75 วลีที่ดีที่สุดของ Immanuel Kant

อิมมานูเอล คานท์ นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้โด่งดัง เกิดในปี 1721 ที่ Konigsberg ปรัสเซีย

Kant ถือเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่มีอิทธิพลมากที่สุดในยุโรปสมัยใหม่และในปรัชญาสากลด้วย ผลงานที่เกี่ยวข้องมากที่สุดบางส่วน ได้แก่ "การวิจารณ์เหตุผลบริสุทธิ์" "การวิจารณ์คำพิพากษา" หรือ "อภิปรัชญาของศุลกากร" ร่วมกับ เฮเกล และ Schopenhauer ช่วยพัฒนาสิ่งที่ต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามลัทธิอุดมคติของเยอรมัน ซึ่งเป็นโรงเรียนแห่งปรัชญาที่ดำรงอยู่มาจนถึงปัจจุบัน

• คุณอาจสนใจ: "85 วลีโดย René Descartes เพื่อทำความเข้าใจความคิดของเขา"

วลีและภาพสะท้อนที่ยอดเยี่ยมของ Immanuel Kant

ปรัชญาของกันต์ยังคงสำคัญมากในทุกวันนี้ นั่นคือเหตุผล เราได้เลือก 75 วลีที่ดีที่สุดของ Immanuel Kantนักคิดที่ควรค่าแก่การค้นพบอย่างไม่ต้องสงสัยและคุณต้องรู้อย่างลึกซึ้ง

1. พระประสงค์ของพระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงการที่เรามีความสุข แต่เป็นการทำให้เรามีความสุข

การมีความสุขขึ้นอยู่กับตัวเราเท่านั้น การบรรลุความสุขจะขึ้นอยู่กับการกระทำในแต่ละวันและอารมณ์ของเรา

2. ความสุขไม่ใช่อุดมคติของเหตุผล แต่เป็นจินตนาการ

ความสุขคือสภาวะทางอารมณ์ที่อยู่ในจิตใจของเรา จิตใจเป็นกุญแจสำคัญที่สามารถเปิดทางให้เราได้

3. ฉันต้องกำจัดความรู้เพื่อให้มีที่ว่างสำหรับความเชื่อ

เมื่อเราไม่รู้ว่าบางสิ่งทำงานอย่างไร เรามักจะอธิบายมันด้วยตำนาน ด้วยวิธีนี้ศาสนาแรกเริ่มถือกำเนิดขึ้น

4. ประสบการณ์ที่ปราศจากทฤษฎีนั้นตาบอด แต่ทฤษฎีที่ไม่มีประสบการณ์เป็นเพียงเกมทางปัญญา

เพื่อจะเข้าใจประสบการณ์อย่างถ่องแท้ เราต้องเข้าใจทฤษฎีของมันก่อน ทฤษฎีและประสบการณ์เสมอกัน

5. จงกล้าที่จะใช้เหตุผลของตนเอง นั่นคือคำขวัญของการตรัสรู้

เราทุกคนควรไตร่ตรองชีวิตให้มากขึ้น การคิดเป็นแบบฝึกหัดที่หลายคนไม่ทำในแต่ละวัน

6. การอ่านหนังสือดีๆ ทั้งหมดเปรียบเสมือนการสนทนากับจิตใจที่ดีงามของศตวรรษที่ผ่านมา

หนังสือเป็นประตูสู่จิตใจของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ในอดีต เราต้องรู้จักชื่นชมและเห็นคุณค่าของหนังสือเหล่านั้น การอ่านเป็นงานอดิเรกที่ยอดเยี่ยม

7. เราไม่ใช่เศรษฐีเพราะสิ่งที่เรามี แต่เป็นเพราะสิ่งที่เราสามารถทำได้โดยไม่ต้องมีทรัพยากรใดๆ

ประสบการณ์เชิงบวกที่สุดในชีวิตของเรามักจะเป็นอิสระ เช่น การเดิน ฟังเพลง หรืออ่านหนังสือ

