ประวัติจิตวิทยาสังคม: ขั้นตอนของการพัฒนาและผู้เขียนหลัก

โดยประมาณ จิตวิทยาสังคมมีหน้าที่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคม. นั่นคือมีความสนใจในการอธิบายและทำความเข้าใจปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและกลุ่มต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตทางสังคม

ในทางกลับกัน ชีวิตทางสังคมถูกเข้าใจว่าเป็นระบบปฏิสัมพันธ์ โดยมีกลไกและกระบวนการสื่อสารเฉพาะ โดยที่ ความต้องการของกันและกันทำให้เกิดบรรทัดฐานที่ชัดเจนและโดยปริยาย ตลอดจนความหมายและโครงสร้างของความสัมพันธ์ พฤติกรรม และความขัดแย้ง (Baró, 1990).

วัตถุแห่งการศึกษาเหล่านี้สามารถสืบหาได้จากประเพณีทางปรัชญาที่คลาสสิกที่สุด เนื่องจากความสนใจ เพื่อให้เข้าใจพลวัตของกลุ่มที่สัมพันธ์กับปัจเจกบุคคลได้ปรากฏมาก่อนเวลา ทันสมัย.

แต่ถึงอย่างไร, ประวัติจิตวิทยาสังคมมักจะเล่าจากผลงานเชิงประจักษ์ครั้งแรกเนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่อนุญาตให้ถือเป็นวินัยที่มี "ความถูกต้องทางวิทยาศาสตร์" เพียงพอ ตรงกันข้ามกับลักษณะ "เก็งกำไร" ของประเพณีทางปรัชญา

ที่กล่าวว่าตอนนี้เราจะเห็นการเดินทางผ่านประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาสังคมโดยเริ่มจากงานแรกของปลายศตวรรษที่สิบเก้าจนถึงวิกฤตและประเพณีร่วมสมัย

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาสังคมคืออะไร?"

ระยะแรก: สังคมโดยรวม

จิตวิทยาสังคมเริ่มต้นการพัฒนาในศตวรรษที่สิบเก้าและถูกแทรกซึมโดย คำถามพื้นฐานที่แทรกซึมการผลิตความรู้ในศาสตร์อื่นด้วย ทางสังคม. คำถามนี้มีดังต่อไปนี้: อะไรที่ยึดเราไว้ด้วยกันภายในระเบียบสังคมหนึ่งๆ? (Baró, 1990).

ภายใต้อิทธิพลของกระแสหลักในด้านจิตวิทยาและสังคมวิทยาซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในยุโรป คำตอบสำหรับคำถามนี้ ถูกค้นพบโดยแนวคิดของ "จิตหมู่" ที่ทำให้เราอยู่กันเกินความสนใจของตัวบุคคลและตัวของเรา ความแตกต่าง

สิ่งนี้เกิดขึ้นควบคู่ไปกับการพัฒนาสาขาวิชาเดียวกัน ซึ่งผลงานของผู้เขียนหลายคนเป็นตัวแทน ในด้านจิตวิทยา Wilhelm Wundt ศึกษาผลิตภัณฑ์ทางจิตที่สร้างโดยชุมชน และลิงค์ที่พวกเขาสร้างขึ้น ในส่วนของมัน ซิกมุนด์ ฟรอยด์ เขาแย้งว่าความผูกพันนั้นคงอยู่โดยความสัมพันธ์ทางอารมณ์และกระบวนการระบุตัวตนร่วมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับผู้นำคนเดียวกัน

จากสังคมวิทยา Émile Durkheim พูดถึงการมีอยู่ของจิตสำนึกส่วนรวม (ความรู้ เชิงบรรทัดฐาน) ที่ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นจิตสำนึกส่วนบุคคล แต่เป็นข้อเท็จจริงทางสังคมและกำลัง บีบบังคับ ในส่วนของมัน Max Weber แนะนำว่าสิ่งที่ยึดเราไว้คืออุดมการณ์จากนี้ไปผลประโยชน์จะกลายเป็นค่านิยมและวัตถุประสงค์ที่เป็นรูปธรรม

