คานธีกับอิสรภาพของอินเดีย

เมื่อเราอ่านหรือพูดถึงความเป็นอิสระของอินเดีย ภาพหนึ่งที่เรานึกถึงคือภาพคานธี โมหันทัส คารามชาด คานธี (1869-1948) หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ), มหาตมะคานธี (วิญญาณที่ยิ่งใหญ่) เป็นหนึ่งในบุคคลผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20 และประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ซึ่งนำไปสู่ความเป็นอิสระของอินเดีย

ในบทเรียนนี้จากศาสตราจารย์ เราจะคุยกับคุณเกี่ยวกับคานธีและความเป็นอิสระของอินเดีย ดังนั้น เราจะบอกคุณว่าคานธีกลายเป็น ผู้นำทางการเมืองและจิตวิญญาณ ที่สามารถปลุกความรู้สึกเป็นอิสระในหมู่มวลชนและในขณะเดียวกันก็สงบสุขจนได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้เผยพระวจนะ ดังที่เราเห็น สิ่งนี้จะเกิดขึ้นไม่ได้หากปราศจาก ขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ ของชาวอาณานิคมที่เกิดจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (พ.ศ. 2457-2461)

ดัชนี

1. ชีวประวัติสั้น ๆ ของ Mohandas Karamchad Gandhi (1869 - 1948)
2. ความเป็นมาสู่อิสรภาพของอินเดีย
3. สรุปความเป็นอิสระของอินเดีย
4. สงครามโลกครั้งที่สองและความเป็นอิสระของอินเดีย

ในส่วนนี้เราจะสร้างชีวประวัติโดยย่อของคานธีซึ่งเราจะเน้นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเรา ตัวเอกจำแนกเธอในวัยเด็ก เยาวชน และการต่อสู้ทางการเมืองของเธอในแอฟริกาใต้และอินเดีย และในที่สุดเธอก็ตาย

วัยเด็กและเยาวชนของคานธี

โมหันทัส คารามาคัด คานธี (1869 - 1948) เขาเกิดเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2412 ที่เมือง Porbandar รัฐ Guajarta ปัจจุบัน เขาเกิดในตระกูลชนชั้นสูง หลังการศึกษาระดับประถมศึกษา การจัดครอบครัวทำให้เขาต้องแต่งงานกับ Kasturbai เมื่ออายุ 14 ปี

เช่นเดียวกับชาวฮินดูหนุ่มสาวหลายคนจากครอบครัวที่มั่งคั่ง คานธีก็ตัดสินใจเอาของเขา เรียนกฎหมายที่มหาวิทยาลัยคอลเลจลอนดอน, ในลอนดอน. ช่วงนี้คงหมายถึงช่วงก่อน-หลังในชีวิตพระเอกของเรา เพราะโดนเหยียดหยามที่หลายคนได้รับ นักเรียนอพยพในเมืองหลวงของอังกฤษ ปลุกเร้าความรู้สึกแบ่งแยกดินแดนที่จะเกิดขึ้นเมื่อเขากลับมา อินเดีย.

คานธีในฐานะนักเคลื่อนไหวทางการเมือง

ในปี พ.ศ. 2434 ครั้งหนึ่งในเมืองบอมเบย์ เขาพยายามฝึกฝนกฎหมายใน in ศาลฎีกาแห่งบอมเบย์, แต่ระบบราชการที่หนักหน่วงในสมัยนั้นควบคู่ไปกับอุดมการณ์ของคานธีทำให้เขาละทิ้งหน้าที่นี้เพื่อทำงาน แอฟริกาใต้ (1893) โอกาสในการทำงานใหม่นี้ยังได้สร้างแบบอย่างบางอย่างในชีวิตของคานธีด้วย เนื่องจากเขาสามารถสัมผัสกับการถูกปฏิเสธและการกดขี่ของชาวฮินดูในบุคคลแรก

สถานการณ์นี้กระตุ้นคานธีให้ การสร้างพรรคการเมือง political เพื่อปกป้องสิทธิของชาวฮินดูซึ่งหลังจาก 22 ปีของการต่อสู้และการประท้วงที่ไม่รุนแรง ได้รับความเคารพเพื่อให้สามารถเจรจากับนายพล Jan Christian Smuts ของแอฟริกาใต้เพื่อแก้ปัญหา ขัดแย้ง.