8. วิทยาศาสตร์คือการจัดการความรู้ ปัญญาคือการจัดระเบียบชีวิต

คำพูดแปลก ๆ ที่ Kant ให้มุมมองเฉพาะเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และปัญญาแก่เรา วิทยาศาสตร์และปัญญาสามารถทำงานร่วมกันในชีวิตของเราได้ เนื่องจากวิทยาศาสตร์ยังเป็นเส้นทางสู่ความรู้หรือปัญญาอีกด้วย

9. ความคิดที่ปราศจากเนื้อหานั้นว่างเปล่า สัญชาตญาณที่ปราศจากแนวคิดนั้นตาบอด

หลายๆ คนไม่ได้หยุดคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับชีวิตของเรา เราควรหยุดให้บ่อยขึ้นเพื่อคิดอย่างสงบและลึกซึ้ง

10. ความสนใจทั้งหมดของเหตุผลของฉัน ทั้งเชิงคาดเดาและเชิงปฏิบัติ ถูกรวมไว้ในคำถามสามข้อต่อไปนี้: ฉันจะรู้อะไรได้บ้าง ฉันควรทำอย่างไรดี? ฉันคาดหวังอะไรได้บ้าง

ทุกปรัชญาที่ยิ่งใหญ่เริ่มต้นด้วยการพยายามตอบคำถามที่ยอดเยี่ยม กันต์ในฐานะนักปราชญ์ที่ดี ตั้งคำถามกับตัวเองมากมายทุกวัน

11. ผู้ที่ใจร้ายกับสัตว์ก็กลายเป็นคนหยาบคายในการติดต่อกับผู้ชาย เราสามารถตัดสินใจคนได้โดยการปฏิบัติต่อสัตว์

สัตว์มักจะไม่มีที่พึ่งก่อนเรา ใครก็ตามที่สามารถทำร้ายสัตว์ที่ไม่มีที่พึ่งได้ก็อาจเป็นอันตรายต่อบุคคลได้เช่นกัน

12. ความไม่บรรลุนิติภาวะคือการไม่สามารถใช้สติปัญญาของตนโดยปราศจากคำแนะนำของผู้อื่น

เมื่อเรายอมรับคำแนะนำจากบุคคลที่สาม เราแสดงให้เห็นว่าเราเป็นผู้ใหญ่แค่ไหน คำแนะนำสามารถช่วยให้เราใช้ชีวิตในทางที่ดีขึ้นได้

13. ยิ่งเรายุ่งมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งรู้สึกถึงสิ่งที่เรากำลังประสบอยู่อย่างเฉียบแหลมมากขึ้นเท่านั้น เราก็ยิ่งตระหนักถึงชีวิตมากขึ้นเท่านั้น

การใช้ชีวิตที่วุ่นวายทำให้เรารู้สึกเหมือนกำลังใช้ชีวิตอย่างเต็มที่มากขึ้น เราต้องไม่ตกอยู่ในความเกียจคร้าน

14. พื้นที่และเวลาเป็นกรอบที่จิตใจถูกกดดันให้สร้างประสบการณ์แห่งความเป็นจริง

ประสาทสัมผัสของเราแสดงให้เราเห็นเพียงส่วนเล็กๆ ของจักรวาลที่ล้อมรอบเรา มนุษย์ถูกจำกัดด้วยการรับรู้ของเราเอง

15. การตรัสรู้คือการปลดปล่อยของมนุษย์จากความยังไม่บรรลุนิติภาวะที่ชักนำให้ตนเอง

การตรัสรู้เป็นสภาวะของความชัดเจนทางจิตที่หลายคนแสวงหาในชีวิต คุณคิดว่า สภาพจิตใจนี้มีจริงหรือไม่?

16. จากไม้คดของมนุษยชาติ ไม่มีสิ่งใดที่ตรงไปตรงมา

มนุษย์สามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและโหดเหี้ยมที่สุด

17. อดทนไว้ซักพัก การกล่าวร้ายนั้นอายุสั้น ความจริงก็คือธิดาแห่งกาลเวลา ในไม่ช้าก็จะปรากฏออกมาเพื่อพิสูจน์ว่าคุณ

ความจริงมักปรากฏตามกาลเวลา เราไม่ควรใช้คำโกหกในชีวิตของเรา เพราะท้ายที่สุดแล้ว มันจะเป็นการต่อต้าน

18. กล้าคิด!