แนวทางเหล่านี้เริ่มต้นจากการพิจารณาสังคมในภาพรวม จากจุดที่วิเคราะห์ได้ว่าความต้องการส่วนบุคคลเชื่อมโยงกับความต้องการของคนทั้งกลุ่มอย่างไร

• คุณอาจสนใจ: "Wilhelm Wundt: ชีวประวัติของบิดาแห่งจิตวิทยาวิทยาศาสตร์"

ขั้นตอนที่สอง: จิตวิทยาสังคมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ

Baró (1990) เรียกช่วงเวลานี้ซึ่งสอดคล้องกับต้นศตวรรษที่ 20 ว่า "การทำให้เป็นอเมริกันของ จิตวิทยาสังคม” ในขณะที่ศูนย์การศึกษาของเขาสิ้นสุดการย้ายจากยุโรปไปยังสห สห. ในบริบทนี้ คำถามไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่ทำให้เรารวมกันเป็นหนึ่งเดียวในสังคม (ใน "ทั้งหมด") อีกต่อไป แต่สิ่งที่ทำให้ในตอนแรกทำให้เรารวมตัวเราเข้ากับมันได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งคำถามคือ เป็นอย่างไรที่ปัจเจกบุคคลบูรณาการเข้ากับระเบียบสังคมนี้อย่างกลมกลืน.

หลังสอดคล้องกับปัญหาสองประการในบริบทของอเมริกาในขณะนั้น: ในด้านหนึ่ง การย้ายถิ่นฐานที่เพิ่มขึ้นและความจำเป็นในการรวมผู้คนเข้ากับรูปแบบของค่านิยมและการมีปฏิสัมพันธ์ มุ่งมั่น; และอีกด้านหนึ่ง ความต้องการของระบบทุนนิยมอุตสาหกรรมที่เพิ่มขึ้น.

ในระดับระเบียบวิธีการผลิตข้อมูลที่สนับสนุนโดยเกณฑ์ของวิทยาศาสตร์มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษที่นี่ ทันสมัย ​​เหนือกว่าการผลิตเชิงทฤษฎี ซึ่งแนวทางการทดลองที่พัฒนาแล้วได้เริ่มต้นขึ้น บูม

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประวัติศาสตร์จิตวิทยา: ผู้เขียนหลักและทฤษฎี"

อิทธิพลทางสังคมและแนวทางส่วนบุคคล

ในปี พ.ศ. 2451 ผลงานชิ้นแรกในด้านจิตวิทยาสังคมปรากฏขึ้น ผู้เขียนเป็นนักวิชาการชาวอเมริกาเหนือสองคนชื่อ William McDougall (ผู้ซึ่งให้ความสำคัญกับจิตวิทยาเป็นพิเศษ) และ Edmund A. รอสส์ (ซึ่งเน้นเรื่องสังคมมากกว่า) คนแรกแย้งว่ามนุษย์มี ชุดของแนวโน้มโดยธรรมชาติหรือสัญชาตญาณที่จิตวิทยาสามารถวิเคราะห์ได้จากมุมมองทางสังคม. นั่นคือเขาแย้งว่าจิตวิทยาสามารถอธิบายได้ว่าสังคม "ศีลธรรม" หรือ "การเข้าสังคม" ของผู้คนอย่างไร

ในทางกลับกัน Ross พิจารณาว่านอกเหนือจากการศึกษาอิทธิพลของสังคมที่มีต่อบุคคลแล้ว จิตวิทยาสังคมควรให้ความสำคัญกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล กล่าวคือ แนะนำให้ศึกษากระบวนการที่เรามีอิทธิพลต่อกันและกัน รวมทั้งแยกแยะความแตกต่างระหว่างอิทธิพลประเภทต่างๆ ที่เราออกแรง

ความเชื่อมโยงที่สำคัญระหว่างจิตวิทยาและสังคมวิทยาเกิดขึ้นในเวลานี้ ในความเป็นจริง ในระหว่างการพัฒนาของ ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ และผลงานของจอร์จ มีด ได้เกิดเป็นประเพณีที่มักเรียกกันว่า “จิตวิทยาสังคม” Sociológica ” ซึ่งเป็นทฤษฎีเกี่ยวกับการใช้ภาษาในการโต้ตอบและความหมายของพฤติกรรม ทางสังคม.

