William James PRAGMATISM: แนวคิดที่โดดเด่น

ในบทนี้เราจะพูดถึงแนวความคิดเชิงปรัชญาของ วิลเลียม เจมส์ (พ.ศ. 2385-2453) ผู้ก่อตั้ง จิตวิทยาเชิงการทำงาน และหนึ่งในตัวกระจาย / ตัวแทนของลัทธิปฏิบัตินิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด. กระแสที่ยืนยันว่าความรู้ทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่จะพิจารณาได้ จริงในแง่ของผลการปฏิบัติความจริงเป็นเครื่องมือหลักของ ความรู้. นี้เกิดเมื่อสิ้นสุดของ ศตวรรษที่สิบเก้าโดยมีการแพร่กระจายสูงสุดในสหรัฐอเมริกาและอังกฤษ หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ลัทธิปฏิบัตินิยมของวิลเลียม เจมส์ อ่านบทความนี้ต่อไปเพราะใน PROFESSOR เราจะอธิบายให้คุณฟัง

ก่อนจะวิเคราะห์ความคิดของวิลเลียม เจมส์ เราต้องอธิบายก่อนว่า .คืออะไร ลัทธิปฏิบัตินิยม. ดังนั้น สิ่งแรกที่เราต้องทำคือวิเคราะห์นิรุกติศาสตร์ของคำนั้นเอง และสิ่งที่เรามีก็คือ ลัทธิปฏิบัตินิยมมีต้นกำเนิดมาจากคำภาษากรีก Pragma = ฝึกฝน หรือหัวเรื่องซึ่งต่อมาได้มาจากศัพท์ภาษาอังกฤษ ลัทธิปฏิบัตินิยม.คำประกาศเกียรติคุณ Charles Sanders Pierce (1839-194) และกำหนดเป็น: a วิธีการแก้ความสับสนทางความคิด.

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ลัทธิปฏิบัตินิยมเป็นกระแสปรัชญาที่ระบุว่าความรู้ทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์สามารถพิจารณาได้จริงตามผลในทางปฏิบัติเท่านั้น ดังนั้น จากลัทธิปฏิบัตินิยม จึงยืนยันว่าทฤษฎีได้มาจากการปฏิบัติเสมอ (= การปฏิบัติที่ชาญฉลาด) และความรู้ที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวคือความรู้ที่มี

ยูทิลิตี้ในทางปฏิบัติ.

วิลเลียม เจมส์ มันเป็นหนึ่งในที่สุด ตัวแทนของลัทธิปฏิบัตินิยม. ดังนั้นผลงานหลักของเขาในด้านปรัชญาจึงพบได้ในผลงานของเขา: หลักจิตวิทยา (1890) และ ลัทธิปฏิบัตินิยม: วิธีการคิดแบบโบราณ (1907).

ในระยะหลังได้กำหนดว่าลัทธิปฏิบัตินิยมเป็นวิธีการที่มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรเทาการโต้วาที อภิปรัชญา เนื่องจากลัทธิปฏิบัตินิยมพยายามทำความเข้าใจและตีความสิ่งต่าง ๆ ตาม ผลที่ตามมาในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ ผลงานที่ยอดเยี่ยมอย่างหนึ่งของตัวเอกของเราคือวิทยานิพนธ์เรื่อง ความรู้ที่แท้จริงหรือจิตสำนึกของคุณ. ให้เราวิเคราะห์แนวความคิดเชิงปฏิบัติของวิลเลียม เจมส์:

ความคิดและความรู้ที่แท้จริงตาม W. เจมส์

ตามพระเอกของเรา เราต้องเลิกสนใจความจริงอันสัมบูรณ์ หรือธรรมชาติของปรากฏการณ์และเน้นผลลัพธ์เชิงปฏิบัติมากขึ้นและสร้างเครื่องมือที่จำเป็นเพื่อให้ได้ผลลัพธ์เหล่านี้ นั่นคือความคิดถูกต้องและเป็นจริงเมื่อเป็นประโยชน์ต่อวิถีชีวิตและความต้องการของเรา จึงพบความรู้ที่แท้จริงในสิ่งที่มี คุณค่าทางปฏิบัติ ในอนาคตของชีวิตของเรา (เพื่อประโยชน์ของเราเอง)

ด้วยวิธีนี้ ความคิดถูกกำหนดตามการใช้งานและใช้ได้จริงก็ต่อเมื่อมีประโยชน์สำหรับเราและสำหรับเรา ความต้องการและด้วยเหตุนี้ สัจธรรมและความคิดที่ตายตัวจึงไม่มีอยู่จริง ตรงกันข้าม สิ่งเหล่านี้อาจเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับการใช้งานที่เรามอบให้ในแต่ละวันสำหรับ ดังนั้น เหตุผลจึงไม่ใช่เครื่องมือเดียวที่จะได้รับความจริงและความรู้ (ต่อต้านลัทธิเหตุผลนิยม).

