การตรวจสอบความถูกต้อง: มันคืออะไรและข้อเสนอเชิงปรัชญาคืออะไร

หนึ่งในเกณฑ์สำหรับการแบ่งเขตทางวิทยาศาสตร์คือการตรวจสอบความถูกต้องความคิดที่ว่าสำหรับบางสิ่งที่จะถือว่ามีนัยสำคัญนั้นจะต้องแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนหรือพูดได้ดีกว่านั้นสามารถเข้าใจได้ผ่านประสาทสัมผัส

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีหลายกระแสที่สามารถถือได้ว่าเป็นผู้สนับสนุนเกณฑ์นี้ของ การแบ่งเขตทางวิทยาศาสตร์ ทั้งที่จริงแล้ว การใช้นิมิตเฉพาะของตนในเรื่องที่เข้าใจว่าเป็นความรู้ สำคัญ

ต่อไป เราจะมาดูกันว่าการทวนสอบคืออะไร กระแสทางประวัติศาสตร์ใดที่ถือได้ว่าเป็นผู้ติดตามแนวคิดนี้ และสิ่งที่แตกต่างจากการปลอมแปลงแนวคิดคืออะไร

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ปรัชญาทั้ง 8 สาขา (และนักคิดหลัก)"

การยืนยัน: มันคืออะไร กระแสประวัติศาสตร์และการปลอมแปลง

Verificationism หรือที่เรียกว่าเกณฑ์ความสำคัญเป็นคำที่ใช้อธิบาย กระแสตามมาด้วยผู้ที่ชอบใช้หลักการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์นั่นคือเพื่อยืนยันว่าเฉพาะข้อความ (สมมติฐานทฤษฎี... ) เท่านั้นที่ตรวจสอบได้เชิงประจักษ์ (หน้า. ก. ผ่านประสาทสัมผัส) มีความสำคัญทางปัญญา นั่นคือ หากบางสิ่งไม่สามารถแสดงให้เห็นผ่านประสาทสัมผัส ประสบการณ์ทางกายภาพ หรือการรับรู้ ก็เป็นความคิดที่ค่อนข้างปฏิเสธไม่ได้

เกณฑ์ที่มีนัยสำคัญยังเป็นประเด็นถกเถียงในหมู่ผู้ที่กล่าวว่าตนรู้สึกว่าเป็นผู้ตรวจสอบความถูกต้อง โดยพื้นฐานแล้วเนื่องจากมีการถกเถียงเชิงปรัชญามากมายเกี่ยวกับความจริงของข้อความที่ไม่ได้เป็นเชิงประจักษ์ ตรวจสอบได้ การยืนยันตัวตน มาเพื่อใช้เป็นหลักแสดงว่าข้อความเลื่อนลอย จริยธรรม และศาสนาไม่มีความหมายแม้ว่าจะไม่ใช่ผู้ตรวจสอบทุกคนที่พิจารณาว่าข้อความประเภทนี้ไม่สามารถตรวจสอบได้ เช่นเดียวกับกรณีของนักปฏิบัติแบบดั้งเดิม

1. ประจักษ์นิยม

จากมุมมองทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับแนวคิดการตรวจสอบความถูกต้องเราสามารถใส่ต้นกำเนิดที่เก่าแก่ที่สุดในประสบการณ์นิยมด้วยตัวเลขเช่นนักปรัชญาชาวอังกฤษ John Locke (1632-1704) หลักฐานหลักในเชิงประจักษ์คือแหล่งความรู้เพียงแหล่งเดียวคือประสบการณ์ผ่านประสาทสัมผัสบางสิ่งที่การตรวจสอบยืนยันปกป้องจริงๆ และที่จริง อาจกล่าวได้ว่าเกณฑ์การตรวจสอบเป็นผลสืบเนื่องของแนวคิดเชิงประจักษ์ข้อแรกนี้