แต่, บางทีผู้ก่อตั้งจิตวิทยาสังคมที่จำได้มากที่สุดคือชาวเยอรมัน Kurt Lewin. หลังให้เอกลักษณ์ที่ชัดเจนในการศึกษากลุ่มซึ่งเป็นตัวชี้ขาดในการรวมจิตวิทยาสังคมเป็นวินัยในการศึกษาของตนเอง

• คุณอาจสนใจ: "Kurt Lewin กับทฤษฎีสนาม: กำเนิดจิตวิทยาสังคม"

การพัฒนาแนวทางการทดลอง

เมื่อจิตวิทยาสังคมรวมเข้าด้วยกัน จำเป็นต้องพัฒนาวิธีการศึกษาที่ ภายใต้หลักการเชิงบวกของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ จะทำให้วินัยนี้ถูกต้องตามกฎหมายอย่างแน่นอน ในแง่นี้และควบคู่ไปกับ "จิตวิทยาสังคมวิทยา" จึงมีการพัฒนา "จิตวิทยาสังคมจิตวิทยา" เชื่อมโยงกับพฤติกรรมนิยม การทดลองเชิงทดลอง และแง่บวกเชิงตรรกะมากขึ้น.

ดังนั้น ผลงานที่ทรงอิทธิพลที่สุดชิ้นหนึ่งในเวลานี้ก็คืองานของ จอห์น บี. วัตสันซึ่งถือว่าจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ต้องแยกจาก. อย่างเด็ดขาด อภิปรัชญาและปรัชญา ตลอดจนการนำแนวทางและวิธีการของ ฟิสิกส์เคมี)

จากนี้ไปก็เริ่มมีการศึกษาพฤติกรรมในแง่ของสิ่งที่สามารถสังเกตได้ และมันคือ นักจิตวิทยา Floyd Allport ซึ่งในทศวรรษที่ 20 จบลงด้วยการย้ายแนวทางวัตสันไปสู่การฝึกจิตวิทยาสังคม

ในบรรทัดนี้ กิจกรรมทางสังคมถือเป็นผลรวมของรัฐและปฏิกิริยาแต่ละอย่าง คำถามที่จบลงด้วยการย้ายจุดเน้นของการศึกษาไปสู่จิตวิทยาของบุคคลโดยเฉพาะ ภายใต้พื้นที่ห้องปฏิบัติการและการควบคุม.

แบบจำลองเชิงประจักษ์นี้เน้นที่การผลิตข้อมูลเป็นหลัก เช่นเดียวกับการได้มาซึ่งกฎหมาย ทั่วไปภายใต้แบบจำลองของ "สังคม" ในแง่ของปฏิสัมพันธ์ที่บริสุทธิ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตที่ศึกษาภายใน a ห้องปฏิบัติการ; ซึ่งทำให้จิตวิทยาสังคมห่างไกลจากความเป็นจริงที่ควรศึกษา (Íñiguez-Rueda, 2003).

ภายหลังจะถูกวิพากษ์วิจารณ์ในภายหลังด้วยแนวทางอื่น ๆ จากจิตวิทยาสังคมเองและจากสาขาวิชาอื่น ๆ ซึ่งร่วมกับความขัดแย้งทางการเมืองดังต่อไปนี้ จะนำสังคมศาสตร์ไปสู่วิกฤตทางทฤษฎีและระเบียบวิธีที่สำคัญ.

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง

สงครามโลกครั้งที่สองและผลที่ตามมาในระดับปัจเจก สังคม การเมือง และเศรษฐกิจ ได้นำมาซึ่งคำถามใหม่ๆ ที่เปลี่ยนตำแหน่งงานของจิตวิทยา ทางสังคม.

พื้นที่ที่น่าสนใจในเวลานี้ส่วนใหญ่เป็นการศึกษาปรากฏการณ์กลุ่ม (โดยเฉพาะในกลุ่มเล็กเป็นภาพสะท้อนของขนาดใหญ่ กลุ่ม) กระบวนการสร้างและเปลี่ยนทัศนคติตลอดจนการพัฒนาบุคลิกภาพเป็นภาพสะท้อนและกลไกของสังคม (Baró, 1990).

