การเหยียดเชื้อชาติ 6 ประเภท (และวิธีการตรวจจับ)

การเหยียดเชื้อชาติเป็นทัศนคติหรือการสำแดงใดๆ ที่ยืนยันหรือยอมรับในวิธีที่ชัดเจนไม่มากก็น้อยถึงความต่ำต้อยของกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มที่เกี่ยวกับผู้อื่น กล่าวคือ, หลักฐานหลักของการเหยียดเชื้อชาติคือบางเชื้อชาติเหนือกว่าคนอื่น.

ความเชื่อที่สนับสนุนพฤติกรรมประเภทนี้ปกป้องความเหนือกว่าตามธรรมชาติของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งมากกว่าอีกกลุ่มหนึ่ง ไม่เพียงแต่ในระดับบุคคลเท่านั้น แต่ยังในระดับสถาบันด้วย ในระดับปฏิบัติ ทั้งหมดนี้แปลเป็นมาตรการการเลือกปฏิบัติที่เอื้อต่อการสนับสนุนและรักษาตำแหน่งเอกสิทธิ์ของกลุ่มบางกลุ่มเหนือผู้อื่น

• เราขอแนะนำให้คุณอ่าน: "90 วลีที่ดีที่สุดของ Martin Luther King"

ประวัติศาสตร์การเหยียดเชื้อชาติ: เราจะกำจัดมันหรือไม่?

ในสมัยโบราณ ชุมชนรู้สึกว่าถูกปฏิเสธต่อบุคคลต่างด้าวจากชนชาติหรือวัฒนธรรมอื่น. ความไม่เต็มใจที่จะยอมรับผู้ที่มาจากต่างประเทศอาจมีความรู้สึกบางอย่างในการอยู่รอดของกลุ่มในขณะนั้น การบุกรุกของคนแปลกหน้าอาจเป็นอันตรายต่อชุมชนได้ อันที่จริง ในสมัยกรีกโบราณ การเลือกปฏิบัติต่อชาวต่างชาติมีมากกว่าปกติ

อย่างไรก็ตาม การปฏิเสธนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับลักษณะที่ปรากฏหรือฟีโนไทป์ของบุคคล ต่อมาในยุคกลาง คนผิวสีมักเกี่ยวข้องกับลัทธินอกรีตและความร่ำรวยของวัฒนธรรมอิสลาม บางสิ่งที่ห่างไกลจากนิมิตที่ปรากฏในภายหลัง แนวโน้มที่ผ่านมาเหล่านี้ไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับการเหยียดเชื้อชาติในปัจจุบันอย่างที่เราทราบกันในปัจจุบัน การเลือกปฏิบัติตามลักษณะทางเชื้อชาติเป็นสิ่งที่ค่อนข้างล่าสุดที่เริ่มปรากฏใน ยุคใหม่โดยเฉพาะในอาณานิคมที่หลายประเทศจัดตั้งขึ้นในดินแดนแอฟริกาและ คนอเมริกัน.

การเหยียดเชื้อชาติในสมัยอาณานิคมมีการใช้กันอย่างแพร่หลายโดยประเทศต่างๆ ที่เกี่ยวข้องเพื่อพิสูจน์การกระทำที่เลวร้ายของพวกเขาในปลายศตวรรษที่ 19 ประเทศต่างๆ ในยุโรป จักรวรรดิออตโตมัน และสหรัฐอเมริกา ต่างก็อ้างสิทธิ์ในตัวเองมากมาย ดินแดนเหนือทวีปอื่น ๆ โดยเพิกเฉยต่อสิทธิและเสรีภาพของประชาชนตามธรรมชาติของ สถานที่เหล่านั้น

นอกจากความสยดสยองที่เกิดขึ้นในสมัยอาณานิคมแล้ว ยังมีเหตุการณ์อื่นๆ ในประวัติศาสตร์ที่มีการพัฒนาเกิดขึ้นจากการขยายแนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งแยกเชื้อชาติ ตัวอย่างที่ชัดเจนของสิ่งนี้คือการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้หรือความหายนะของนาซีทั้งสองผลิตขึ้นในศตวรรษที่ 20

