สมมติฐานความเห็นอกเห็นใจและการเห็นแก่ผู้อื่นของ Batson
นักจิตวิทยา Charles Daniel Batson เช่นเดียวกับผู้เขียนคนอื่นๆ ในสาขาจิตวิทยา พยายามอธิบายแรงจูงใจที่เห็นแก่ผู้อื่นจากความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ
เพื่อเชื่อมโยงความเห็นอกเห็นใจกับพฤติกรรมการช่วยเหลือ ผู้วิจัยได้เสนอขั้นตอนต่างๆ เช่น การรับรู้ถึงผู้ขัดสน การประเมินตนเอง ความเป็นอยู่ที่ดี การรับเอามุมมอง และสุดท้ายตัดสินใจที่จะช่วยในการคำนวณแบบ hedonic ซึ่งหมายถึงความสมดุลระหว่างต้นทุนและ ประโยชน์.
ในบทความนี้ เราอธิบายสิ่งที่ Batson เสนอในสมมติฐานของเขาเรื่องการเห็นอกเห็นใจ - ความเห็นแก่ผู้อื่น และความสัมพันธ์ระหว่างสองแนวคิดนี้เป็นอย่างไร
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "ทฤษฎีจิตวิทยา 10 อันดับแรก"
สมมติฐาน Empathy-Altruism ของ Batson คืออะไร?
สมมติฐานความเห็นอกเห็นใจและการเห็นแก่ผู้อื่นของ Daniel Batson พิจารณาว่าความรู้สึกเห็นอกเห็นใจใครซักคนจะนำเราไปแสดงพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นต่อบุคคลนี้. เพื่อให้เข้าใจสมมติฐานนี้ดีขึ้น ก่อนอื่นเราต้องอธิบายก่อนว่าประกอบด้วยอะไรและแต่ละคำศัพท์ประกอบขึ้นอย่างไร
แนวคิดแรกที่เราพบคือของ ความเข้าอกเข้าใจซึ่งเข้าใจว่าเป็นความสามารถในการเข้าใจอารมณ์ของผู้อื่นและพลังที่จะทำให้ตัวเองอยู่ในที่ของพวกเขา ไม่เพียง แต่จะเพียงพอที่จะเข้าใจว่าคนอื่นเป็นอย่างไร แต่ยังจำเป็นต้องประเมินสถานการณ์ด้วย
โดยคำนึงถึงมุมมองและสถานการณ์ของอีกฝ่าย รู้สึกถึงอารมณ์ของอีกฝ่ายเป็นของตัวเอง.เช่น จากสถานการณ์ของเพื่อนคนหนึ่งที่ทำอาหารตลอดบ่ายเพื่อเตรียมอาหารเย็นให้เราและสิ่งนี้ การเผาไหม้ การแสดงความเห็นอกเห็นใจ ย่อมเป็นการเข้าใจและบอกให้เขารู้ว่าเราเข้าใจว่าเขาหงุดหงิดกับ สถานการณ์; ในทางกลับกัน หากเราทำตัวราวกับว่าไม่สำคัญ การดูถูก เราจะไม่เอาตัวเองเข้าไปอยู่ในที่ของมัน และเราจะไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจ
ในการอ้างอิงถึง ความเห็นแก่ประโยชน์, ปรากฏการณ์นี้ประกอบด้วย กระทำโดยมุ่งหมายแสวงหาความดีเพื่อผู้อื่นคือ เพื่อประโยชน์แก่ตน มิใช่แสวงหาประโยชน์ส่วนตนเพียงผู้เดียว ความประพฤติที่ขัดต่อความเห็นแก่ประโยชน์จะเป็น ความเห็นแก่ตัวที่ซึ่งบุคคลกระทำโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำให้ตนเองพอใจ
ตัวอย่างเช่น พฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นจะประกอบด้วยการช่วยเหลือเพื่อนในการย้ายโดยไม่คาดหวังอะไรเลย เปลี่ยนแปลงโดยมิได้ประสงค์จะคืนความโปรดปรานในบางครั้งเพียงเพื่อประโยชน์ของ ช่วยคุณ.
- คุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาสังคมคืออะไร?"