นอกจากนี้ยังมีข้อกังวลสำคัญที่ต้องทำความเข้าใจว่าสิ่งใดอยู่ภายใต้ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของกลุ่มและความสามัคคีในสังคม และในทางกลับกัน ความสนใจในการศึกษาบรรทัดฐานทางสังคม ทัศนคติ และการแก้ไขข้อขัดแย้งก็เพิ่มขึ้น และ การอธิบายปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การเห็นแก่ผู้อื่น การเชื่อฟัง ความสอดคล้อง.

ตัวอย่างเช่น งานของ Muzafer และ Carolyn Sheriff ที่มีความขัดแย้งและบรรทัดฐานทางสังคมเป็นตัวแทนของเวลานี้ ในด้านทัศนคติ การศึกษาของ Carl Hovland เป็นตัวแทนและดังนั้นจึงเป็นเรื่องคลาสสิก การทดลองของโซโลมอน แอช. ในการเชื่อฟัง การทดลองของสแตนลีย์ มิลแกรม เป็นแบบคลาสสิก.

ในทางกลับกัน มีกลุ่มนักจิตวิทยาและนักทฤษฎีสังคมที่เกี่ยวข้องกับ เข้าใจว่าองค์ประกอบใดที่กระตุ้นระบอบนาซี และสงครามโลกครั้งที่สอง ท่ามกลางคนอื่น ๆ นี่คือโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตและทฤษฎีวิพากษ์วิจารณ์ซึ่งมีเลขชี้กำลังสูงสุดคือ Theodore W. เครื่องประดับ. นี่เป็นการเปิดทางไปสู่ขั้นต่อไปในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาสังคม โดดเด่นด้วยความไม่แยแสและความสงสัยที่มีต่อวินัยเดียวกัน

ขั้นตอนที่สาม: วิกฤตจิตวิทยาสังคม

ทศวรรษของทศวรรษที่ 60 ได้เปิดฉากไตร่ตรองและอภิปรายใหม่ ๆ เกี่ยวกับจิตวิทยาสังคมว่าอย่างไร อย่างไร และทำไม (Íñiguez-Rueda, 2003)

สิ่งนี้เกิดขึ้นภายในกรอบของความพ่ายแพ้ทางทหารและการเมืองของวิสัยทัศน์ในอเมริกาเหนือ ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดแสดงให้เห็นว่า สังคมศาสตร์ไม่ต่างจากความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ และโครงสร้างอำนาจ แต่ตรงกันข้าม (Baró, 1990). ดังนั้นจึงมีวิธีการต่าง ๆ ในการตรวจสอบจิตวิทยาสังคมซึ่งได้รับการพัฒนาใน ความตึงเครียดอย่างต่อเนื่องและการเจรจาต่อรองกับแนวทางดั้งเดิมของผู้มองโลกในแง่ดีมากกว่าและ นักทดลอง

ลักษณะบางประการของวิกฤต

วิกฤตการณ์ไม่ได้เกิดจากปัจจัยภายนอกเท่านั้น รวมถึงขบวนการประท้วงด้วย “วิกฤตการณ์ของ ค่านิยม” การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการผลิตของโลกและคำถามเกี่ยวกับแบบจำลองที่ครอบงำสังคมศาสตร์ (Iñiguez-Rueda, 2003).