ต้องขอบคุณความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และการละทิ้งความคลุมเครือทางสังคม ศีลธรรม และศาสนา ทำให้การเหยียดเชื้อชาติเริ่มถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่ดีและไม่เป็นที่ยอมรับในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 การตระหนักรู้ร่วมกันที่เพิ่มขึ้นของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในอดีตทำให้สามารถรับรู้ได้ว่า การเหยียดเชื้อชาติเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ แม้ว่าจะยังมีอีกหลายอย่างที่ต้องทำเมื่อ เคารพ. เนื่องจากความสำคัญของการรู้ว่าการเหยียดเชื้อชาติคืออะไรและในสถานการณ์ใดบ้างที่เราสามารถพบได้ในปัจจุบัน ในบทความนี้ เราจะมาเรียนรู้เกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติประเภทต่างๆ ที่มีอยู่

มีการเหยียดเชื้อชาติประเภทใดบ้าง?

ต่อไป เราจะมาเรียนรู้เกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติประเภทต่างๆ ที่มีอยู่

1. เหยียดเชื้อชาติ

การเหยียดเชื้อชาติเป็นสิ่งที่ เกิดขึ้นอย่างละเอียดอ่อนไม่ชัดแจ้ง. ขัดแย้งกัน คนที่แสดงพฤติกรรมเหยียดผิวประเภทนี้มักจะต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติอย่างเปิดเผย สนับสนุนสิทธิและเสรีภาพที่เท่าเทียมกันเพื่อให้ทุกคนสามารถอยู่ได้โดยปราศจากการเลือกปฏิบัติด้วยเหตุผลทางชาติพันธุ์หรือทางชาติพันธุ์ ทางวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม ผู้ที่แสดงการเหยียดเชื้อชาติมักรักษาระยะห่างจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น แสดงเจตคติที่เยือกเย็นและขาดความเห็นอกเห็นใจ

การเหยียดเชื้อชาติประเภทนี้เกิดขึ้นครั้งแรกโดยนักจิตวิทยาสังคม ซามูเอล แอล. Gaertner และ John F. โดวิดิโอ การรู้ว่าสิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากทัศนคติเกี่ยวกับการแบ่งแยกเชื้อชาติมักเกี่ยวข้องกับการเลือกปฏิบัติและการรุกรานอย่างชัดแจ้งเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเหล่านี้ตั้งข้อสังเกตว่าในสังคมตะวันตกที่มีขนบธรรมเนียมแบบเสรีนิยมที่ตั้งรกราก การเหยียดเชื้อชาติดำเนินไปในทางที่ต่างออกไป

แม้ว่าในสังคมเหล่านี้จะมีการปฏิเสธการเลือกปฏิบัติโดยตรงกับชนกลุ่มน้อยอย่างมีสติอยู่แล้ว แต่ก็ยังมีทัศนคติที่ไม่ได้สติเกี่ยวกับธรรมชาติของการแบ่งแยกเชื้อชาติ ทั้งนี้เนื่องจากพื้นฐานของโครงสร้างวัฒนธรรมไม่เปลี่ยนแปลง เช่นเดียวกับสถาบันและสิ่งมีชีวิต ซึ่งยังคงรักษาอคติการเลือกปฏิบัติอันเป็นผลมาจากมรดกทางประวัติศาสตร์

2. การเหยียดเชื้อชาติ

การเหยียดเชื้อชาติประเภทนี้มีลักษณะเฉพาะคือ บุคคลแสดงตน แสดงถึงความเชื่อที่ว่ากลุ่มชาติพันธุ์ของตนเหนือกว่าผู้อื่นการมองว่าบุคคลจากเผ่าพันธุ์หรือวัฒนธรรมอื่นเป็นภัยคุกคามต่อความบริสุทธิ์ทางวัฒนธรรม ในขณะที่ความเสมอภาคในการเหยียดเชื้อชาติได้รับการปกป้องอย่างมีเหตุผล ในกรณีนี้ ความจำเป็นที่กลุ่มชาติพันธุ์ที่ด้อยกว่าจะต้องอยู่ภายใต้กลุ่มที่สูงกว่านั้นยังคงรักษาไว้