การค้นหาความรู้เป็นการผจญภัยที่มาพร้อมกับมนุษย์เสมอมา

19. ในการตัดสินทั้งหมดที่เราอธิบายบางสิ่งที่สวยงาม เราไม่อนุญาตให้ใครมีความคิดเห็นอื่น

ความงามเป็นการรับรู้ส่วนบุคคล สิ่งที่สวยงามสำหรับคนหนึ่ง อาจไม่ใช่สำหรับอีกคนหนึ่งเช่นกัน

20. หากปราศจากมนุษย์และศักยภาพในความก้าวหน้าทางศีลธรรม ความเป็นจริงทั้งหมดก็จะเป็นเพียงทะเลทราย เปล่าประโยชน์ ไร้จุดหมาย

อย่างที่เราเห็น กันต์คิดว่ามนุษย์ให้ความหมายกับจักรวาลที่เราอาศัยอยู่ แน่นอนว่าจักรวาลจะน่าสนใจน้อยกว่านี้มากหากไม่มีเรา

21. เป็นความหน้าซื่อใจคดบริสุทธิ์ที่มีกฎหมายให้เกลียดชังหรือดูถูกใครแล้วยังทำดีต่อไปได้แม้จะรู้ว่าตนเป็นฝ่ายเสียเปรียบ?

กฎหมายกำหนดว่าอะไรถูกอะไรผิด แต่ก็อาจไม่ยุติธรรมเช่นกัน เราต้องฟังความคิดของเราเอง

22. เสรีภาพไม่ได้กำหนดสิ่งใดเกี่ยวกับความรู้ทางทฤษฎีของเราเกี่ยวกับธรรมชาติ เช่นเดียวกับ ว่าแนวความคิดของธรรมชาติไม่ได้กำหนดสิ่งใดเกี่ยวกับกฎแห่งเสรีภาพในทางปฏิบัติ

เสรีภาพเป็นสิทธิที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติในธรรมชาติ มีแต่มนุษย์เท่านั้นที่ได้ฝึกฝนการเป็นทาส

23. เป็นเรื่องดีเสมอที่จะจำไว้เสมอว่าทุกสิ่งที่เราสร้างแนวคิดนั้นสามารถทำได้ด้วยเหตุผล

ต้องขอบคุณเหตุผลที่เราสามารถคิดค้นทฤษฎีได้ มนุษย์ได้แสดงให้เห็นว่ามีระดับการให้เหตุผลที่ไม่เหมือนใครในโลกของสัตว์

24. ความอกตัญญูเป็นเรื่องปกติของความชั่วร้ายในโลก

ความชั่วร้ายเป็นคุณสมบัติที่แท้จริงของมนุษย์ เนื่องจากมีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถฆ่าเพื่อความบันเทิงและทำอันตรายโดยไม่มีเหตุผล

25. สนธิสัญญาสันติภาพที่ได้รับการปรับและเจรจากับแรงจูงใจบางอย่างที่สามารถกระตุ้นอนาคตหรือการเริ่มต้นของสงครามอื่นไม่ควรถือว่าถูกต้อง

ตามที่นักปรัชญาคนนี้บอกเรา เราต้องไม่ปิดความขัดแย้งทางทหารเท็จ การสงบศึกได้พิสูจน์แล้วว่าไม่มีประโยชน์เมื่อเวลาผ่านไป

26. ความรู้ทั้งหมดจะต้องเกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมผ่านการรับรองบางอย่างใน สุดท้ายอยู่กับเราด้วยความอ่อนไหว เพราะไม่มีทางอื่นให้ความหมายได้ เรา.

การค้นหาความรู้มาพร้อมกับมนุษย์เสมอ วิวัฒนาการของความรู้จะไม่เข้าใจหากไม่มีมัน

27. เมื่อถึงจุดหนึ่ง ฉันต้องปฏิเสธความรู้เพื่อให้มีที่ว่างสำหรับศรัทธา

วิทยาศาสตร์และศาสนามักอยู่ในตำแหน่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง หลักคำสอนทั้งสองต้องเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกันและเคารพซึ่งกันและกัน

