5 ตัวแทนปรัชญาPRAGMATISM

ในบทเรียนนี้จากครูที่เราพูดถึง ตัวแทนหลักของปรัชญาปฏิบัตินิยมเป็นกระแสที่ยืนยันว่าความรู้ทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่จะพิจารณาได้ จริงในแง่ของผลในทางปฏิบัติความจริงเป็นเครื่องมือหลักของ ความรู้. นี้เกิดเมื่อปลายของ ศตวรรษที่ XIXมีการแพร่กระจายสูงสุดในสหรัฐอเมริกาและอังกฤษและมีผู้แทนหลัก Charles Sanders Peirce (1839-1914), วิลเลียม เจมส์ (1842-1910), จอห์น ดิวอี้ (1859-1952), ชอนซี ไรท์ (1830-1875) หรือ George Herbert Mead (พ.ศ. 2406-2474) เป็นต้น หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวแทนหลักของปรัชญาปฏิบัตินิยม, อ่านบทความนี้ต่อไปเพราะใน PROFESSOR เราจะอธิบายให้คุณฟัง

NS ลัทธิปฏิบัตินิยม เกิดเมื่อราวปี พ.ศ. 2413 โดยมือของ ชาร์ลส์ แซนเดอร์ส เพียร์ซ (ค.ศ. 1839-1914) ในสหรัฐอเมริกา สิ่งนี้ถูกกำหนดให้เป็นกระแสปรัชญาที่กำหนดว่าความรู้ทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์สามารถพิจารณาได้จริงตามผลในทางปฏิบัติเท่านั้น ดังนั้นจึงกล่าวว่าทฤษฎีได้มาจากการปฏิบัติเสมอ (= การปฏิบัติที่ชาญฉลาด) และความรู้ที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวคือความรู้ที่มี ประโยชน์ใช้สอย.

นอกจากนี้, มีลักษณะเฉพาะคือ:

• ระบุว่า อันมีค่าที่ปฏิบัติได้จริง
  instagram story viewer
  และความจริงจะลดลงเหลือเป็นประโยชน์ ดังนั้นคุณค่าของสิ่งต่าง ๆ ถูกกำหนดขึ้นอยู่กับผลที่ตามมาและตามความสำเร็จที่พวกเขามีในทางปฏิบัติ = ประโยชน์ใช้สอย
• สำหรับปัจจุบันนี้ ฟังก์ชันของ ปรัชญา คือการสร้างหรือ สร้างความรู้ ใช้งานได้จริงและมีประโยชน์
• ระบุว่า ความจริง เป็นเครื่องมือของความรู้และความคิดที่ถูกต้องเมื่อเป็นประโยชน์ต่อวิถีชีวิตและความต้องการของเรา
• เขายืนยันว่า ตรวจสอบ ต้องเป็นส่วนรวมและวิพากษ์วิจารณ์ตนเองซึ่งต้องมุ่งแทนที่ความสงสัย เชิญความก้าวหน้าให้กระทำโดยวิธีทดลอง/เชิงประจักษ์และต้อง ถูกกำหนดมาเพื่อแก้ปัญหา.
• รักษาสิ่งนั้น ประสบการณ์ เขาคือ กระบวนการที่บุคคลเข้าถึงข้อมูล

ภายในปัจจุบันนี้ ตัวแทนหลักดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

ชาร์ลส์ แซนเดอร์ส เพียร์ซ (ค.ศ. 1839-1914)

นักปรัชญาชาวอเมริกันคนนี้ถือเป็น บิดาแห่งสัญศาสตร์ (ทฤษฎีสัญญาณ) และ ผู้ก่อตั้งลัทธิปฏิบัตินิยม. สำหรับเขา ลัทธิปฏิบัตินิยมเป็นวิธีการที่มีหน้าที่หลักในการแก้ไขความสับสนทางแนวคิดด้วยความหมายที่เกี่ยวข้อง ของแนวคิดใด ๆ ก็ตามด้วยแนวคิดของผลในทางปฏิบัติที่เป็นไปได้ของผลกระทบของสิ่งที่รู้สึกเป็น เช่น. ดังนั้น สำหรับ Peirce ความหมายของแนวคิดจึงเป็นเรื่องทั่วไป และแนวคิดนี้ไม่ได้ประกอบด้วยผลลัพธ์ส่วนบุคคลแต่เป็นแนวคิดทั่วไปของผลลัพธ์ กล่าวอีกนัยหนึ่งว่า ความรู้มีอยู่ในสิ่งที่มีคุณค่าในทางปฏิบัติและเป็นประโยชน์ต่อวิถีชีวิตของเรา

“พิจารณาว่าผลกระทบใดที่อาจส่งผลกระทบในทางปฏิบัติ เราคิดว่าเป้าหมายของความคิดของเราจะต้องมี ดังนั้นแนวความคิดของเราเกี่ยวกับผลกระทบเหล่านี้ก็คือผลรวมของการคิดของเราเกี่ยวกับวัตถุ”

ความคิดทั้งหมดของเขาสะท้อนให้เห็นในบทความวิจัยต่างๆ และในหนังสือสองเล่ม: งานวิจัยเชิงแสง (1878) และ การศึกษาในลอจิก (1883).