การเหยียดเชื้อชาติโดยชาติพันธุ์ไม่เคารพความเชื่อ ศาสนา ภาษา หรือขนบธรรมเนียมอื่นๆ และไม่ลังเลใจที่จะโจมตีพวกเขา ชาติพันธุ์นิยมนำพาบุคคลให้ตีความโลกรอบตัวเขาจากตัวแปรทางวัฒนธรรมของเขาเอง โดยตัดสินความเป็นจริงของผู้อื่นจากตำแหน่งของเขา

3. สัญลักษณ์การเหยียดเชื้อชาติ

สัญลักษณ์การเหยียดเชื้อชาติ ปกป้องสิทธิในความเสมอภาคแต่เฉพาะในบางบริบทหรือบางสถานการณ์เท่านั้น. คนที่แสดงความเหยียดเชื้อชาติประเภทนี้เชื่อว่าแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ควรมีอิสระในการใช้ชีวิต ตามใจชอบ แต่กำหนดขอบเขตที่นำไปสู่การแบ่งแยกระหว่างกลุ่มต่างๆ ทางวัฒนธรรม ผลที่ได้คือสังคมที่หยาบกระด้างและไม่ปะปนกัน

ตัวอย่างที่ชัดเจนของการเหยียดเชื้อชาติเชิงสัญลักษณ์สามารถสังเกตได้จากคนที่ปฏิเสธการมาถึงของผู้อพยพเข้าประเทศ เพราะพวกเขาเชื่อว่าสิ่งนี้สามารถทำลายเอกลักษณ์ของชาติและจำกัดทรัพยากรของรัฐ ลิขิตไว้แก่ราษฎรของประเทศ เพราะต้องอุทิศส่วนหนึ่งให้ชาวต่างด้าวที่ มาถึง ในการเหยียดเชื้อชาตินี้มีการยอมรับที่ผิด ๆ เนื่องจากการหลีกเลี่ยงการปนเปกันและการต้อนรับ เนื่องจากประสบการณ์นี้เป็นการทรยศต่อวัฒนธรรมของตนเอง

4. การเหยียดเชื้อชาติ

การเหยียดเชื้อชาติทางชีวภาพเป็นสิ่งที่รุนแรงที่สุดที่เราได้พูดคุยกันไปแล้ว ผู้ที่แสดงความเหยียดเชื้อชาติทางชีวภาพถือว่าเผ่าพันธุ์หนึ่ง ซึ่งปกติแล้วจะเป็นของตัวเอง เหนือกว่าคนอื่นๆ เชื้อชาติต่าง ๆ ถือเป็นภัยคุกคามต่อความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติ ถือว่าเหนือกว่าจึงปฏิเสธไม่ให้คนกลุ่มชาติพันธุ์อื่นมีสิทธิเท่าเทียมกัน

มีการป้องกันอย่างแน่วแน่ของมาตรการกีดกันและการแบ่งแยก การเหยียดเชื้อชาติที่รุนแรงนี้เป็นสิ่งที่สามารถสังเกตได้ ตัวอย่างเช่น ในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซี ที่ซึ่งความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์อารยันได้รับการปกป้อง

5. การเหยียดเชื้อชาติแบบเหมารวม

แม้ว่าการเหยียดเชื้อชาติแบบโปรเฟสเซอร์อาจดูเหมือนไม่มีอันตราย แต่ความจริงก็คือการเหยียดเชื้อชาตินั้น ประกอบด้วยการเน้นย้ำลักษณะทางกายภาพบางประการที่มาจากกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆเป็นการล้อเลียนรูปลักษณ์ของเขาในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง ตัวอย่างนี้เน้นว่าคนจีนมีผิวสีเหลือง

ความสูงส่งประเภทนี้บังคับความแตกต่างระหว่างผู้คนและการแบ่งแยกตามกลุ่มชาติพันธุ์ แม้ว่าแนวโน้มนี้โดยปกติไม่ได้ซ่อนข้อความแสดงความเกลียดชัง แต่ก็อาจเป็นอันตรายได้ เนื่องจากเน้นที่ความแตกต่างและการจำแนกประเภทระหว่างบุคคล