สติและอารมณ์ตาม W. เจมส์

ในงานของเขา หลักจิตวิทยา (1890) ตัวเอกของเราได้ให้คำจำกัดความว่าหนึ่งในผลงานที่ยอดเยี่ยมของเขาในด้านปรัชญาและจิตวิทยา วิทยานิพนธ์เรื่องจิตสำนึกและอารมณ์ของเขา

สำหรับเขา, สติก็เหมือนสายน้ำ: การไหลของภาพและความคิดที่อยู่ในใจของเราอย่างต่อเนื่อง กระแสที่ความคงตัว (สิ่งที่คุณต้องการนิยามหรือจิตสำนึกดังกล่าว) และการเปลี่ยนแปลง (เนื้อหาของจิตสำนึก) มารวมกัน

นอกจากนี้ยังระบุด้วยว่าสติ (กระแส) ประกอบด้วยหน่วย (สกรรมกริยาและสาระสำคัญ) ของประสบการณ์ที่เชื่อมโยงกับบริบท (ที่นี่และตอนนี้) และที่เป็นส่วนตัว (จิตสำนึกของฉัน ฉันรู้ว่าตัวเองและคนอื่นทำโดยอ้อม) ซึ่งนำเราจากส่วนหนึ่งไปยังอีกส่วนหนึ่งของกระแสของเรา ความคิด ดังนั้นสติจึงเป็นกระบวนการ

ในทางกลับกัน ก็ยังยืนยันว่าสติเป็นเครื่องหมายของเรา พฤติกรรมและสร้างอารมณ์/สภาวะทางสรีรวิทยาของเรา. ตัวอย่างเช่น เราไม่ได้ร้องไห้เพราะเราเศร้าหรือยิ้มเพราะเรามีความสุข แต่เพราะเรา สติได้รับข้อมูลว่าเรากำลังยิ้มหรือร้องไห้ คือ สติของเรามี ซื้อการกระทำนั้น

ปรัชญาตาม W. เจมส์

วิลเลียม เจมส์ กำหนดว่าหน้าที่หลักของปรัชญาคือการสร้างหรือ สร้างองค์ความรู้เชิงปฏิบัติ หรือมีประโยชน์ตลอดจนตรวจจับและสนองความต้องการ/วิถีชีวิตของเรา ดังนั้นความกังวลทางญาณวิทยาจึงควรเน้นที่การก่อกำเนิด วิธีการวิจัย (ไม่ได้อยู่ที่ความรู้ได้มาอย่างไร) และควร มุ่งแก้ปัญหา.

ในทำนองเดียวกัน จากมุมมองเชิงปรัชญาของเขา เขาได้ต่อต้าน ลัทธิเหตุผลนิยม หรือการยึดถือหลักนิยมและแสดงให้เห็นมากขึ้น ใกล้เคียงกับประจักษ์นิยม, ลัทธิฟาบิลิซึม, ทฤษฎีสัมพัทธภาพและการทวนสอบ (= ประสบการณ์เหมือนเขา กระบวนการที่บุคคลเข้าถึงข้อมูล) อย่างไรก็ตาม มันกำหนดว่าบุคคลนั้นจะต้องเข้าหากระแสปรัชญาที่แตกต่างกันอย่างเป็นกลางและด้วยตัวเขาเอง เพื่อที่เขาจะได้สร้างระบบแห่งความจริงขึ้นมา

“สิ่งที่คุณต้องการคือปรัชญาที่ไม่เพียงแต่ใช้พลังของการเป็นนามธรรมทางปัญญาเท่านั้น แต่ยังมีความเชื่อมโยงในเชิงบวกกับโลกแห่งความเป็นจริงของชีวิตมนุษย์อันจำกัด "

ด้วยวิธีนี้สำหรับเขาบุคคลที่ปฏิบัติมีลักษณะปฏิบัติได้จริง (ประเมินประโยชน์และหน้าที่ของสิ่งต่าง ๆ ) เพื่อประเมินผลของการกระทำนั้น เพื่อแสวงหาความจริง ปล่อยอารมณ์ และมุ่งไปสู่เป้าหมายที่ เครื่องหมาย.