28. ความประเสริฐจะต้องไม่ธรรมดาเสมอ และความสวยงามก็อาจเล็กน้อยได้ แต่สิ่งที่ควรชัดเจนคือ ความประเสริฐต้องเรียบง่าย ตรงข้ามกับความสวยงาม ซึ่งสามารถตกแต่งและตกแต่งใหม่ได้อย่างต่อเนื่อง

สำหรับบางสิ่งที่ประเสริฐ มันต้องมีลักษณะที่น่าประทับใจอย่างแท้จริง คำคุณศัพท์นี้ไม่ควรใช้อย่างแผ่วเบา

29. ภาพลักษณ์ของคนที่โน้มน้าวใจด้วยรูปลักษณ์ภายนอก บางครั้งก็ตกอยู่กับความรู้สึกประเภทอื่น

รูปลักษณ์และภาพลักษณ์ทางกายภาพไม่ใช่คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของบุคคล ค่านิยมและความรู้สึกของพวกเขาต้องมีค่ามากกว่าสำหรับเรา

30. ผู้มีจิตใจดีย่อมไปอย่างสงบสุข ศึกษาเพื่อความสำราญในโลก บุคคลประเภทนี้มักจะรู้สึกเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจต่อความทุกข์ยากของผู้อื่น

คนใจดีควรค่าและคำนึงถึงโดยไม่ต้องสงสัย น่าเสียดายที่คนประเภทนี้หายาก

31. ความงามในตัวเองนั้นน่าประหลาดใจและเคลื่อนไหวหรือยิ้มและมีเสน่ห์

ความงามนำมาซึ่งคุณลักษณะบางอย่างที่ไม่สามารถครอบครองด้วยวิธีอื่นได้ เพราะการที่จะเป็นผู้รับคุณลักษณะเหล่านี้ เราต้องสวยด้วย

32. การเพิกเฉยต่อความไม่ไว้วางใจไม่สามารถเอาชนะความไม่สบายใจของเหตุผลได้

เราต้องจริงใจกับคนรอบตัวเรา การเมินเฉยในบางกรณีจะไม่สื่อถึงสิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งจริงๆ

33. เสียงหัวเราะเป็นผลจากการเปลี่ยนแปลงกะทันหันของความคาดหวังสูงไปสู่ความว่างเปล่า

เสียงหัวเราะสามารถมาจากสถานการณ์ทางอารมณ์ที่แตกต่างกันมากมาย ทั้งจากความสุขไปจนถึงความผิดหวัง

34. อนาธิปไตยคือกฎหมายและความเป็นอิสระโดยไม่มีกำลัง เผด็จการคือกฎหมายและแรงกระตุ้นที่ปราศจากเสรีภาพ พลังคือความโหดร้ายที่ปราศจากเสรีภาพและกฎหมาย สาธารณรัฐเป็นแรงกระตุ้นด้วยความเป็นอิสระและกฎหมาย

ดังที่เราเห็นได้จากคำพูดนี้ คานท์เป็นผู้พิทักษ์ลัทธิสาธารณรัฐนิยมอย่างแข็งขัน ซึ่งเป็นสังคมประเภทหนึ่งที่พวกเราหลายคนเห็นด้วยกับทุกวันนี้

35. มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เดินตามเส้นทางที่ตายตัวและพยายามหลีกหนีความไม่บรรลุนิติภาวะผ่านการบ่มเพาะความคิดของพวกเขาเอง

ความสามารถในการพัฒนาตนเองทางปัญญาเป็นงานที่สามารถพาเราไปตลอดชีวิต เมื่อเวลาผ่านไป หลายคนยอมแพ้ในการแสวงหาปัญญาที่มากขึ้น

36. การมีสติไม่เพียงพอเรียกว่า "ความโง่เขลา" อย่างเหมาะสม และสำหรับความล้มเหลวดังกล่าว เราไม่ทราบวิธีแก้ไขใดๆ

สติสัมปชัญญะเป็นคุณสมบัติที่หลายคนขาดอย่างชัดเจน เราต้องเรียนรู้ที่จะคิดก่อนทำ และวัดผลที่สะท้อนจากการกระทำของเรา

37. ไม่มีอะไรสามารถจินตนาการได้ในโลกนี้ หรือแม้แต่นอกโลก อันที่จริงสิ่งที่ถือว่าดีและไม่มีคุณสมบัตินั้นผูกติดอยู่กับความปรารถนาดีเสมอ

เจตจำนงของประชาชนทำให้โลกที่เราอาศัยอยู่ดีขึ้นหรือแย่ลงตามการกระทำของเรา เราต้องปฏิบัติอย่างถูกต้องและซื่อสัตย์ในชีวิตของเรา

38. ผู้หญิงปรารถนาการควบคุมตนเองของผู้ชาย

วลีเด็ดๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ กันต์ คิดเกี่ยวกับผู้หญิง คิดถูกไหม?

