ทฤษฎีความคิดของเพลโต

โสกราตีสมักถูกกล่าวขานว่าเป็นบิดาแห่งปรัชญาตะวันตกอย่างที่เราเข้าใจในทุกวันนี้ แต่บุญเหล่านี้ไม่ได้ช่วยบดบังการอุทิศตนของศิษย์ของเขา เพลโต.

ชาวเอเธนส์คนนี้เกิดในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ค. เริ่มสนใจที่จะพัฒนาปรัชญาคุณธรรมที่มีลักษณะเฉพาะของครูต่อไป แต่ เขาลงเอยด้วยการสร้างสิ่งที่แตกต่างออกไปมาก โดยเน้นที่ธรรมชาติของสิ่งที่มีอยู่มากกว่าสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำ. การสนับสนุนนี้เรียกว่าทฤษฎีความคิดของเพลโต

โลกแห่งอุดมคติ ตามคำบอกของเพลโต

เพลโตกลับมาที่คำถามพื้นฐานซึ่งนักปรัชญายุคก่อนโสกราตีสเริ่มต้นขึ้น: มีอะไรเหรอ? จักรวาลทำงานอย่างไร? ชาวเอเธนส์ตั้งข้อสังเกตว่าแม้อุดมคติอันยิ่งใหญ่ที่ชี้นำการกระทำของมนุษย์ เช่น ความดีและความยุติธรรม นั้นสมบูรณ์แบบและ ใช้ได้ทุกที่โดยไม่คำนึงถึงบริบท โลกรอบตัวเราเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ขึ้นอยู่กับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในเวลาและสถานที่: ต้นไม้เติบโตและแห้งแล้ง คนแก่และหายไป ภูเขาถูกพายุเปลี่ยนแปลง ทะเลเปลี่ยนรูปร่างขึ้นอยู่กับ shape ลม ฯลฯ

มีอะไรอีก. ไม่มีอะไรที่เรารู้เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของเราที่เป็นสากลได้เพราะขึ้นอยู่กับมุมมองของแต่ละคน หรือแม้แต่ข้อมูลที่เรามี วัวอาจจะค่อนข้างใหญ่เห็นแต่ไกล แต่ถ้าเข้าไปใกล้ๆ จะเห็นว่า ต้นไม้ที่อยู่ถัดจากเขาเป็นพุ่มไม้จริง ๆ ดังนั้นสัตว์จึงค่อนข้าง เล็ก.

และถึงกระนั้นก็ตาม เบื้องหลังของสิ่งที่เราเห็น ดูเหมือนจะมีความคิด ต้องขอบคุณที่เราเข้าใจถึงความโกลาหลของการเปลี่ยนแปลงที่ประกอบขึ้นเป็น ภูมิประเทศที่เราเคลื่อนผ่าน เมื่อเราเห็นต้นมะกอกเรารู้ว่าเป็นต้นไม้ และเมื่อเราเห็นต้นสนซึ่งแตกต่างกันมาก เราก็รู้ว่าเป็น ต้นไม้. แนวคิดช่วยให้เราคิดได้อย่างถูกต้องและไม่สับสนตลอดเวลา เพราะหากแนวคิดเหล่านี้มีรากฐานที่ดี แนวคิดเหล่านี้ก็ใช้ได้ในทุกที่

แต่ตามคำบอกของเพลโต ความคิดไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของระนาบการดำรงอยู่เดียวกับสิ่งที่อยู่รอบตัวเราในโลกทางกายภาพ สำหรับเขาแล้ว เมื่อเราเห็นเก้าอี้ประเภทต่างๆ และรู้ว่าเป็นแบบนั้น เราไม่เพียงแค่รับรู้ถึงคุณสมบัติทางกายภาพทั่วไปของวัตถุเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึง เราทำให้เกิดความคิดของ "เก้าอี้" ที่มีอยู่เหนือพวกเขา.

วัสดุประกอบด้วยเงา

ตามปรัชญาของนักคิดนี้ เบื้องหลังแต่ละองค์ประกอบของโลกทางกายภาพมีอุดมคติ ความคิดที่สมบูรณ์แบบของแต่ละรายการซึ่งปรากฏในจิตใจของเราไม่มากก็น้อย ไม่บริบูรณ์แต่ไม่หลุดจากโลกวัตถุอย่างแน่นอน เพราะเป็นโลกแห่งความคิด ที่แห่งความสมบูรณ์ สากล และ ไม่เปลี่ยนรูป แนวคิดนี้เป็นศูนย์กลางของทฤษฎีความคิดของเพลโต

ก) ใช่ ความเป็นจริงที่เรารับรู้ผ่านประสาทสัมผัสนั้นสำหรับเพลโตโดยพื้นฐานแล้วเป็นการหลอกลวงซึ่งเป็นชุดขององค์ประกอบที่ไม่ดีซึ่งประกอบเป็นโลกแห่งความคิด โดยแต่ละส่วนมีความไม่สมบูรณ์ที่นำเอาองค์ประกอบที่แท้จริงของมันออกไป ตัวอย่างเช่น รูปทรงเรขาคณิตมีอยู่ในความคิดเท่านั้น เนื่องจากไม่มีองค์ประกอบของธรรมชาติที่ ทำซ้ำอย่างซื่อสัตย์: ไม่แม้แต่วัตถุทรงกลมมากหรือน้อยเช่นฟองสบู่หรือหยดน้ำก่อตัวเป็นทรงกลม จริง.