ขั้นตอนของพฤติกรรมส่งเสริมสังคม
แบทสันพยายามอธิบายพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นและเห็นแก่ผู้อื่นผ่านแนวทางหกขั้นตอน: การรับรู้ถึงผู้ขัดสน การประเมินความเป็นอยู่ที่ดี การรับมุมมอง แรงจูงใจในการเอาใจใส่และเห็นแก่ผู้อื่น การคำนวณตามอัธยาศัย และพฤติกรรมช่วยเหลือ ล้วนมีความสำคัญต่อตัวเรื่องที่จะตัดสินใจช่วยเหลือ
เพื่อให้เข้าใจมากขึ้นว่าความเห็นอกเห็นใจเกิดขึ้นได้อย่างไร เราต้องรู้แนวคิดที่มีอิทธิพลต่อสิ่งนั้น การรับรู้ถึงความต้องการคือความสมดุลที่เราทำระหว่างสถานะปัจจุบันของเรื่องที่เราต้องการช่วยและสภาวะในอุดมคติของความเป็นอยู่ที่ดี การประเมินความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาเกี่ยวข้องกับความผูกพันทางอารมณ์ที่เรามีกับเรื่องและระดับที่เรากังวลและการรับมุมมองหมายถึงความสามารถในการใส่ตัวเองในที่ของอีกฝ่าย
ผู้เขียนเชื่อว่าสองคนแรกคือการรับรู้ถึงความต้องการและการประเมินความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นของการปรากฏตัวของความรู้สึกเห็นอกเห็นใจทั้งสองมีความสำคัญเท่าเทียมกัน การรับรู้ถึงความต้องการของอีกฝ่ายเท่านั้นไม่ได้หมายความถึงการรับเอาเปอร์สเปคทีฟนั้นเกิดขึ้น แต่ มีอิทธิพลต่อการประเมินความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาเนื่องจากในนั้นง่ายกว่าสำหรับเราที่จะเอาตัวเองเข้ามาแทนที่ เรื่อง.
ดังที่เราได้เห็น สมมติฐานดังกล่าวมีความสัมพันธ์ระหว่างการเอาใจใส่และพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่น ระยะแรก ความเห็นอกเห็นใจ หมายถึง ความรู้สึกที่จูงใจให้เกิดแรงจูงใจซึ่งในกรณีนี้คือ พฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นหรือที่เรียกว่า prosocial โดยมีวัตถุประสงค์หลักในการปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคล ได้รับผลกระทบ
แต่ Batson ยังคงกำหนดอีกหนึ่งขั้นตอนในการช่วยให้พฤติกรรมเกิดขึ้น และนั่นก็คือ เราสามารถมีแรงจูงใจที่เห็นแก่ผู้อื่นได้ แต่ไม่สามารถดำเนินการตามความช่วยเหลือได้. นี้จะขึ้นอยู่กับการคำนวณเชิงนอกรีตซึ่งคำนึงถึงผลบวกและลบของการกระทำ ด้วยวิธีนี้ เราจะช่วยได้ก็ต่อเมื่อเราเห็นว่าเป็นไปได้ที่จะทำเช่นนั้น มันมีประสิทธิภาพและในสมดุลต้นทุนและผลประโยชน์ส่วนหลังมีน้ำหนักมากกว่า
- คุณอาจสนใจ: "การปรับตัวแบบเฮโดนิก: เราจะปรับเปลี่ยนการค้นหาความเป็นอยู่ที่ดีได้อย่างไร"
คัดค้านสมมติฐานความเห็นอกเห็นใจ - ความเห็นแก่ผู้อื่น
ดังนั้น Daniel Batson เชื่อว่าการเอาใจใส่สร้างแรงจูงใจให้แต่ละคนแสดงความเห็นแก่ผู้อื่น แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เห็นด้วยกับข้อความนี้ เนื่องจากมีทฤษฎีและผู้แต่งที่เชื่อว่าพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นเช่นนี้ไม่มีอยู่จริง ว่ามันจะเป็นอุดมคติในทุกกรณี สร้างความมั่นใจว่าผู้คนจะแสวงหาผลประโยชน์ของตนเองเสมอ และหากผลรวมของต้นทุนรางวัลเป็นบวก กล่าวคือ หากการช่วยเหลือผู้อื่นเป็นไปในเชิงบวกมากกว่าเชิงลบสำหรับ เรา.
บรรดาผู้คัดค้านสมมติฐานนี้อ้างว่าเมื่อใดก็ตามที่เรากระทำการแทนบุคคลอื่น เราทำเช่นนั้นด้วยเจตนาสองประการเนื่องจากเรากระทำได้ก็ต่อเมื่อไม่ได้ทำให้เสียประโยชน์และเป็นประโยชน์แก่เราหรือทำให้เรารู้สึกดีขึ้นเท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะระบุพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นอย่างเต็มที่เนื่องจากจะมากหรือน้อย การวัดผลมักจะนำสิ่งดี ๆ มาให้เราเสมอ แม้จะเป็นเพียงความรู้สึกที่ดีที่มี ช่วย
ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่ง คือ ตั้งสมมติฐานขึ้นโดยมีเป้าหมายเพื่อช่วยคนเพียงคนเดียว แต่ถ้าเรานำไปประยุกต์ใช้กับความเป็นจริง จำนวนวิชาที่อาจต้องการความช่วยเหลือเพิ่มขึ้น. ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะศึกษาว่าผลกระทบต่อการปรากฏตัวของเหยื่อรายอื่นที่ต้องการเราในกระบวนการสร้างแรงจูงใจในการดำเนินพฤติกรรมเพื่อสังคมอย่างไร ในทำนองเดียวกัน มีตัวแปรอื่นที่ต้องพิจารณา: ข้อจำกัดของพฤติกรรมการช่วยเหลือของเรา แม้ว่าจะมีเหยื่อที่แตกต่างกัน แต่พฤติกรรมของเราไม่สามารถครอบคลุมพวกเขาทั้งหมดได้ ต้องตัดสินใจว่าจะทำอย่างไร
แม้จะมีการต่อต้านที่ได้รับ แต่สมมติฐานความเห็นอกเห็นใจ - ความเห็นแก่ผู้อื่น Batson ยังคงรักษาและยืนยันผ่าน การวิจัยและการศึกษามากกว่า 35 การทดลองที่แสดงให้เห็นว่าความเห็นอกเห็นใจและการเห็นแก่ผู้อื่นมีความเกี่ยวข้องและ นั่น ไม่จริงหรอกที่คนเรามักจะคาดหวังสิ่งตอบแทนเมื่อเราสนับสนุนอีกฝ่าย.