6. การเหยียดเชื้อชาติในสถาบัน

การเหยียดเชื้อชาติไม่ได้เกิดขึ้นจากบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาบันและองค์กรด้วย กฎหมายและหน่วยงานจำนวนมากตลอดประวัติศาสตร์ได้เลือกปฏิบัติต่อผู้คนเนื่องจากรากเหง้าทางชาติพันธุ์ของพวกเขา. บรรทัดฐานและกฎหมายเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติมีความเด็ดขาดในการรักษาสภาพที่เป็นอยู่และป้องกันไม่ให้กลุ่มชาติพันธุ์ที่ถูกกดขี่เปลี่ยนแปลงสถานการณ์ของพวกเขา

บทสรุป

ในบทความนี้เราได้พูดถึงการเหยียดเชื้อชาติและประเภทต่างๆ การเหยียดเชื้อชาติประกอบด้วยชุดของความเชื่อที่ถือว่าเหนือกว่าของบางเชื้อชาติเหนือคนอื่นๆ แนวคิดประเภทนี้นำไปสู่การกระทำและพฤติกรรมที่แบ่งแยกและแบ่งแยกบุคคลที่เป็นชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรม

แม้ว่าการปฏิเสธสิ่งที่ไม่รู้จักนั้นมีมาตั้งแต่อารยธรรมโบราณ แต่ความจริงก็คือการเหยียดเชื้อชาติอย่างที่เราทราบกันในทุกวันนี้ได้เกิดขึ้นไม่นาน. ต้นกำเนิดของมันดูเหมือนจะอยู่ในยุคอาณานิคม ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มืดมนในประวัติศาสตร์เมื่อหลายประเทศในยุโรปเริ่มสร้างอาณานิคมในโลกใหม่ สิ่งนี้กระทำด้วยวิธีการที่รุนแรงและเพิกเฉยต่อสิทธิของชนชาติดั้งเดิมของทวีปนี้ ซึ่งทำให้ขนบธรรมเนียมของผู้ตั้งรกรากอยู่ในรูปแบบที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

นอกจากอาณานิคมในอเมริกาและแอฟริกาแล้ว ยังมีตอนที่มืดมนอื่นๆ ในประวัติศาสตร์ของเราที่ปลดปล่อยโดยแนวคิดแบ่งแยกเชื้อชาติที่ชัดเจนและทำลายล้างมาก ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดจากศตวรรษที่ผ่านมา ได้แก่ ความหายนะของนาซีและการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ โชคดีที่จิตสำนึกร่วมกันเกี่ยวกับความร้ายแรงของเหตุการณ์เหล่านี้และความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ได้ ยอมให้สังคมก้าวหน้าและยอมรับว่าการเหยียดเชื้อชาติเป็นปัญหาร้ายแรงให้กำจัดให้หมดถ้าเราต้องการโลก แค่.

แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงและการปรับปรุงเหล่านี้ การเหยียดเชื้อชาติยังคงมีอยู่ในลักษณะที่โดดเด่นในความเป็นจริงของเรา ประเด็นพื้นฐานที่ต้องคำนึงถึงก็คือการเหยียดเชื้อชาติได้เปลี่ยนแปลงไปในแง่ของการแสดงออก ในสังคมเสรีนิยมตะวันตก มีการปฏิเสธการเหยียดเชื้อชาติอย่างมีสติและทุก ๆ อย่างที่มันบอกเป็นนัย. อย่างไรก็ตาม ในระดับที่ไม่ได้สติ หลายคนแสดงพฤติกรรมเหยียดผิวที่ละเอียดอ่อน ซึ่งเป็นผลมาจาก มรดกทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นและองค์กรทางสังคมและสถาบันที่ยังต้องปรับปรุงในเรื่องนี้

การเหยียดเชื้อชาติก็เหมือนกับการเลือกปฏิบัติรูปแบบอื่นๆ เป็นหายนะที่ต้องต่อสู้ การมองไปทางอื่นและทำราวกับว่าไม่มีอยู่แล้วจะไม่ทำให้ปัญหารากหมดสิ้น