ความจริงอยู่ในความคิด

เพลโตไม่ได้จำกัดตัวเองให้ชี้ให้เห็นว่ามีช่องว่างที่ผ่านไม่ได้ระหว่างโลกแห่งความคิดและของวัตถุ ยัง ปกป้องความคิดที่ว่าความจริงเป็นของอาณาจักรแรกไม่ใช่อาณาจักรที่สอง. เพื่อแสดงสิ่งนี้ เขาหันไปใช้คณิตศาสตร์ เช่นเดียวกับที่นิกายพีทาโกรัสเคยทำ: ความสัมพันธ์ทางเรขาคณิตและเชิงตัวเลขนั้นเป็นจริงในตัวเองเสมอ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในโลกของ เรื่อง.

ในทำนองเดียวกัน, เพลโตมาเชื่อว่าความจริงมีอยู่เกินกว่าที่ประสาทสัมผัสของเราจะรับรู้ได้. หากคณิตศาสตร์และเรขาคณิตเป็นจริงโดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่เราสามารถหาได้รอบตัวเรา จะต้องมีขอบเขตของความคิดที่จะค้นพบได้ทั้งหมด

สถานที่ที่มีความคิดที่สมบูรณ์แบบของเก้าอี้ ดอกไม้ แม่น้ำ และทุกสิ่งที่มีอยู่ เขาจับความคิดนี้ไว้ในอุปมานิทัศน์ที่เขาจำได้มากที่สุดเรื่องหนึ่งที่เรียกว่า ตำนานของถ้ำ: ความจริงมีอยู่แม้ว่าจะไม่มีใครสามารถเข้าถึงได้เพราะข้อจำกัดที่อาศัยอยู่ในโลกทางกายภาพ

ความคิดโดยกำเนิดตามเพลโต

แต่ทฤษฏีความคิดของเพลโตทำให้เกิดคำถามที่ไม่สามารถละเลยได้: เป็นไปได้อย่างไร ที่เป็นโลกแห่งความคิดและวัตถุสองอาณาจักรที่แยกจากกันเรากำลังติดต่อกับ เขาทั้งคู่? ในการตอบคำถามนี้ นักปรัชญาชาวเอเธนส์เริ่มต้นจากแนวคิดที่ว่า สิ่งที่เราระบุด้วยตัวตนของเราคือการรวมกันของสององค์ประกอบ: ร่างกายและจิตวิญญาณ.

จิตของเราซึ่งสัมพันธ์กับจิตสำนึกในตัวเราและความสามารถในการคิด แท้จริงแล้วเป็นเอนทิตี อยู่ในโลกแห่งความคิดที่ถึงแม้จะเป็นนิรันดร์ แต่กลับถูกขังไว้ชั่วคราวในเรือนจำทางวัตถุ (ร่างกายของเรา).

ในส่วนของร่างกายนั้น มีความรู้สึกที่จะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในโลกฝ่ายเนื้อหนัง แต่ไม่สมบูรณ์ เสียหายง่าย และยังอยู่ภายใต้การหลอกลวงของ ลักษณะที่ปรากฏในขณะที่วิญญาณมีเหตุผลและเนื่องจากเป็นโลกแห่งอุดมคติมีความสามารถโดยธรรมชาติที่จะทำให้เกิดองค์ประกอบของโลกของ ความคิด สำหรับเพลโต ดังนั้น รู้คือจำโดยใช้เหตุผลทำให้ภาพและแนวคิดปรากฏอยู่ในจิตสำนึกของเรา ว่าเราอยู่กับเราตั้งแต่เกิดและสอดคล้องกับอาณาจักรนิรันดร์และเป็นสากล

บทบาทของนักปราชญ์

ตามที่เพลโต งานของปราชญ์คือการหลีกเลี่ยงการวิเคราะห์การปรากฏตัวของโลกทางกายภาพที่มีรูปแบบหลอกลวงและมุ่งเน้นไปที่การเข้าถึงความคิดที่สมบูรณ์แบบโดยใช้เหตุผล ฟังก์ชั่นนี้ยังแสดงในอุปมานิทัศน์เรื่องถ้ำสงบ

แต่นี่ไม่โรแมนติกอย่างที่คิด นักปรัชญาคนนี้ปกป้องแบบจำลองขององค์กรทางการเมืองที่รัฐบาลใช้โดยคณาธิปไตยของนักคิดและเสนอ การแบ่งแยกที่แข็งแกร่งตามชนชั้นทางสังคม.

ทฤษฎีความคิดจึงเป็นข้อเสนอเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่ แต่ยังเกี่ยวกับ what ความรู้ที่น่าเชื่อถือสามารถหามาได้และควรจัดการอย่างไร ความรู้ นั่นคือมันกล่าวถึงทั้งสาขาของปรัชญา ontology และของญาณวิทยาและการเมือง

ทฤษฎีความคิดที่เหลืออยู่คืออะไร?

ทุกวันนี้ แม้ว่าปรัชญาสงบสุขจะไม่ค่อยได้รับการสนับสนุนในแวดวงวิชาการ แต่ปรัชญานี้ยังคงมีอิทธิพลอย่างเด่นชัดต่อวิธีคิดของเรา

ทุกครั้งที่เราจินตนาการถึงความจริงว่าเป็นสิ่งที่ไม่ขึ้นกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลก เราจะทำซ้ำส่วนหนึ่งของทฤษฎีความคิดของเพลโตโดยไม่รู้ตัว