ในแง่นี้ ควรสังเกตว่า Batson ไม่ใช่คนเดียวที่สร้างอิทธิพลของการเอาใจใส่ต่อการแสดงพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่น มีนักเขียนที่มีชื่อเสียงท่านอื่นๆ เช่น นักธรรมชาติวิทยา Charles Darwin หรือปราชญ์ David Hume ผู้ซึ่งยืนยันว่าความเห็นอกเห็นใจเป็นพื้นฐานสำหรับเรื่องที่จะกระทำในทางที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม
- บทความที่เกี่ยวข้อง: “วิธีให้กำลังใจอารมณ์ใน 6 ขั้นตอน”
ประโยชน์ของอีกฝ่ายก็เป็นประโยชน์ต่อเรา
ในทำนองเดียวกัน เป็นการยากที่จะประเมินว่าพฤติกรรมมีพื้นฐานมาจากความเห็นแก่ประโยชน์ที่แท้จริงหรือไม่ เนื่องจาก ย่อมเป็นเรื่องยากที่จะรู้แน่ชัดว่าเจตนาสุดท้ายคืออะไร หรือเขาต้องการรู้สึกอย่างไรเมื่อมีพฤติกรรมเช่นนี้. แต่สิ่งที่เราสังเกตได้ คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับความน่าจะเป็นที่มากกว่านั้น คือมีการตอบรับระหว่างการทำให้อีกฝ่ายรู้สึกดีและรู้สึกดีกับตัวเอง
หากเราช่วยเหลือผู้อื่นโดยตั้งใจจะทำให้เขารู้สึกดีขึ้น กล่าวคือ ใน เห็นแก่ผู้อื่นโดยเห็นว่าอาการของเขาดีขึ้นซึ่งจะทำให้เรารู้สึกดีถ้าเราเป็น เอาใจใส่ ความรู้สึกดีขึ้นไม่ใช่เป้าหมายหลักของเรา แต่เป็นข้อเท็จจริงที่ปรากฏขึ้นเมื่อเราเห็นพัฒนาการของอีกฝ่าย.
เมื่อพิจารณาถึงสิ่งที่กล่าวไปแล้ว พฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นสามารถเชื่อมโยงกับผลประโยชน์ส่วนตัวได้ แม้ว่าจะไม่ใช่เป้าหมายสูงสุดก็ตาม การกระทำด้วยความตั้งใจที่จะช่วยเหลือผู้อื่น เราจะชนะทางอ้อมด้วย และสิ่งนี้จะช่วยปรับปรุงของเรา แนวความคิดในตัวเองความภาคภูมิใจในตนเองของเรา เราจะรู้สึกดีขึ้นเกี่ยวกับตัวเอง ซึ่งจะเป็นการเพิ่มความเป็นไปได้ที่เราจะกระทำการเห็นแก่ผู้อื่นอีกครั้ง การแสดงตนเป็นประโยชน์ต่อทุกคน
ในทางกลับกัน หากเจตนาของข้าพเจ้าที่มีต่ออีกฝ่ายหนึ่งเป็นการชอบข้าพเจ้า (กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เราประพฤติเห็นแก่ตัว ผลประโยชน์ของตัวเองเป็นเป้าหมายหลัก) ที่ลงเอยด้วยความสัมพันธ์ที่ไม่ดีและความโกรธเพราะอีกฝ่ายตระหนัก ความตั้งใจของเราหรือเมื่อเราไม่ได้รับสิ่งที่เราคาดหวัง ปฏิกิริยาเชิงลบจะเกิดขึ้นที่จะหมายถึงการทำลายความสัมพันธ์กับสิ่งนั้น บุคคล.
ทางนี้, หากเราต้องการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีและสายสัมพันธ์ทางสังคม แนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดคือการกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่นเนื่องจากเป็นสิ่งที่ช่วยให้การเชื่อมต่อยังคงมีอยู่และคงอยู่ต่อไปโดยไม่ทำลายเนื่องจากผลประโยชน์ของตนเองหรือเนื่องจากการเรียกร้องเพื่อตอบแทนความโปรดปราน การกระทำโดยไม่หวังสิ่งตอบแทน ทำให้เรามีอิสระ สบายใจ และมีความสุขมากขึ้นหากได้รับการกระทำที่ดีตอบแทน เพราะไม่ใช่สิ่งที่เราคาดหวัง