ภายในปรัชญาเชิงประจักษ์ ถือกันว่า ความคิดที่หลอกหลอนจิตใจเราต้องเป็นผลจากการรับรู้-ความรู้สึก กล่าวคือ ความรู้สึกที่เราได้แปลงเป็นความคิดหรือเป็นการรวมกันของความคิดเดียวกันที่ได้รับจากประสบการณ์ที่แปลงเป็นใหม่ แนวคิด ในทางกลับกันการเคลื่อนไหวนี้เกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่า ไม่มีทางเป็นไปได้ที่จะทำให้ความคิดมาถึงจิตใจของเราโดยไม่เชื่อมโยงกับการรับรู้ และด้วยเหตุนี้จึงต้องสามารถตรวจสอบได้เชิงประจักษ์ ไม่อย่างนั้นจะเป็นแฟนตาซี

แนวความคิดนี้มาจากแนวคิดที่มาจากนักประจักษ์นิยมเช่น เดวิด ฮูม ปฏิเสธตำแหน่งทางปรัชญาเกี่ยวกับความคิดประเภทอภิปรัชญา เช่น การดำรงอยู่ของพระเจ้า จิตวิญญาณ หรือตัวตนของตนเอง สิ่งนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากความจริงที่ว่าแนวคิดเหล่านี้และแนวคิดทางจิตวิญญาณอื่น ๆ ไม่มีวัตถุทางกายภาพของ อะไรก็ตามที่เล็ดลอดออกมา กล่าวคือ ไม่มีองค์ประกอบจากประสบการณ์เชิงประจักษ์ที่ความคิดของพระเจ้า จิตวิญญาณ หรือตัวตนของตัวเองเกิดขึ้น

• คุณอาจสนใจ: "John Locke: ชีวประวัติของนักปรัชญาชาวอังกฤษคนนี้"

2. แง่บวกเชิงตรรกะ

กระแสปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการทวนสอบมากที่สุดคือโดยไม่ต้องสงสัย แง่บวกเชิงตรรกะ. จนถึงปี ค.ศ. 1920 ภาพสะท้อนที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์มีลักษณะเฉพาะโดยเป็นผลจากนักคิดที่โดดเดี่ยว นักปรัชญาที่มีปฏิสัมพันธ์กันเพียงเล็กน้อย อื่น ๆ และเลือกที่จะอภิปรายในคำถามอื่น ๆ ที่มีความสนใจเชิงปรัชญา แม้ว่าจะไม่ได้หมายความว่าไม่มีมาก่อนในการอภิปรายว่าควรคั่นอย่างไร ทางวิทยาศาสตร์

ในปี 1922 สิ่งที่เรียกว่าวงกลมเวียนนาได้ก่อตั้งขึ้นในออสเตรียซึ่งเป็นกลุ่มนักคิดที่พบปะกันเป็นครั้งแรกเพื่อหารือเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ว่าคืออะไร รวมทั้งนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ด้วย สมาชิกของแวดวงนี้ไม่สามารถถือเป็นนักปรัชญาที่ "บริสุทธิ์" ได้ เนื่องจากพวกเขาเคยทำงานด้านใดด้านหนึ่งมาก่อน นักวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะและได้รับความคิดว่าวิทยาศาสตร์คืออะไรจากประสบการณ์ตรงของพวกเขา

ผลของกลุ่มนี้เกิดจากกระแสญาณวิทยาของ positivism เชิงตรรกะ โดยมีตัวเลขอ้างอิงที่ยอดเยี่ยมเช่น Rudolf Carnal (1891-1970) และ Otto Neurath (1882-1945) การเคลื่อนไหวนี้ทำให้การทวนสอบเป็นวิทยานิพนธ์หลักเพื่อวัตถุประสงค์ของ รวมปรัชญาและวิทยาศาสตร์เข้าด้วยกันภายใต้ทฤษฎีความรู้ทางธรรมชาติทั่วไป. วัตถุประสงค์ของเขาคือ ถ้าเขาทำเช่นนั้น เขาสามารถแยกวิทยาศาสตร์ออกจากสิ่งที่ไม่ใช่ได้อย่างชัดเจน มุ่งเน้นความพยายามในการวิจัยเกี่ยวกับแนวคิดที่จะนำไปสู่การพัฒนา มนุษยชาติ.

