ความแตกต่าง 4 ประการระหว่างอุดมคตินิยมและวัตถุนิยม

เริ่มต้นในสมัยของกรีกโบราณ นักปรัชญายังคงอภิปรายทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญกว่า: ความคิดหรือเรื่อง ความคิดมีอยู่โดยไม่ขึ้นกับสสารหรือไม่? สสารสร้างความคิดหรือไม่? สสารขึ้นอยู่กับความคิดถึงมีอยู่จริงหรือไม่?

อุดมคตินิยมและวัตถุนิยมเป็นสองกระแสปรัชญาที่มีมาช้านานซึ่งยังไม่บรรลุข้อตกลง เกี่ยวกับใครที่ถูกต้อง พวกเขาเพียงแค่พัฒนาไปสู่กระแสลูกผสมหรือวิกฤตอื่น ๆ ด้วยสัจพจน์ ต้นฉบับ ที่นี่เราจะเห็น ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างวัตถุนิยมและความเพ้อฝัน.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ปรัชญาทั้ง 8 สาขา (และนักคิดหลัก)"

แยกแยะระหว่างอุดมคตินิยมและวัตถุนิยม

อุดมคตินิยมและวัตถุนิยมเป็นสองกระแสที่สำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของปรัชญา มากเสียจนพวกเขาได้แบ่งแยกมันออก ความเพ้อฝันปกป้องว่าความคิด (อภิปรัชญา) มีความสำคัญมากกว่าและมีชัยเหนือเรื่องในขณะที่ ในทางกลับกันวัตถุนิยมยืนยันว่าจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งเป็นเรื่อง (วิทยาศาสตร์) มีความสำคัญมากกว่า ความคิด. เพื่อให้เข้าใจถึงความแตกต่างหลัก ๆ ของพวกเขา ก่อนอื่นให้มาเจาะลึกถึงสิ่งที่นักอุดมคติและนักวัตถุนิยมเชื่อกัน

อุดมคตินิยมคืออะไร?

อุดมคตินิยมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็น "หลักคำสอนของความคิด"

. การเกิดขึ้นของกระแสนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในสมัยของกรีกโบราณ ถือว่า เพลโต (427-347 ปีก่อนคริสตกาล) ค.) ในฐานะนักปราชญ์คนแรกที่เริ่มลัทธิอุดมคติด้วยทฤษฎีความคิดของเขา กระแสที่จะเกิดขึ้นตลอด ตลอดประวัติศาสตร์ของปรัชญาในสาขาอื่น ๆ เช่น อุดมคติเชิงอัตวิสัย อุดมคติเชิงวัตถุ อุดมคตินิยม ยอดเยี่ยม

ความเพ้อฝันถูกกำหนดให้เป็นกระแสปรัชญาที่ยืนยันว่าความคิดมีความสำคัญมากกว่าส่วนที่เหลือของ สิ่งต่าง ๆ ความเป็นจริงนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการสร้างจิตใจและโลกก็มีอยู่ถ้ามีจิตใจที่สามารถ คิดถึงนะ ความคิด แนวคิด คำพูด และตัวเลข ดำรงอยู่อย่างอิสระตามผู้ติดตามในปัจจุบันนี้.

นักปรัชญาในอุดมคติที่สำคัญที่สุดบางคน ได้แก่ René Descartes (1596-1650), Wilhelm Leibniz (1646-1716), George Berkeley (1685-1753), Immanuel Kant (1729-1804) หรือ Friedrich Hegel (1770-1931)

• คุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีอุดมคติของจอร์จ เบิร์กลีย์: จิตวิญญาณเติมเต็มทุกสิ่ง"

วัตถุนิยมคืออะไร?

วัตถุนิยมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นหลักคำสอนของสสาร. เช่นเดียวกับลัทธินิยมนิยม วัตถุนิยมเกิดขึ้นในกรีกโบราณ โดยมีนักปรัชญาเช่น Thales of Miletus (624-547 ปีก่อนคริสตกาล) ตามมาด้วยปัจจุบัน ค.), Anaximander (610-546 ก. C.) หรือ Democritus (460-370 ก. ค). ไม่มีใครพูดถึงวัตถุนิยมโดยไม่พูดถึงอริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) ค). ด้วยทฤษฎีจักรวาลคู่ของเขา ซึ่งทุกสิ่งประกอบขึ้นจากสสาร แก่นสาร และสสาร

