกฎการใช้พื้นที่สาธารณะ อย่างไรก็ตาม ผู้คนจำนวนมากไปคอนเสิร์ต ไปเที่ยวพักผ่อน หรือพบปะเพื่อนฝูงเป็นครั้งคราว และคนส่วนใหญ่เหล่านี้สามารถเข้าถึงโปรไฟล์ของพวกเขาใน สื่อสังคม.

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเครือข่ายโซเชียล

อยู่ในห้องปฏิบัติการของเรา บัญชีเฟสบุ๊ค และทวิตเตอร์ที่มีการกำหนดท่าทางใหม่ ถ้าก่อนที่คุณพยายามลอกเลียนแบบองค์ประกอบบางอย่างของวงดนตรีท้องถิ่นที่จำง่าย วันนี้คุณทำแบบเดียวกันเพื่อดูเหมือนเป็นคนชั้นกลางธรรมดาด้วย อิทธิพลทางสุนทรียะที่หลอมรวมโดยชนชั้นกลางและสถานการณ์ทั่วไปของช่วงเวลาพักผ่อน. เพลงนี้ของแร็ปเปอร์ชาวเซวิลเลียน ToteKing สรุปได้ค่อนข้างดี:

ถ้าก่อนท่าจะออกกำลังกายตามท้องถนน วันนี้ใช้ความโดดเดี่ยวของอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ในขณะที่เลือกรูปภาพและให้ปุ่มอัปโหลดรูปภาพ เป็นสิ่งที่ทุกคนที่สามารถเข้าถึงเทคโนโลยีสามารถทำได้ โดยไม่คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมหรือประเพณีท้องถิ่น

ไม้เซลฟี่เป็นกระบวนทัศน์ว่ามีบางอย่างผิดปกติ

ตัวอย่างของสิ่งนี้คือความรวดเร็วมาก ความนิยมของไม้เซลฟี่ซึ่งมีหน้าที่ whose ทำให้การจับภาพข้อเท็จจริงง่ายขึ้น: "ฉันอยู่ที่นี่". ท่วงท่าใหม่นี้เป็นวิธีการอันประณีตในการแสร้งทำเป็นว่าไม่มีพื้นฐานเหมือนเมื่อสองสามปีก่อนในสิ่งประดิษฐ์อันยิ่งใหญ่ มันขึ้นอยู่กับความสนใจที่เลือกสรร ฉันอยู่ที่นี่ และด้วยเหตุผลบางอย่างที่ฉันจะแสดงให้คุณเห็น ฉันเคยขัดห้องครัวด้วย แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างฉันไม่ให้คุณดู อยากให้รู้ว่าเคยไปแต่ไม่ใช่ที่นี่ และถ้าจำเป็น ฉันจะซื้อไม้มาถ่ายรูปเมื่อไม่มีใครไปด้วย

บนอินเทอร์เน็ต คุณสามารถหาวิดีโอที่ผู้คนโพสท่าโดยเชื่อว่าพวกเขากำลังจะถ่ายรูป เป็นไม่กี่วินาทีที่น่าอึดอัดใจและความอึดอัดใจที่ทำให้วิดีโอตลก ความรู้สึกไร้สาระนี้เป็นหนึ่งในอาการที่คุณแสร้งทำ.

ในช่วงเวลาแห่งความรู้สึกไม่สบายเหล่านั้น หากคุณให้ความสนใจกับใบหน้าของผู้ที่โพสท่า คุณจะเห็นความขัดแย้งระหว่างภาพที่คุณต้องการให้กับสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ ไม่ใช่ความพยายามที่จะโดดเด่น แต่รวมเข้ากับภาพนามธรรมของบุคคลที่มีชีวิตซึ่งคุ้มค่ากับความซ้ำซ้อน

เผด็จการของรูปลักษณ์ปกติ

ท่าใหม่เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เกิดในโลกาภิวัตน์ที่ปกครองโดย กลไกทั้งหมดหรือไม่มีเลย. หากเมื่อสองปีที่แล้ว ผู้คนหัวเราะเยาะนักท่องเที่ยวชาวจีนกลุ่มแรกที่เดินทางด้วยไม้เซลฟี่ วันนี้ก็เป็นเรื่องปกติที่จะใช้พวกเขา หากเมื่อสองสามทศวรรษก่อนผู้คนแสร้งทำเป็นสร้างความแตกต่าง ทุกวันนี้พวกเขาทำเช่นนั้นเพื่อให้ดูเหมือนสมาชิกของหมู่บ้านทั่วโลกมากขึ้น ไม่ว่าเราจะเป็นใคร เราทุกคนต่างก็มีเวลาว่างและชอบที่จะใช้ชีวิต

มากขึ้นเรื่อย ๆ ชีวิตทางสังคมของเราได้รับการสนับสนุนจากอวตารที่เราใช้ในเครือข่ายสังคมออนไลน์. รูปภาพที่เราให้มีความคล้ายคลึงกับภาพที่เราต้องการให้ผ่านโปรไฟล์เสมือนเหล่านี้มากขึ้นเรื่อยๆ หวังว่าในความพยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าเราเป็นอย่างไร วิถีชีวิตที่เป็นธรรมชาติและเป็นต้นฉบับจะไม่ถูกบดบัง