FEUERBACH และ MARX: ความเหมือนและความแตกต่าง [สรุป + วิดีโอ!]

ในชั้นเรียนวันนี้เราจะมาเรียนเรื่อง ความเหมือนและความแตกต่างระหว่าง Feuerbach และ Marxสองนักปรัชญาที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ร่วมสมัย หัวข้อแรกมีอิทธิพลต่อวิทยานิพนธ์บางส่วนในตอนที่สอง เช่น แนวคิดเรื่องศาสนา อย่างไรก็ตาม มาร์กซ์ไม่เห็นด้วยและวิพากษ์วิจารณ์ข้อสมมุติต่างๆ ของฟิวเออร์บาคในงานของเขา วิทยานิพนธ์เรื่อง Feuerbach (พ.ศ. 2388) ตามแนวคิดของวัตถุนิยม

หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความเหมือนและความแตกต่างระหว่างนักปรัชญาชาวเยอรมันสองคนนี้ โปรดอ่านบทเรียนนี้ต่อไปเพราะในศาสตราจารย์ เราจะอธิบายให้คุณทราบ เริ่มกันเลย!

ระหว่าง Feuerbach และ Marx มีความคล้ายคลึงกันต่อไปนี้โดดเด่น

คำติชมของปรัชญาเก็งกำไรหรือครุ่นคิด

นักปรัชญาทั้งสองวิพากษ์วิจารณ์ปรัชญานี้ที่ปกป้องว่าการได้มาซึ่งความรู้เชิงปรัชญานั้นเหนือกว่า ประสบการณ์ของแต่ละคนและกำหนดว่าการบรรลุความจริงและความรู้อยู่บนพื้นฐานของหลักการ ของ ลำดับความสำคัญ (ความรู้ไม่ได้เกิดจากประสบการณ์) จึงผิดเพี้ยนไปจากหลักการสังเกตและทดลอง

ในแง่นี้ Feuerbach และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Marx เป็นผู้ตั้งรับ ปรัชญาของการปฏิบัติ (การกระทำ/การปฏิบัติ) ตาม

, เราต้องละทิ้งการเก็งกำไรและเดินไปสู่การปฏิบัติซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เรามีความรู้ ดังนั้นการแพรกซิสจึงถือเป็นการฝึกฝนชีวิตด้วยการสร้างทฤษฎี กรอบการตีความ และความรู้ จึงเป็นการกระทำที่เปลี่ยนชีวิตและสังคมที่มนุษย์อาศัยอยู่ได้ เงื่อนไขกิจกรรมทางทฤษฎี.

แนวความคิดของศาสนา

ความคล้ายคลึงกันระหว่าง Feuerbach และ Marx อีกประการหนึ่งมุ่งเน้นไปที่แนวคิดเรื่องศาสนา และเป็นตัวเอกของเราสองคนเข้าหาศาสนาจาก ต่ำช้า และวิพากษ์วิจารณ์ ผลเสีย พวกเขามีต่อบุคคล

ในแง่นี้ทั้ง Feuerbach เช่นเดียวกับมาร์กซ์ พวกเขามีแนวคิดเรื่องศาสนาคล้ายกันมาก ไฮไลท์ข้อเสนอของอดีตในผลงานของเขา แก่นแท้ของศาสนาคริสต์ (1841) ซึ่งตามมาด้วยมาร์กซ์ ด้วยวิธีนี้ ทั้งสองปกป้องว่าไม่มีพระเจ้า ว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์โดยมีจุดมุ่งหมายของ อธิบายสิ่งที่อธิบายไม่ได้และใช้เพื่อทำให้ความกลัว ข้อกังวล และ. ของเราถูกต้องตามกฎหมาย ความไม่รู้

ดังนั้น ตามบรรทัดนี้ Feuerbach ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์เป็นอันดับแรก เขาคิดค้นพระเจ้าเพื่อปฏิเสธเขาในภายหลังว่าอุดมคติที่ "สมบูรณ์แบบ" ทั้งหมดของมนุษย์ถูกฉายลงบนตัวเขา และยิ่งพระรูปของพระเจ้าขยายใหญ่ขึ้นเท่าใด พระองค์ก็ยิ่งมีมากขึ้นเท่านั้น ทำให้ปัจเจกบุคคลยากจนลง. ในทำนองเดียวกันก็กำหนดว่าพระเจ้าเป็นร่างที่สร้างขึ้นเพื่อกำหนดแนวทางสำหรับพฤติกรรมหรือ รหัสคุณธรรม ที่ไร้เหตุผลและยืนเป็น องค์ประกอบการหล่อ ที่ขัดขวางเสรีภาพ นั่นคือเหตุผลที่ต้องเอาชนะศาสนาเพราะมันเป็นแง่ลบต่อมนุษย์

“ดิ มนุษย์สร้างศาสนา มันเกิดจากข้อจำกัดของเขา แล้วกลายเป็นอิสระ เพื่อแสดงตนว่าเป็นผู้สร้างทุกสิ่งที่มีอยู่ Feuerbach

ในทางกลับกัน มาร์กซ์ปกป้องข้อเสนอของฟิวเออร์บาคและเสริมข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาในอดีตอยู่เคียงข้าง ชั้นเรียนที่ทรงพลัง และด้วยเหตุนี้จึงช่วยสืบสานอำนาจของสิ่งเหล่านี้และ ระบบคลาส. ด้วยเหตุนี้ สำหรับมาร์กซ์จึงจำเป็นต้อง การกดขี่ข่มเหงศาสนา (“ฝิ่นของประชาชน”) และการเอาชนะนี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงระบบเศรษฐกิจและยุติระบบชนชั้น