39. ภาพประกอบคือการจากไปของชนกลุ่มน้อยของมนุษย์เอง

ภาพประกอบเป็นประเภทของปรัชญาที่นักปรัชญาคนนี้เป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่ง

40. เมื่อแสงระยิบระยับของค่ำคืนฤดูร้อนเต็มไปด้วยดวงดาวที่ส่องแสงระยิบระยับและดวงจันทร์เองก็เป็น สมบูรณ์ ช้า ๆ ฉันถูกดึงดูดเข้าสู่สภาวะอ่อนไหวที่เพิ่มขึ้นซึ่งเกิดจากมิตรภาพและการดูถูกโลกและ นิรันดร์

การรู้จักมีความสุขกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตจะช่วยให้เรามีความสุขได้อย่างเต็มที่

41. โดยธรรมชาติแล้ว ผู้คนยึดมั่นในหลักคำสอนที่ต้องใช้ความพยายามในตนเองน้อยที่สุดและ ใช้เหตุผลของตนเองน้อยลง และด้วยเหตุนี้ พวกเขาสามารถทำหน้าที่ของตนได้ดีขึ้น ความโน้มเอียง

การทำงานหนักเป็นสิ่งที่ผู้คนพยายามหลีกเลี่ยงมาตลอด แต่เราต้องตระหนักว่าไม่มีสิ่งใดมาทดแทนการทำงานหนักได้ การจะประสบความสำเร็จเราต้องทำให้ดีที่สุด

42. ผู้หญิงมักมีความรู้สึกที่แข็งแกร่งเกี่ยวกับทุกสิ่งที่ล้ำค่า โดดเด่น และประดับประดา

ผู้หญิงมักรู้สึกชื่นชอบกิจกรรมต่างๆ เช่น การประดับตกแต่งหรือการแสวงหาความงามมาโดยตลอด ทุกวันนี้ข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยนี้ยังคงเกิดขึ้นเป็นประจำ

43. ในชีวิตประจำวันของมนุษยชาติ คุณสมบัติที่น่ายกย่องไม่เคยพบกับความผันแปรที่เกิดขึ้นพร้อมกัน ความไม่สมบูรณ์สูงสุดดูเหมือนจะไม่ค่อยมีคุณสมบัติ

ในชีวิตประจำวันของคนเกือบทุกคน แง่ลบมีมากกว่าแง่บวก โลกดูเหมือนจะเอนเอียงไปทางด้านที่น่ารังเกียจที่สุดของมนุษยชาติเสมอ

44. ความกล้าหาญนั้นรุ่งโรจน์และเยือกเย็น ปัญญานั้นเล็กน้อยเสมอ แต่ก็ยังสวยงาม

ทั้งความกล้าหาญและความเฉลียวฉลาดเป็นคุณสมบัติสองประการที่ควรส่งเสริมในมนุษยชาติ โดยที่ความเฉลียวฉลาดเป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของทั้งสอง

45. ความเพลิดเพลินหรือความโกรธต่างๆ ไม่ได้พิสูจน์ธรรมชาติของสิ่งภายนอกที่ พวกเขาตื่นขึ้น แต่ทดสอบว่านิสัยของแต่ละคนสามารถถ่ายทอดจากความสุขได้อย่างไร ให้เจ็บปวด

แท้จริงแล้ว ความรู้สึกของเราไม่ได้บอกเราว่ามีอะไรถูกหรือผิด เพียงแต่บอกเราว่าเราคิดอย่างไรกับสิ่งที่เรากำลังประสบอยู่