ภายใน หลักการที่คงอยู่และทำให้ถูกต้องตามกฎหมายของจิตวิทยาสังคมแบบดั้งเดิม (และสังคมศาสตร์โดยทั่วไป) ถูกตั้งคำถามอย่างยิ่ง ขึ้นมาแบบนี้ วิธีใหม่ในการมองเห็นและทำวิทยาศาสตร์และการผลิตความรู้. ในบรรดาองค์ประกอบเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นลักษณะที่ไม่ชัดเจนของจิตวิทยาสังคมและแนวโน้มที่จะ การวิจัยเชิงทดลองซึ่งเริ่มถูกมองว่าห่างไกลจากความเป็นจริงทางสังคมที่ศึกษา

ในบริบทของยุโรป ผลงานของนักจิตวิทยาเช่น Serge Moscovici และ Henry Tajfel เป็นกุญแจสำคัญและต่อมานักสังคมวิทยา Peter L. เบอร์เกอร์และโธมัส ลัคมันน์ และอีกมากมาย

จากที่นี่ ความเป็นจริงเริ่มถูกมองว่าเป็นสิ่งก่อสร้าง นอกจากนี้ยังมีความสนใจเพิ่มขึ้นในแนวทางที่ขัดแย้งกันในระเบียบสังคม และสุดท้าย ความกังวลเกี่ยวกับบทบาททางการเมืองของจิตวิทยาสังคมและศักยภาพในการเปลี่ยนแปลง (Baró, 1990) เมื่อต้องเผชิญกับจิตวิทยาสังคมวิทยาและจิตวิทยาสังคมจิตวิทยา จิตวิทยาสังคมที่สำคัญจึงเกิดขึ้นในบริบทนี้

เพื่อยกตัวอย่างและทำตาม Iñiguez-Rueda (2003) เราจะเห็นสองแนวทางที่เกิดขึ้นจากกระบวนทัศน์ร่วมสมัยของจิตวิทยาสังคม

แนวทางแบบมืออาชีพ

ในแนวทางนี้ จิตวิทยาสังคมเรียกอีกอย่างว่าจิตวิทยาสังคมประยุกต์และแม้กระทั่ง อาจรวมถึงจิตวิทยาสังคมชุมชน. พูดกว้างๆ ก็คือ ความโน้มเอียงทางวิชาชีพที่มีต่อการแทรกแซง

มันไม่ได้เกี่ยวกับ "การนำทฤษฎีไปใช้" ในบริบททางสังคมมากนัก แต่เกี่ยวกับการประเมินการผลิตทางทฤษฎีและความรู้ที่ดำเนินการระหว่างการแทรกแซงนั้นเอง มันทำหน้าที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้สมมติฐานของการแสวงหาแนวทางแก้ไขปัญหาสังคมนอกบริบท วิชาการและ/หรือการทดลองและวิทยาการที่ผ่านจิตวิทยามามาก ทางสังคม.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "5 ข้อแตกต่างระหว่างจิตวิทยาสังคมและจิตวิทยาชุมชน"

แนวทางสหวิทยาการ

มันเป็นหนึ่งในกระบวนทัศน์ของจิตวิทยาสังคมที่สำคัญซึ่งนอกเหนือจากการสร้างแนวทางสหวิทยาการซึ่งจะบ่งบอกถึงการเชื่อมต่อหรือความร่วมมือระหว่างสาขาวิชาต่างๆ รักษาความร่วมมือนี้โดยไม่มีการแบ่งแยกระหว่างกันอย่างเข้มงวด.

สาขาวิชาเหล่านี้ ได้แก่ จิตวิทยา มานุษยวิทยา ภาษาศาสตร์ สังคมวิทยา ในบริบทนี้ การพัฒนาแนวทางปฏิบัติและการวิจัยเชิงไตร่ตรองโดยคำนึงถึงความเกี่ยวข้องทางสังคมถือเป็นเรื่องที่น่าสนใจเป็นพิเศษ

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• บาโร, เอ็ม. (1990). การกระทำและอุดมการณ์ จิตวิทยาสังคมจากอเมริกากลาง บรรณาธิการ UCA: เอลซัลวาดอร์.
• Íñiguez-Rueda, แอล. (2003). จิตวิทยาสังคมในฐานะวิพากษ์วิจารณ์: ความต่อเนื่อง ความมั่นคง และฟองฟู่ สามทศวรรษหลัง "วิกฤต" วารสารจิตวิทยาระหว่างอเมริกา, 37 (2): 221-238.
• ซีดมันน์, เอส. (ส/อ). ประวัติจิตวิทยาสังคม. สืบค้นเมื่อ 28 กันยายน 2018. มีจำหน่ายใน http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.