ความแตกต่าง 7 ประการระหว่างวัตถุนิยมและวัตถุนิยม

วัตถุนิยมและวัตถุนิยมเป็นกระแสความรู้ความเข้าใจสองกระแสที่ถูกยกขึ้นเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งก็คือ พวกเขาแตกต่างกันส่วนใหญ่ในความสำคัญที่มอบให้กับวัตถุและหัวเรื่องและในความรู้ของ ความเป็นจริง

ในบทความนี้เราจะมาดูกันว่าอะไรคือความแตกต่างระหว่างวัตถุนิยมและวัตถุนิยมและเราจะได้เห็นคุณลักษณะและข้อเสนอของกระแสปรัชญาเหล่านี้

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร"

ความหมายของแนวคิด: วัตถุนิยมและอัตนัย

ทั้งวัตถุนิยมและวัตถุนิยม เป็นตำแหน่งหรือกระแสปรัชญาที่เสนอแนวทางการรู้หรือพรรณนาถึงความเป็นจริง.

ในการอ้างอิงถึงวัตถุนิยมมันเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 20 โดยมีการตีพิมพ์ผลงาน "El manantial" ในปี 1943 และ "La rebelión de Atlas" ในปี 1957 เขียน โดยปราชญ์ Ayn Rand. เสนอว่าวัตถุมีอิทธิพลหรือกำหนดเรื่อง เราจึงเห็นว่าวัตถุถูกค้นพบโดยปราศจาก อิทธิพลของเรื่องโดยไม่คำนึงถึงอารมณ์ ความเชื่อ ความคิดเห็นของผู้รู้ ความเป็นจริง สิ่งที่เราเห็นคือสิ่งที่มันเป็น มันคือความจริง

การตีความโดยหัวข้อซึ่งเป็นความรู้ที่แท้จริงของแต่ละบุคคลนั้นไม่จำเป็น แต่ความเป็นจริงมีอยู่แล้วโดยอิสระ ด้วยวิธีนี้ ความเป็นจริงจะเหมือนกันสำหรับวิชาต่างๆ ตัวอย่างของตำแหน่งนี้คือความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งหยิบยกข้อมูลและกฎหมายที่บุคคลไม่มีอิทธิพล

ในส่วนของมัน ลัทธิอัตวิสัยเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ค. เป็นแนวทางเชิงปรัชญาที่ส่งเสริมโดยนักปราชญ์. ยืนยันว่าความจริงความจริงขึ้นอยู่กับการตีความของแต่ละคนดังนั้นความรู้และความจริงของแต่ละคน บุคคลจะขึ้นอยู่กับตนเอง ความเชื่อ ประสบการณ์ อารมณ์ อิทธิพล... ในกรณีนี้ ตัวแบบจะกระทำตาม วัตถุ. ด้วยวิธีนี้ความจริงของแต่ละคนจะแตกต่างกันไปไม่มีความจริงเดียว

• คุณอาจสนใจ: "ปรัชญาทั้ง 8 สาขา (และนักคิดหลัก)"

ความแตกต่างระหว่างวัตถุนิยมและวัตถุนิยม

ตอนนี้เรารู้คำศัพท์ต่างๆ ดีขึ้นแล้วและรู้ว่าแต่ละคำหมายถึงอะไร ก็จะเข้าใจได้ง่ายขึ้นว่าความแตกต่างหลักๆ คืออะไร เมื่อมองแวบแรกเราตระหนักดีว่าแนวทางที่นำเสนอโดยกระแสแต่ละกระแสนั้นตรงกันข้าม

ด้านล่างนี้ เราจะนำเสนอความแตกต่างหลักระหว่างคำสองคำ โดยประเมินความสำคัญที่มอบให้กับเรื่องและวัตถุ ที่มาของแต่ละกระแส ความรู้และความเป็นจริงเกิดขึ้นได้อย่างไร สังคมมีอิทธิพลอย่างไร วิธีการแยกความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว หรือการรับรู้ที่พวกเขามีต่อปัจเจกบุคคล

1. ความสำคัญกับเรื่องหรือวัตถุ

ดังที่เราได้เห็นในคำจำกัดความ ความสำคัญที่กระแสแต่ละกระแสให้แก่ตัวแบบและตัวแบบแตกต่างกัน วัตถุนิยมเน้นอิทธิพลของวัตถุในเรื่องและดังนั้นจึงให้ความสำคัญกับวัตถุมากขึ้นสู่ความเป็นจริงภายนอกโดยปราศจากอิทธิพลของผู้สังเกต