46. ประพฤติตนในลักษณะที่คุณปฏิบัติต่อมนุษยชาติในลักษณะเฉพาะ อย่าปฏิบัติต่อผู้คนราวกับว่าพวกเขาเป็นหนทางไปสู่จุดจบ ในทางกลับกัน จงปฏิบัติต่อผู้คนพร้อมๆ กับว่านี่คือจุดจบที่ดีที่สุด

เราต้องปฏิบัติต่อกันด้วยความเคารพและให้ความรู้อย่างสูงสุด คุณไม่มีทางรู้หรอกว่าคนอื่นต้องผ่านอะไรมาบ้าง

47. อย่าพยายามค้นหาความโปรดปรานบางประเภทจากฝูงชน คุณไม่ค่อยได้รับข้อมูลด้วยวิธีการที่ซื่อสัตย์และถูกกฎหมาย ฉันแนะนำให้คุณดูคำให้การของคนสองสามคนเสมอ: อย่านับเสียง แค่ดูแลเพื่อดูว่ามันมีค่าแค่ไหนในน้ำหนัก

การได้รับคำแนะนำที่ดีนั้นค่อนข้างซับซ้อน เราต้องรู้จักการอยู่ท่ามกลางผู้คนซึ่งคำแนะนำที่ฉลาดและมีประโยชน์สำหรับเราจริงๆ

48. คุณต้องดำเนินการในลักษณะที่หลักการของคุณสามารถกลายเป็นกฎหมายที่ปลอดภัยสำหรับส่วนที่เหลือของโลกได้เสมอ

เราต้องปฏิบัติตามหลักการของเราอย่างซื่อสัตย์ เพื่อให้ผู้อื่นรู้ว่าควรปฏิบัติต่อเราอย่างไร

49. ศาสนาส่งผลให้เรารับรู้หน้าที่และภาระผูกพันทั้งหมดของเราผ่านพระคัมภีร์จากเบื้องบนเสมอ

ศาสนาให้สิทธิและหน้าที่แก่นักบวชของตนเสมอ โดยการปฏิบัติตามศาสนาใด ๆ ที่เราต้องปฏิบัติในชีวิตของเราตามหลักการเหล่านี้

50. เมื่อเราพูดในแง่ของความสนใจ สิ่งที่เราเรียกว่า "ชอบ" คือทุกสิ่งที่เราเชื่อมโยงกับความสำคัญของการมีอยู่ของวัตถุ

แท้จริงแล้ว เมื่อเราพูดว่าเราชอบบางสิ่ง เรากำลังให้คุณค่ากับวัตถุนั้น สิ่งที่คนส่วนใหญ่ชอบมักจะมีคุณค่าในสังคมสูงกว่าเสมอ

51. ช่วงที่เราสามารถใช้พลังแห่งความรู้ตามหลักการของเราคือช่วงที่แนวคิดเริ่มนำไปใช้ได้

เราทุกคนล้วนมีหลักการบางอย่างที่สามารถแก้ไขได้ตามสถานการณ์ที่เรา เราพบว่าการยืดหยุ่นกับสิ่งเหล่านี้อาจเป็นประโยชน์หรือเป็นอันตรายต่อเราขึ้นอยู่กับการกระทำที่เราทำ เสร็จ.

52. เนื่องจากการโกหก มนุษย์จึงสามารถทำลายศักดิ์ศรีของตนเองได้

การโกหกเป็นสิ่งชั่วร้ายที่เราจะต้องขับไล่ออกจากสังคม การโกหกมักจะเป็นอันตรายในระยะยาว

53. การกระทำที่มีคุณค่าทางศีลธรรมต้องทำจากหน้าที่

การกระทำเหล่านั้นที่เราปฏิบัติในหน้าที่มักจะมีคุณค่าทางศีลธรรมสูง การปฏิบัติตามพันธกรณีจะเป็นสิ่งที่ดีในชีวิตของเราเสมอ

54. มีบางอย่างที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับความไร้เดียงสา แต่ไม่สามารถปกป้องได้ดีนักและถูกล่อลวงได้ง่าย

ความไร้เดียงสาเป็นสิ่งที่สูญหายไปตามกาลเวลาอย่างไม่อาจแก้ไขได้ เนื่องจากสังคมมักฉวยโอกาสจากผู้บริสุทธิ์อยู่เสมอ