ในที่สุด ในปี พ.ศ. 2458 คานธีเดินทางกลับอินเดีย เพื่อสานต่อการต่อสู้ทางปรัชญา การเมือง และศาสนาที่ตามมาในแอฟริกาใต้ ในการต่อสู้เพื่อเอกราชของอินเดีย เราสามารถเน้นย้ำถึงการประท้วงทางสังคมที่สำคัญ 2 ครั้ง (ในหัวข้อต่อไปนี้ เราจะพัฒนาหัวข้อนี้: การเดินขบวนเกลือ (1930) และความต้องการรวมของความเป็นอิสระของอินเดียในช่วง สงครามโลกครั้งที่สอง (1939 - 1945).

ความตายของคานธี

หลังจากบรรลุเอกราชตามที่ต้องการของอินเดียแล้ว คานธีถูกลอบสังหารในปี 1948 โดย Nathuram Godseผู้คลั่งไคล้ชาวฮินดูที่อยู่ห่างไกลจากอุดมคติทางศาสนาแบบเดียวกับคานธีในอินเดียที่เป็นอิสระและคุ้มทุน โมฮันดัส คารามาคัด คานธี ถูกลอบสังหารในวัย 78 ปี

ภาพ: Slideshare

หลายปีก่อนการตกเป็นอาณานิคมของอังกฤษในอินเดีย ได้ยึดครองดินแดนอย่างต่อเนื่อง ตามมาด้วยอาณาจักรที่เกิดขึ้นใหม่ เช่น เปอร์เซีย กรีก ไซเธียนส์ อาหรับ อัฟกัน มองโกล โปรตุเกส ดัตช์ และฝรั่งเศส ดังนั้นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของโลกจึงหลอมรวมวัฒนธรรมของผู้รุกราน

มันอยู่ใน ศตวรรษที่สิบแปด เมื่อ อาณานิคมของอินเดียโดยอังกฤษควบรวมกิจการในปี ค.ศ. 1757 ด้วยการขับไล่ชาวฝรั่งเศส การยึดครองของอังกฤษนี้จะคงอยู่จนถึงปีพ.ศ. 2490 หลังจากการปฏิวัติที่กระวนกระวายไม่กี่ปีและอิทธิพลของผู้นำคานธี

ในช่วง สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง, กองทหารอินเดียเข้าร่วมฝ่ายชัยชนะของอังกฤษ ข้อเท็จจริงที่จะส่งผลโดยตรงต่อกระบวนการประกาศอิสรภาพของอินเดีย หลังสงคราม ชาวฮินดูอ้างว่าได้รับอิสรภาพจากอังกฤษตามคำสัญญามายาวนาน ในทางกลับกัน มหานครก็ตัดสินใจตอบโต้ด้วยการปราบปรามอย่างโหดเหี้ยม ต้องเผชิญกับสถานการณ์ดังกล่าวในช่วงระยะเวลาของ 1920 - 1922 ผู้นำมหาตมะ คานธี ได้ลงมติ การไม่ร่วมมือของประชาชนกับรัฐบาลอาณานิคม.

ดังที่เราได้กล่าวไว้ในบทนำ เราจะเริ่มต้นจากความแค้นที่เกิดขึ้นในกองทหารฮินดูที่เข้าร่วมในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งที่ฝั่งอังกฤษ การวางตัวเราในบริบทระหว่างประเทศ คุณลักษณะอย่างหนึ่งของการสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งคือการอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมในปี ค.ศ. 1918 ของ วิลสันสิบสี่แต้ม (ประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกา) และ หลักการกำหนดตนเอง จากประชาชนเองที่ไม่ต้องสงสัยให้ความแข็งแกร่งทางอุดมการณ์ของชาวฮินดูเพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา

มันอยู่ใน ช่วงเวลาระหว่างสงคราม (ที่รู้จักกันในวิชาประวัติศาสตร์ว่าเป็นช่วงเวลาตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่งถึง จุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง) เมื่อขบวนการชาตินิยมปรากฏตัวขึ้นเป็นหลัก สำหรับเขา พรรคคองเกรส, นำโดยมหาตมะ คานธี