3. ลัทธิปฏิบัตินิยม

แม้ว่าลัทธิปฏิบัตินิยมปรากฏก่อนแง่บวกเชิงตรรกะ แต่อิทธิพลของมันต่อการเคลื่อนไหวครั้งที่สองนี้ค่อนข้าง น้อยคนนัก แม้ว่าจะมีความสนใจเหมือนกันในการตรวจสอบความรู้เพื่อพิจารณาว่ามีความสำคัญ ในทำนองเดียวกัน การเคลื่อนไหวทั้งสองมีความแตกต่างกันค่อนข้างน้อย ประการแรกคือความจริงที่ว่าลัทธิปฏิบัตินิยมไม่เห็นด้วยกับการปฏิเสธระเบียบวินัยโดยสิ้นเชิงเช่น อภิปรัชญา ศีลธรรม ศาสนา และจรรยาบรรณสำหรับข้อเท็จจริงง่ายๆ ที่หลักสัจธรรมหลายอย่างไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้ติดตามเห็นชอบ นักคิดบวก

นักปฏิบัตินิยมพิจารณาว่า แทนที่จะปฏิเสธอภิปรัชญา จริยธรรม หรือศาสนา ด้วยข้อเท็จจริงง่ายๆ ไม่เกินหลักการตรวจสอบ เป็นการสมควรเสนอบรรทัดฐานใหม่ให้สามารถดำเนินการอภิปรัชญา ศาสนา และจริยธรรมที่ดีได้โดยไม่ลืมข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่ใช่สาขาวิชาที่พิสูจน์ได้อย่างชัดเจน แต่ก็มีประโยชน์ไม่น้อยในบริบทที่แตกต่างกัน

4. ของปลอม

ความคิดที่ตรงกันข้ามหรือค่อนข้างเป็นปฏิปักษ์ต่อการตรวจสอบความถูกต้องคือการปลอมแปลง. แนวคิดนี้หมายถึงข้อเท็จจริงที่ว่าต้องค้นหาข้อเท็จจริงเชิงสังเกตที่สามารถลบล้างข้อความเริ่มต้น สมมติฐานหรือทฤษฎี และหากไม่พบ แนวคิดดั้งเดิมก็จะได้รับการเสริมกำลัง การตรวจสอบความถูกต้องจะตรงกันข้ามในแง่ที่ว่ามีการพยายามหาหลักฐานเชิงประจักษ์เพื่อแสดงทฤษฎี ยกมาเพื่อให้สอดคล้องกันและถ้าไม่ถือว่าไม่ผ่านเกณฑ์ ตรวจสอบ แนวคิดทั้งสองถูกจารึกไว้ในปัญหาของอุปนัย

เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าเป็น Karl Popper (1902-1994) ที่ปฏิเสธข้อกำหนดที่สำหรับ ว่าสมมุติฐานมีความหมายต้องตรวจสอบได้ ถามเขาว่า แทนที่จะเป็นสิ่งนี้ เท็จ อย่างไรก็ตาม, ป๊อปเปอร์ระบุในภายหลังว่าการอ้างสิทธิ์ในความเท็จของเขาไม่ได้ตั้งใจให้เป็นทฤษฎีความหมาย แต่เป็นข้อเสนอเชิงระเบียบวิธีสำหรับวิทยาศาสตร์. แต่ถึงแม้จะมีข้อเท็จจริงนี้ มีเพียงไม่กี่คนที่จัดกลุ่ม Popper ในกลุ่มผู้ตรวจสอบ แม้จะเป็นนักวิจารณ์ที่ยุติธรรมเกี่ยวกับการตรวจสอบยืนยันก็ตาม

ปัญหานี้อ้างถึงความจริงที่ว่าบางสิ่งที่เป็นสากลไม่สามารถยืนยันได้จากข้อมูลเฉพาะที่ประสบการณ์มอบให้เรา ตัวอย่างเช่น สำหรับหงส์ขาวหลายล้านตัวที่เราเห็น เราไม่สามารถพูดได้ว่า "หงส์ทั้งหมดเป็นสีขาว" ในทางกลับกัน หากเราพบหงส์ดำ แม้ว่าจะมีเพียงตัวเดียว เราก็สามารถยืนยันได้โดยไม่ต้องสงสัยเลยว่า "ไม่ใช่หงส์ทั้งหมดที่มีสีขาว" สำหรับแนวคิดเดียวกันนี้เองที่ Popper เลือกที่จะแนะนำการปลอมแปลงเป็นเกณฑ์สำหรับการแบ่งเขตทางวิทยาศาสตร์