55. อคติใหม่จะใช้ได้เช่นเดียวกับอคติแบบเก่าเพื่อกักขังมวลชนที่ไม่คิดมาก

อคติไม่เคยเป็นบวก เราต้องสร้างความคิดของเราเองเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างด้วยผลของประสบการณ์ของเราเอง

56. ขั้นตอนสู่ความสามารถถือเป็นอันตรายอย่างยิ่งโดยส่วนที่ใหญ่ที่สุดของมนุษย์

เราต้องกล้าในชีวิตประจำวันของเราและมุ่งมั่นที่จะเป็นรุ่นที่ดีที่สุดของเราที่เราจะสามารถเป็น

57. ความรู้ทั้งหมดของเราเริ่มต้นด้วยความรู้สึก ตามด้วยความเข้าใจ และจบลงด้วยเหตุผล ไม่มีอะไรสูงกว่าเหตุผล

ต้องขอบคุณการใช้เหตุผล ผู้ชายไม่หลงตามสัญชาตญาณของเรา เหตุผลมีความสามารถที่จะเป็นคนที่สมบูรณ์และคิดได้

58. อัจฉริยภาพคือความสามารถในการเข้าใจและคิดแนวคิดที่ปกติแล้วคนอื่นจะต้องสอน

อัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่ไม่จำเป็นต้องได้รับการสอนจากผู้อื่น ด้วยการใช้สติปัญญาของตนเองเพียงลำพังสามารถบรรลุข้อสรุปใดๆ ก็ตามที่คนอื่นได้บรรลุถึงในอดีต

59. ความตายของธรรมะคือการกำเนิดของศีลธรรม

หลักธรรมทางศาสนามักไม่ยึดติดกับความเป็นจริง เราต้องดำเนินชีวิตตามหลักศีลธรรมของเราเอง

60. อภิปรัชญาเป็นมหาสมุทรมืดที่ไม่มีแนวชายฝั่งหรือประภาคาร เต็มไปด้วยซากปรักหักพังทางปรัชญามากมาย

อภิปรัชญาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนจริงๆ ที่จะเข้าใจ เนื่องจากมีเพียงไม่กี่คนที่รู้วิธีป้องกันตนเองในเขาวงกตของทฤษฎีที่เป็นอภิปรัชญา

61. แม้แต่นักปรัชญาก็ยังยกย่องสงครามว่าเป็นการยกย่องมนุษยชาติ โดยลืมชาวกรีกที่กล่าวว่า: เลวร้ายคือสงครามที่ก่อให้เกิดความชั่วร้ายมากกว่าที่จะขจัดออกไป

สงครามเป็นสถานการณ์ที่เป็นอันตรายต่อสมาชิกทุกคน ความเสียหายหลักประกันในสงครามไม่เคยได้รับการพิสูจน์และมักมีมากมายมหาศาล

62. คุณไม่จำเป็นต้องมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขตราบเท่าที่คุณมีชีวิตอยู่ แต่คุณต้องทำอย่างมีเกียรติ

ไม่ต้องสงสัยเลย เกียรติเป็นสิ่งสำคัญสำหรับอิมมานูเอล คานท์ การเป็นบุคคลที่มีเกียรติและให้เกียรติจะทำให้เรามีตำแหน่งที่ดีในสังคม

63. คุณธรรมไม่ใช่หลักคำสอนว่าเราทำให้ตนเองมีความสุขได้อย่างไร แต่เกี่ยวกับวิธีที่เราทำให้ตนเองมีค่าควรแก่ความสุข

ชีวิตที่มีคุณธรรมจะพาเราเข้าใกล้ความสุขมากกว่าชีวิตที่ขาดมันอย่างแน่นอน การบรรลุความสุขเป็นงานที่ยาก แต่การกระทำในแต่ละวันทำให้เรามีค่าควรกับมัน

64. ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความรู้ทั้งหมดของเราเริ่มต้นจากประสบการณ์

ประสบการณ์ประจำวันของเราเป็นก้าวแรกสู่ความรู้เต็มรูปแบบเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง ประสบการณ์ส่วนตัวทำให้เรามีคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับหัวข้อที่เราสนใจ

