ความแตกต่างระหว่าง Epicureanism และ Stoicism

ในบทเรียนนี้จากครู เราจะพูดถึง ความแตกต่างระหว่าง Epicureanism และ Stoicismสองโรงเรียนขนมผสมน้ำยาที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่สี่ ค. และพวกเขาทำเครื่องหมายวิถีชีวิตที่แตกต่างกันสองแบบสำหรับสังคมในปัจจุบัน ที่แรกก่อตั้งโดย Epicurus of Samos (341-270 ปีก่อนคริสตกาล) ค.) และที่สองสำหรับ นักปราชญ์แห่ง Citio(336-264 ก. ค.).

ความคิดของกระแสทั้งสองใกล้เคียงกับความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับ การปฏิเสธส่วนเกินและการครอบครอง ของสินค้าวัตถุอย่างไรก็ตามความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาอยู่ในแนวคิดของ กามวิตถาร การเมือง พรหมลิขิต. หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่าง Epicureans และ Stoics ให้ใส่ใจและอ่านต่อ

NS Epicureanismเกิดที่กรุงเอเธนส์ด้วยมือของปราชญ์ Epicurus ของ Samos (341-270 ก. ค.) ผู้ก่อตั้งโรงเรียน “สวน”. สถานที่ซึ่งการได้มาซึ่งความรู้นั้นเปิดกว้างสำหรับทุกคน ไม่ว่าจะเป็นคนฉลาด คนรวย คนจน ทาส ชายและหญิง

ปรัชญาของเขาได้รับอิทธิพลมาจาก that เดโมคริตุสแห่งอับเดรา (460-370 ก. ค.) และขยายตัวอย่างรวดเร็วทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ทำให้มีผู้ติดตามจำนวนมาก (Demetrius of Lacon, Laertius Diogenes, Lucretius หรือ Zeno of Sidon

) เป็นผู้ว่า (ซิเซโร, มาร์โก ออเรลิโอ, พลูตาร์โก และเซเนกา) ในหมู่คนหลัง ความคิดแพร่กระจายว่าชาวเอปิคูเรียนเป็นพวกเสรีนิยม อ่อนแอ และ อ่อนแอ เนื่องจากเห็นว่าแนวความคิดเรื่องความสุขของตนขัดกับความคิดของตน คุณธรรม

และตรงที่ตรงประเด็นสำคัญประการหนึ่งของหลักคำสอนนี้คือ ความคิดและการแสวงหาความสุขของเขา. การค้นหาที่ต้องใช้เหตุผล ปานกลาง และไม่มากเกินไป นั่นคือ ต้องได้ ความสุขที่ชาญฉลาด. ดังนั้น ความยินดีที่ได้รับจากปัญญาจึงเป็นความยินดีที่ดี เพราะมันทำให้เรา ความสุขขจัดความเจ็บปวดและช่วยให้เราบรรลุความสมดุล (ระหว่างร่างกายและจิตใจ) ความสงบหรือสภาวะในอุดมคติ อาทาราเซีย

ดังนั้น ตามกระแสนี้ เราต้องหลีกเลี่ยงการสะสมทรัพย์สมบัติและหลีกหนีจากความตะกละตะกลาม ความทุกข์ ความกลัวของเรา (ความตาย ความเหงา พระเจ้า พรหมลิขิต... ) และบรรลุความสุขหรือ ชีวิตที่สมบูรณ์

“กุญแจสู่ชีวิตที่มีความสุขคือการสะสมความสุขให้มากที่สุดและลดความเจ็บปวดให้ได้มากที่สุด "

NS ลัทธิสโตอิก ก่อตั้งขึ้นในกรุงเอเธนส์โดย นักปราชญ์แห่ง Citio (336-264 ก. ค.) และชื่อของมันมาจากที่ที่ซีโน่ได้ถ่ายทอดปรัชญาของเขาให้กับเหล่าสาวก สโตอา ท่าเทียบเรือตั้งอยู่ทางเหนือของกรุงเอเธนส์

ปรัชญาของเขาได้รับอิทธิพลมาจากของ เฮราคลิตุส เพลโต และอริสโตเติล และเช่นเดียวกับลัทธิ Epicureanism มันแพร่กระจายอย่างรวดเร็วโดยมีผู้ติดตามจำนวนมากในช่วง Hellenism และ Roman Empire โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่าง ชนชั้นสูง. ดังนั้น ลัทธิสโตอิกมักจะแบ่งออกเป็นสามขั้นตอน:

1. ลัทธิสโตอิกส์โบราณ: S.III- II ก. ค. เซโน่.
2. ลัทธิสโตอิกปานกลาง: S.II-I ก. ค. โพซิโดนิโอ
3. ลัทธิสโตอิกนิยมใหม่: NS. I-III ง. C., Cicerón, Marco Aurelio, Plutarco และ Seneca

ในหลักคำสอนของเขา ความคิดที่ว่า ควบคุมกิเลสตัณหา และผลสำเร็จแห่งความสุขโดยไม่คำนึงถึงความพอใจและความปรารถนา สำหรับสภาวะของจิตใจทั้งสองจะรบกวนความสมดุลและคุณธรรม

ดังนั้น การควบคุมตนเอง ของความอยากอาหารและการละทิ้งสิ่งของที่เป็นวัตถุจะเป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุความสมดุล ความสุข และเสรีภาพ ซึ่งลัทธิสโตอิกนิยามว่า ไม่แยแส.

"ความปรารถนาและความสุขไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้"

ลำธารสองสายนี้คือ "คู่แข่ง" และพวกเขาแสดงให้เราเห็นถึงวิถีชีวิตที่แตกต่างกันสองแบบผ่านความแตกต่างทางปรัชญาของพวกเขา นี่คือรายการของ ความแตกต่างระหว่าง Epicureanism และ Stoicism:

1. วิถีการดำเนินชีวิตและการกระทำ: สำหรับพวกสโตอิก ปัจเจกต้องกระทำด้วยเหตุและเพื่อชาวเอปิคูเรียนจากความสุข ซึ่งเชื่อมโยงโดยตรงกับความคิดที่ว่าสำหรับความสุขแบบสโตอิกนั้นนำมาซึ่งความเจ็บปวดและความไม่สมดุลในคุณธรรมของแต่ละบุคคล และสำหรับชาวเอปิคูเรียนนั้นตรงกันข้าม ความพอใจในขนาดที่เหมาะสมนั้นดี เพราะมันขจัดความเจ็บปวดและทำให้เรา มีความสุข. สิ่งนี้นำเราไปสู่เป้าหมายของชีวิตเพื่อให้พวกสโตอิกดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรมและเพื่อให้ชาวเอปิคูเรียนอยู่อย่างมีความสุข
2. แนวคิดของความหลงใหล: เช่นเดียวกับความสุข ความหลงใหลใน Stoics นั้นไม่ดีต่อจิตวิญญาณ ในขณะที่สำหรับชาว Epicureans มันเป็นเรื่องธรรมดาในมนุษย์ ดังนั้นเราจึงไม่ควรยอมแพ้
3. แนวคิดของโชคชะตา: ตามกระแสสโตอิก ชีวิตไม่ได้ขึ้นกับเจตจำนงของปัจเจก แต่คือ ถูกกำหนดด้วยพรหมลิขิต เราจึงต้องยอมรับทุกสิ่งที่พรหมลิขิตไว้ให้เรา (ทั้งความดี แย่เหมือนกัน) อย่างไรก็ตาม สำหรับลัทธิ Epicureanism นั้น พรหมลิขิตไม่มีอยู่จริง และบุคคลนั้นก็เป็นอิสระ
4. แนวคิดของพระเจ้า: พวกสโตอิกเชื่อในแนวคิดเรื่องความรอบคอบของพระเจ้า นั่นคือ พระเจ้าทำตามพระประสงค์ ว่าพวกเขาสานโชคชะตาของเรา และเราต้องเกรงกลัวพวกเขา ในขณะที่ชาว Epicureans ไม่จำเป็นต้องเกรงกลัวพระเจ้าเพราะเป็นบุคคลที่สร้างชะตากรรมของตนเอง ดังนั้นสำหรับพวกเขาจึงไม่มีแนวคิดเรื่องความรอบคอบของพระเจ้า
5. เข้าถึงความรู้: สำหรับพวกสโตอิกนั้น มีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่จะต้องเข้าถึงความรู้ และสำหรับความรู้ของพวกเอปิคูเรียนจะต้องเปิดกว้างสำหรับทุกคน อันที่จริง ความคิดนี้เกี่ยวข้องกับสถานที่ที่ผู้ก่อตั้งกระแสน้ำทั้งสองได้แบ่งปันให้ คำสอน: นักปราชญ์ทำในสโตอา ซึ่งเป็นสถานที่อภิสิทธิ์ในอาโกราที่มีแต่บุรุษและพลเมืองเท่านั้น เข้าไป. Epicurus ทำได้ใน “El Jardín” สถานที่ที่เปิดให้ผู้ชาย-ผู้หญิงและคนรวย-จน
6. การมีส่วนร่วมในการเมือง: สำหรับพวกสโตอิก พลเมืองต้องมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเมืองและสำหรับชาวเอปิคูเรียนไม่
7. กระแสน้ำทั้งสองมีรากฐานมาจากผู้เขียนและปรัชญาที่แตกต่างกัน: แม้ว่าลัทธิสโตอิกนิยมมีต้นกำเนิดในเฮราคลิตุส แต่ลัทธิเอพิคิวเรียนก็มีในเดโมคริตุส

ปรัชญาทั้งสองยุคสมัยมีบ้าง จุดร่วม, อะไร:

• แนวความคิดในการค้นหาความสมดุล ความสงบ และความสงบสุขของบุคคลและจิตวิญญาณ
• การปลดสินค้าวัสดุ
• การปฏิเสธของส่วนเกิน
• คุณค่าของมิตรภาพ
• แนวความคิดที่ว่าปรัชญาเป็นยารักษาจิตวิญญาณที่ดีที่สุด