วิลเลียม เจมส์ (ค.ศ. 1842-1910)

เจมส์เป็นผู้ก่อตั้งจิตวิทยาเชิงหน้าที่และเป็นหนึ่งในผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด diffusers / ตัวแทนของลัทธิปฏิบัตินิยม. ดังนั้นผลงานหลักของเขาจึงอยู่ในงานของเขา ลัทธิปฏิบัตินิยม: วิธีการคิดแบบโบราณ (1907). ในนั้น เขากำหนดว่าลัทธิปฏิบัตินิยมเป็นวิธีการที่มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรเทาการโต้วาทีเชิงอภิปรัชญา เพราะมันพยายามทำความเข้าใจและตีความสิ่งต่าง ๆ ตามผลที่ตามมาในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ วิลเลียม เจมส์ มีหน้าที่กำหนด ความจริง เป็นหลักการพื้นฐานประการหนึ่งของลัทธิปฏิบัตินิยมและกำหนดว่าความคิดไม่คงที่หรือเคลื่อนที่ไม่ได้ จึงมีวิวัฒนาการและอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้น ปฏิเสธความจริงอันสมบูรณ์

จอห์น ดิวอี้ (1859-1952)

ภายในลัทธิปฏิบัตินิยม การมีส่วนร่วมของครูและปราชญ์นี้ก็โดดเด่นเช่นกัน ด้วยวิธีนี้จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อ ทฤษฎีความรู้ หรือความคิดของคุณที่ว่า ประสบการณ์ เป็นกระบวนการที่ บุคคลเข้าถึงข้อมูล และสิ่งที่ทำให้เรามีเนื้อหาที่จำเป็นสำหรับเราในการสร้างความรู้ ผ่านการปฏิสัมพันธ์และการทดลอง (instrumentalism) เสมอ

“ประสบการณ์เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องเพราะปฏิสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตและสภาวะแวดล้อมนั้นเกี่ยวข้องกับกระบวนการของชีวิต ในเงื่อนไขของการต่อต้านและความขัดแย้ง เรากำหนดแง่มุมของตนเองและโลกที่เกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์นี้เพื่อปรับประสบการณ์ด้วยอารมณ์และความคิด "

ในทางกลับกัน ดิวอี้ยังยืนยันด้วยว่ามุมมองและขนบธรรมเนียมที่หลากหลายนั้นชัดเจน ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเคารพและเข้าหาจากมุมมองของการเจรจาและประชาธิปไตย

ชอนซีย์ ไรท์ (1830-1875)

ชอนซีย์ ไรท์ ยังโดดเด่นในด้านปรัชญานิยมอเมริกันอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภายในปัจจุบันนี้ การสนับสนุนหลักอยู่ในการป้องกันที่ประสบการณ์เป็นเครื่องมือที่จำเป็นในการรับความรู้ จาก ลัทธิดาร์วิน (หนึ่งในอิทธิพลของลัทธิปฏิบัตินิยม) และ ลัทธิปฏิปักษ์. ดังนั้น พระองค์จึงปฏิเสธการแสวงหาความจริงที่สมบูรณ์ เช่นเดียวกับหลักคำสอนเหล่านั้นที่มีพื้นฐานมาจากความแน่นอนอย่างแท้จริง ไม่ว่าจะมีลักษณะทางศาสนาหรือทางโลก

จอร์จ เฮอร์เบิร์ต มี้ด (ค.ศ. 1861-1931)

Herbert Mead ก็เหมือนกับตัวแทนคนอื่นๆ ของลัทธิปฏิบัตินิยม ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวิทยานิพนธ์ของ ดาร์วิน และปกป้องความจริงและประสบการณ์เป็นเสาหลักพื้นฐาน อย่างไรก็ตาม นักสังคมวิทยาท่านนี้เน้นย้ำแนวคิดของ มนุษย์ในฐานะของสังคม (ตัวตนเกิดขึ้นจากกระบวนการทางสังคมโดยที่แต่ละคนรับบทบาทของตนในกลุ่ม) จากการทดลองเป็นกุญแจสำคัญในการสร้างความคิดและทำให้เราเป็น ตัวแทนที่ใช้งาน และการประยุกต์ใช้ a วิธีการทางวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์และ ทดลอง เพื่อแก้ไขปัญหาหรือข้อกังวลทางญาณวิทยา