ในทางกลับกัน อัตวิสัยนิยมทำให้เกิดอิทธิพลของวัตถุที่กระทำต่อวัตถุ ให้ความสำคัญกับเรื่องมากขึ้น หากไม่มีเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ความจริง

ด้วยวิธีนี้ ความเป็นจริงตามวัตถุนิยมจะเป็นสิ่งที่เราเห็นเมื่อเราดูภูมิทัศน์ คำอธิบายลักษณะขององค์ประกอบต่างๆ ตรงกันข้าม ลัทธิอัตวิสัยนิยมยืนยันว่าความเป็นจริงจะเป็นการตีความที่บุคคลสร้างภูมิทัศน์ที่เขารู้สึก ที่เตือนใจเขา ที่สร้างสิ่งที่เขาเห็นในตัวเขา

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุมีผลหรืออารมณ์?"

2. ได้ความรู้

Objectivism วางตำแหน่งว่าความรู้นั้นได้มาจากภายนอกผ่านการสังเกตและการรับรู้ และเข้าถึงได้ผ่านการให้เหตุผล และการตีความข้อมูลเชิงตรรกะ ความรู้ที่แท้จริงคือทุกสิ่งที่เราสามารถพิสูจน์ได้ โดยได้รับผลลัพธ์เดียวกันในคำถามที่แตกต่างกันและตามหัวข้อที่แตกต่างกัน

แทนที่, อัตวิสัยจะปฏิเสธความจำเป็นในการตรวจสอบความรู้หรือทำซ้ำการได้มานี้เนื่องจากจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้ตีความและเมื่อใดและที่ไหนที่เราทำ อิทธิพลเฉพาะที่แต่ละคนมีในการค้นพบความรู้ทำให้เป็นไปไม่ได้ที่จะตรงกับความรู้ในเรื่องอื่น ในทำนองเดียวกัน เมื่อเวลาผ่านไป ประสบการณ์ ความเชื่อ หรืออารมณ์ของอาสาสมัครอาจเปลี่ยนไป ดังนั้นความรู้ของคุณเองอาจถูกดัดแปลงด้วย

• คุณอาจสนใจ: “ความรู้ 14 ประเภท มันคืออะไร”

3. ความเป็นจริง

Objectivism วางความเป็นจริงเป็นหนึ่งและคงเส้นคงวาโดยไม่มีอิทธิพลของวัตถุที่รู้. เราต้องเข้าใกล้ความเป็นจริงโดยไม่พยายามเปลี่ยนแปลงหรือทำให้เกิดผลกระทบกับมัน เนื่องจากนี่เป็นวิธีเดียวที่จะบรรลุความเป็นจริงที่แท้จริง ความจริงมีอยู่ภายนอกเรา ทุกคนก็เหมือนกัน ด้วยเหตุนี้เราจึงต้องประเมินอย่างเป็นกลาง โดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของเรา

ตรงกันข้าม อัตวิสัยนิยมจะยืนยันว่าความเป็นจริงขึ้นอยู่กับเรื่องและไม่มีอยู่จริงหากปราศจากการตีความและอิทธิพลที่ออกมาภายนอก. รู้ความจริงไม่ได้ถ้าไม่ผ่านตัวคน อย่างนี้ก็แยกไม่ออก ความจริงและเรื่องเราไม่สามารถเข้าถึงความจริงได้โดยไม่คำนึงถึงตัวแปรของแต่ละคน รายบุคคล.

เราสามารถพิจารณาได้ว่าลัทธิวัตถุนิยมเชื่อในการมีอยู่ของความเป็นจริงเดียวที่ทุกคนรู้จักในลักษณะเดียวกันและเป็นอิสระจากความคิดของแต่ละคน ในทางกลับกัน อัตวิสัยนิยมจะก่อให้เกิดความเป็นจริงที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับการตีความและอิทธิพลของแต่ละวิชา แต่ละคนจะใช้ชีวิตตามความเป็นจริงของตนเอง

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "17 ความอยากรู้เกี่ยวกับการรับรู้ของมนุษย์"

4. อิทธิพลทางสังคม

ปัจเจกนิยมในปัจจุบันพิจารณาอิทธิพลทางสังคมและวัฒนธรรมต่อความรู้ของความเป็นจริง. เช่นเดียวกับที่ความคิดเห็นและประสบการณ์ของเรื่องมีอิทธิพลต่อสังคมและวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น ความเป็นจริงจะไม่ถูกประเมินเหมือนกันในกลุ่มสังคมต่างๆ เนื่องจากประสบการณ์และวิธีการตีความของพวกเขาจะแตกต่างกัน