ท่ามกลางความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Feuerbach และ Marx สิ่งต่อไปนี้โดดเด่น:

แนวความคิดของการแปลกแยก/การแปลกแยก

แนวคิดของ การจัดตำแหน่ง ได้รับการพัฒนาโดย Feuerbach และใช้เพื่ออธิบายศาสนา: มนุษย์ละทิ้งอย่างไร ความเป็นอยู่/ธรรมชาติของมันเองเพื่อสร้างสิ่งมีชีวิตในทุกสิ่งที่ไม่สามารถคาดเดาได้ นั่นคือ มนุษย์ทำตัวแปลกแยกในพระเจ้า. ดังนั้นพระเจ้าจึงเป็น ผลิตภัณฑ์ที่สร้างขึ้น ที่จบลงด้วยการครอบงำผู้สร้างหรือผู้ผลิต (มนุษย์): "ไม่ใช่พระเจ้าที่สร้างมนุษย์ แต่มนุษย์สร้างพระเจ้า"

ในส่วนของมัน มาร์กซ์ ใช้แนวคิดนี้และขยายออกไปโดยสร้างความแตกต่างบางอย่าง ดังนั้นสำหรับมาร์กซ์ ความแปลกแยกจึงไม่ได้อยู่ในจิตสำนึก (ตามที่ Feuerbach ปกป้อง) แต่ในความเป็นจริงแล้ว:

“Feuerbach เจือจางสาระสำคัญทางศาสนาในสาระสำคัญของมนุษย์ แต่สาระสำคัญของมนุษย์ไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรมโดยกำเนิดของแต่ละคน ในความเป็นจริงมันเป็นชุดของความสัมพันธ์ทางสังคม” (คาร์ล มาร์กซ์)

ดังนั้น สำหรับมาร์กซ์ มนุษย์ไม่เพียงแต่ทำให้ตัวเองเหินห่างในพระเจ้าแต่ใน งาน: เมื่อเขาในฐานะคนงานเสียการควบคุมสิ่งที่เขาผลิตด้วยความพยายามของเขาและกลายเป็นประโยชน์สำหรับทุนโดยมีผลเสียสามประการสำหรับคนงาน:

• ความพยายามหรือแรงงานกลายเป็นสินค้าซึ่งขายได้
• ความพยายามไม่ได้ถูกควบคุมโดยผู้สร้าง แต่โดยอีกคนหนึ่ง
• ผู้ผลิตผลิตภัณฑ์ถูกตัดการเชื่อมต่อ: ความพยายามไม่ได้ถือเป็นของตัวเองและเปลี่ยนจากการเป็นความพึงพอใจเป็นการเสียสละ

วัตถุนิยม/นิยมนิยม

เรายังคงเรียนรู้เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่าง Feuerbach และ Marx โดยพูดถึงแนวความคิดที่ชัดเจนมาก และนั่นก็คือในงานของเขานั่นเอง วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับ Feuerbach (1945) มาร์กซ์ที่สำคัญ ทั้งหมด วัตถุนิยม พัฒนามาก่อนและชี้ให้เห็นว่ามันผิด การตั้งค่า:

"ข้อบกพร่องพื้นฐานของวัตถุนิยมในอดีต/ดั้งเดิมทั้งหมด - รวมถึงของ Feuerbach - คือมันเข้าใจถึงสิ่งต่าง ๆ (วัตถุ), ความเป็นจริง, วัตถุมีสาระ จับได้เฉพาะในรูปของวัตถุหรือการไตร่ตรอง วิธีส่วนตัว”

สำหรับมาร์กซ์ ทั้งหมดข้างต้นมีพื้นฐานมาจาก a วัตถุนิยมครุ่นคิด และคงที่ซึ่งความคิดไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการปฏิบัติได้จริง ในทำนองเดียวกัน ได้กำหนดว่า Feuerbach ไม่สามารถมองโลกว่าเป็นความจริงด้วย a เรื่องอัตนัย เชื่อมโยงกับเรื่องราว

กล่าวอีกนัยหนึ่งสำหรับมาร์กซ์ความจริงที่ว่าทุกสิ่งเริ่มต้นจากเรื่องไม่สำคัญ แต่สิ่งที่มีอิทธิพลต่อ ประวัติศาสตร์, สภาพทางวัตถุ (สิ่งที่กำหนดสังคม: สิ่งที่เราผลิต, เทคโนโลยี, เศรษฐกิจ...) และดังนั้น เพื่อทำความเข้าใจโลก เราต้องเข้าใจ สาระสำคัญของความสัมพันธ์ เศรษฐกิจ เทคโนโลยี… ของสังคมเรา ดังนั้น เขาจึงบอกเราว่านักปรัชญาพยายามตีความวิธีต่างๆ ของโลกมาโดยตลอด แต่แท้จริงแล้วสิ่งที่เป็นอยู่คือการเข้าใจและเปลี่ยนแปลงมัน

ในที่สุด ใน Feuerbach เราสังเกตว่าเขาไม่ได้แนะนำมนุษย์และสังคมเข้าสู่ประวัติศาสตร์อย่างไร นำออกจากยุคประวัติศาสตร์ นำมาสู่จิตสำนึก และเชื่อมโยงเป็นลำดับ ศาสนา