จุดเริ่มต้นของข้อเสนอเหล่านี้คือการระดมของ a การรณรงค์ไม่เชื่อฟังทางแพ่ง ประกอบด้วยการไม่ร่วมมือกับรัฐบาลอังกฤษผ่านการไม่ชำระภาษีที่แตกต่างกัน ต่อการคว่ำบาตรผลิตภัณฑ์ภาษาอังกฤษ สละชื่ออังกฤษทั้งหมด; ไม่มีส่วนร่วมในการเลือกตั้งและการปฏิเสธที่จะเข้าเรียนในโรงเรียนของรัฐ

หนึ่งในมาตรการที่รู้จักกันดีที่สุดที่คานธีกำหนดคือการงดเว้นจาก การชำระภาษีเกลือเดินไปพร้อมกับผู้ติดตามของเขาที่พาพวกเขาไปที่ทะเลโอมานซึ่งเป็นแหล่งผลิตเกลือ สิ่งนี้นำไปสู่การสูญเสียอิสรภาพโดยการพิมพ์ระหว่างปี 2473 ถึง 2474

นี่คือความพยายามที่จะ อยู่อย่างอิสระบนเส้นทางแห่งการไม่ใช้ความรุนแรง ที่จะถูกขัดขวางในบางครั้งโดยการเกิดของ ลัทธิชาตินิยมมุสลิม จากการสร้าง ลีกมุสลิม นำโดยอาลี จินนาห์ ด้วยเหตุนี้ ความจริงข้อนี้จึงทำให้การเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของอินเดียถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายศาสนา และด้วยเหตุนี้จึงมีการดำเนินการสองวิธีที่แตกต่างกัน

แม้จะมีการแบ่งแยกนี้ การต่อต้านอย่างเฉยเมยและการเรียกร้องให้ดำเนินการอย่างสันติที่นำโดยคานธีเป็นวิธีการ มีประสิทธิภาพ เป็นการสร้างหนทางใหม่ของการประท้วงทางการเมืองที่สร้างสรรค์และทันสมัยที่รวบรวมผู้คนหลายพันคนระหว่างปี 2473 ถึง 1934.

ภาพ: Slideplayer

ด้วยการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง ผู้นำชาวฮินดูปฏิเสธความร่วมมือเนื่องจากการปฏิเสธของรัฐบาลอังกฤษที่จะเสนอให้พวกเขามีอิสระมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ ราวปี พ.ศ. 2485 คานธีจึงประกาศให้ วันใหม่ของการไม่เชื่อฟังทางแพ่ง ซึ่งรัฐบาลอาณานิคมของอังกฤษตอบโต้ด้วยการปราบปรามและการแปรรูปเสรีภาพของผู้เข้าร่วมจำนวนมากจนกระทั่งสิ้นสุดสงคราม (1945)

กับ ชัยชนะของแรงงาน สถานการณ์เปลี่ยนไปและในปี พ.ศ. 2490 ตกลงถอนอังกฤษออกจากดินแดน ของอินเดียในการประชุมระหว่างอุปราชแห่งอินเดียลอร์ด Mountbatten, Ali Jinah (ตัวแทนของสันนิบาตมุสลิม) และพรรคคองเกรส (แสดงโดยคานธี)

ในที่สุด จะเป็นในปี พ.ศ. 2490 เมื่อ รัฐบาลอาณานิคมของอังกฤษตัดสินใจแบ่งอินเดียออกเป็นสองอาณาจักร do: อินเดีย ในคาบสมุทรฮินดูสถาน ในเพนจาบ และในเบงกอล แผนกนี้สร้างชุดของอาการป่วยไข้ระหว่างประชากรมุสลิมและฮินดู รัฐธรรมนูญฉบับใหม่จัดทำขึ้นระหว่างปี 2491 ถึง 2492 หลังจากการลอบสังหารของคานธี Pandit Nerú จะกลายเป็นสาวกของเขา

ในปี ค.ศ. 1949 โดยรัฐธรรมนูญใหม่ อินเดียกลายเป็นสหพันธ์สาธารณรัฐเครือจักรภพ

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ คานธีกับอิสรภาพของอินเดียเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา เรื่อง.