ในทางตรงกันข้าม ลัทธิวัตถุนิยมไม่เชื่อในอิทธิพลของวัฒนธรรมหรือกลุ่มสังคม ความเป็นจริงคือสิ่งที่เป็นอยู่ และมีเพียงความจริงเดียวเท่านั้น ที่ไม่ขึ้นกับแหล่งกำเนิดของวัตถุ

• คุณอาจสนใจ: "สัมพัทธภาพทางศีลธรรม: ความหมายและหลักปรัชญา"

5. ที่มาของสองกระแส

อย่างที่เราได้เห็น มันคือปราชญ์ Alisa Zinovievna Rosenbaum ซึ่งรู้จักกันในชื่อนามแฝง Ayn Rand ซึ่งเป็นคนแรกที่เสนอลัทธิวัตถุนิยม ในนวนิยายเรื่อง "The Spring" (1943) และ "Atlas Shrugged" (1957) วิธีที่เขาใช้เพื่ออธิบายคำศัพท์นั้นไม่ธรรมดา เนื่องจากเขานำเสนอในรูปแบบใหม่ ผ่านความเชื่อและคำอธิบายที่ตัวละครของเขาให้มา ต่อมาในปี 2505 ผู้เขียนเองได้บรรยายถึงลัทธิวัตถุนิยมในบทความ "แนะนำวัตถุนิยม" ที่ตีพิมพ์ในลอสแองเจลีสไทมส์

สำหรับอัตวิสัยนิยมนั้นเริ่มเร็วกว่ามากในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ค. ยกขึ้นในวิทยานิพนธ์เชิงปรัชญาของนักปราชญ์เช่น Protagoras และ Gorgias ซึ่งเป็นนักคิดของกรีกคลาสสิกที่รับผิดชอบในการถ่ายทอดภูมิปัญญา ต่อมาก็มีนักคิดท่านอื่นๆ ปรากฎ นักปรัชญาที่มีชื่อเสียง ที่ได้เพิ่มพูนความรู้ด้วยอัตวิสัยเช่น เดวิด ฮูม ในศตวรรษที่สิบแปดและฟรีดริช Nietzsche ในศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ

6. ความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว

วัตถุนิยมมองว่าคนเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลที่ใช้เหตุผลรู้ความจริง ดังนั้น ความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ถูกกับสิ่งที่ผิดขึ้นอยู่กับการรับรู้อย่างมีเหตุผลของข้อเท็จจริง ผู้รับการทดลองจะทำหน้าที่ตามที่เห็นสมควรโดยมีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีโดยไม่คำนึงถึงความสุขของผู้อื่น ส่วนที่เหลือ. แนวความคิดของการเห็นคุณค่าเพียงความผาสุกและความสนใจของเราเองนี้เรียกว่าความเห็นแก่ตัวทางศีลธรรม

แทนที่, ในลัทธิอัตวิสัยเราพิจารณาอิทธิพลของจริยธรรมหรือสิ่งที่ถือว่าดีหรือไม่ดีในสังคม. เรามองว่าคุณธรรมของปัจเจกบุคคลเข้ามาแทรกแซง ประเมินว่าอะไรถูกอะไรผิด อะไรดีหรือไม่ดี ขึ้นอยู่กับความเห็น ความรู้สึกของเรา ที่ก่อตัวขึ้นในตัวเราโดยต่างกัน เหตุการณ์ กล่าวคือโดยคำนึงถึงส่วนที่เป็นมนุษย์ของตัวแบบ ประเภทของศีลธรรมที่เขาเสนอ เรียกว่า อัตวิสัยทางศีลธรรม ที่ให้ความสำคัญกับความคิดเห็นและความเชื่อของแต่ละคน

7. เฉพาะบุคคล

Objectivism วางตัวให้ปัจเจกดูแลตัวเอง ไม่ดูถูกคนอื่นวัตถุประสงค์หลักของชีวิตคือการค้นหาและความพึงพอใจในความสนใจของตนเอง ความสุขของคนอื่นไม่ได้ขึ้นอยู่กับเขา แต่ละคนมีหน้าที่ในการบรรลุเป้าหมายและมีความสุข

ในทางกลับกัน ลัทธิอัตวิสัยนิยมเชื่อว่าบุคคลต้องกระทำตามความคิด ความเชื่อ เจตคติ ค่านิยม นั่นคือ ไม่คำนึงถึงความสนใจของตนเอง แต่คิดเห็นอย่างไร