65. ความคิดเห็นที่คนอื่นอาจมีเกี่ยวกับคุณธรรมและวิจารณญาณของคุณเป็นแรงจูงใจที่ดึงดูดใจมาก ซึ่งทำให้สูญเสียการเสียสละมากมายในระยะยาว

เราไม่ควรให้ความสำคัญกับความคิดเห็นของผู้อื่นมากเกินไป การใช้คำวิจารณ์ของผู้อื่นเป็นแรงจูงใจอาจเป็นเชื้อเพลิงที่เราจำเป็นต้องปรับปรุง

66. กฎแห่งความสุข มีอะไรให้ทำ มีอะไรให้รัก มีอะไรให้ตั้งตารอ

ความสุขเกิดขึ้นได้จากกิจกรรมประจำวัน ความสัมพันธ์ส่วนตัว และภาพลวงตา สามด้านนี้จำเป็นต่อการดำรงชีวิตที่สมบูรณ์

67. มนุษย์ต้องได้รับการลงโทษทางวินัย เนื่องจากโดยธรรมชาติแล้ว เขาเป็นคนดิบเถื่อนและดุร้าย

วินัยสามารถช่วยให้เราบรรลุเป้าหมายส่วนตัว หรืออย่างน้อยก็จะช่วยเราได้อย่างมาก

68. มองดีๆ สิ่งสวยงามอาจมีขนาดเล็ก

สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ก็สวยงามได้เช่นกัน การรู้วิธีมองอย่างระมัดระวังสามารถทำให้เรามีความสุขมากมายในชีวิต

69. การเป็นคือการทำ

สิ่งที่เราทำในแต่ละวันบอกเราได้ว่าเราเป็นใคร ในบางวิธีเราสามารถพูดได้ว่าเราคือสิ่งที่เราทำ

70. ผู้ชายมีความผิดตามกฎหมายเมื่อเขาละเมิดสิทธิของผู้อื่นในจริยธรรมเขามีความผิดเพียงเพราะคิดจะทำ

การคิดทำชั่วไม่ใช่อาชญากรรม แต่มันไม่ถูกต้องตามหลักจริยธรรมอย่างมีประสิทธิผล

71. ถ้ามนุษย์ทำให้ตัวเองเป็นหนอน เขาไม่ควรบ่นเมื่อถูกเหยียบย่ำ

ธรรมชาตินั้นโหดร้ายอย่างแท้จริง การจะประสบความสำเร็จในชีวิตเราต้องมีการแข่งขันสูง

72. ใช้ชีวิตของคุณราวกับว่าทุกการกระทำของคุณจะกลายเป็นกฎหมายสากล

เราไม่ควรดำเนินการใดๆ ที่ไม่ได้เป็นตัวแทนของเราในฐานะปัจเจกบุคคล การกระทำในแต่ละวันของเราสามารถสร้างความเสียหายให้กับบุคคลที่สามได้มากมาย ดังนั้นเราต้องคิดให้ดีก่อนที่จะทำ

73. เราทุกคนรู้ว่ามนุษย์มาจากไหน พวกเขาต้องการไปที่ไหน มีเพียงไม่กี่คนที่รู้

พรหมลิขิตของเรา ในชีวิตเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเราเท่านั้น การกระทำของเราจะกำหนดว่าเราสามารถบรรลุเป้าหมายที่ฝันไว้หรือไม่ หรือในทางกลับกัน เราไม่บรรลุเป้าหมาย

74. กฎหมายเป็นเงื่อนไขที่ให้เสรีภาพของแต่ละคนเพื่อรองรับเสรีภาพของทุกคน

เสรีภาพของเราสิ้นสุดลงเมื่อเสรีภาพของผู้อื่นเริ่มต้นขึ้น เพื่อที่จะอยู่ในสังคม เราต้องการกฎหมายที่ปกป้องเสรีภาพและภาระผูกพันของเรา

75. เสรีภาพคือคณะที่เพิ่มพูนประโยชน์ของคณะอื่นๆ ทั้งหมด

ชายและหญิงทุกคนต้องการอิสระในการใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ สิทธิในเสรีภาพจะต้องไม่สามารถแบ่งแยกได้สำหรับมนุษย์