วัตถุนิยมเป็นกระแสปรัชญาที่ปกป้องสสารที่เป็นต้นกำเนิดของทุกสิ่ง ที่สิ่งทั้งปวงและความเป็นจริงมีอยู่ในตัวมันเองเพราะว่าเป็นเรื่องสสาร. ไม่ว่าจะอยู่ในรูปของธาตุคลาสสิคทั้งสี่ (ดิน น้ำ อากาศ และไฟ) หรืออะตอม สสารคือความเป็นจริงเพียงหนึ่งเดียวในโลก สสารมีอยู่โดยไม่จำเป็นต้องสร้างหรือรับรู้ นักวัตถุนิยมบางคนปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าและจิตวิญญาณ ตรงกันข้ามกับลัทธิผีผี นักวัตถุนิยมปฏิเสธเจตจำนงเสรีและเชื่อในการกำหนด

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ลัทธิวัตถุนิยมได้แตกแขนงออกไป ลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่ และลัทธิวัตถุนิยมแบบวิภาษวิธี เป็นต้น ตลอดประวัติศาสตร์มีนักเขียนวัตถุนิยมมากมาย รวมทั้งจิออร์ดาโน บรูโน (1548-1600), กาลิเลโอ กาลิเลอี (1564-1642), Thomas Hobbes (1580-1679), Paul-Henri d'Holbach (1723-1789) ฟรีดริชเองเงิลส์ (1818-1883) หรือ Karl Marx (1820-1895).

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร"

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสองสตรีมนี้

อุดมคตินิยมและวัตถุนิยมเป็นกระแสที่เป็นปฏิปักษ์กันสองกระแสซึ่งต่อต้านโดยตรงในโลกแห่งปรัชญา ความแตกต่างหลักของพวกเขามีดังต่อไปนี้

1. ความคิดเทียบกับ เรื่อง

ความเพ้อฝันปกป้องว่าความคิดมีชัยเหนือสิ่งอื่นใดและเป็นหลักการของการเป็นและความรู้ นักอุดมคตินิยมเชื่อว่าสิ่งต่าง ๆ มีอยู่เพราะเราคิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ ในความเป็นจริงแล้วเป็นการรวบรวมความคิด. ดังนั้นในอุดมคตินิยม วัตถุและสิ่งอื่น ๆ ถูกมองว่าเป็นองค์ประกอบที่ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากจิตใจที่คิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นและรับรู้ถึงสิ่งนั้น การคิดอย่างมีจิตจำเป็นเพื่อพัฒนาความคิดของสิ่งต่างๆ เรื่องนี้ถูกมองว่าเป็นเรื่องรองและขึ้นอยู่กับความคิด

วัตถุนิยมสนับสนุนตรงกันข้าม สำหรับนักวัตถุนิยม สสารคือจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง. วัตถุและองค์ประกอบอื่น ๆ ของจักรวาลประกอบด้วยสสารและมีอยู่โดยไม่จำเป็นต้องรับรู้ด้วยความคิด ถ้าไม่มีเรื่องก็ไม่มี ความคิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างเกิดขึ้นจริงจากสสาร ดังนั้น แนวคิดจึงขึ้นอยู่กับสสาร ไม่ใช่ในทางกลับกัน

วัตถุนิยมบอกเราเกี่ยวกับความเป็นจริงสองประเภท: อัตนัยและวัตถุประสงค์. อัตนัยเป็นความจริงที่อยู่ในความคิดของเรา ในขณะที่วัตถุประสงค์คือโลกแห่งความจริง เรื่องที่ล้อมรอบเรา ความเป็นจริงตามอัตวิสัยอยู่ภายใต้ความเป็นจริงเชิงวัตถุ ดังนั้นการดำรงอยู่จึงอยู่ในสิ่งที่รับรู้ได้หรือรู้ได้

• คุณอาจสนใจ: "ความแตกต่าง 7 ประการระหว่างวัตถุนิยมและวัตถุนิยม"

2. จับต้องไม่ได้กับ เป็นรูปธรรม

ความเพ้อฝันปกป้องสิ่งที่จับต้องไม่ได้. กล่าวคือ ปกป้องการมีอยู่ของสิ่งที่สัมผัส เห็น หรือรู้สึกไม่ได้ เช่น ความคิด วิญญาณ หรือจิตสำนึก

แทนที่, วัตถุนิยมปกป้องสิ่งที่จับต้องได้ทุกสิ่งที่มองเห็น สัมผัส หรือบันทึกอย่างเป็นกลางได้เหมือนของจริง

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ญาณวิทยาคืออะไรและมีไว้เพื่ออะไร"

3. ศาสนาและวิทยาศาสตร์

ในเรื่องของศาสนาและวิทยาศาสตร์ ความเพ้อฝันและวัตถุนิยมก็ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง เพื่อความเพ้อฝัน ความคิด หรือจิตวิญญาณสร้างความเป็นจริงโดยเชื่อว่าต้นกำเนิดของทุกสิ่งอยู่ในสิ่งมีชีวิตหรือสิ่งที่จับต้องไม่ได้ ด้วยเหตุนี้เองที่ศาสนาและความเพ้อฝันจึงเข้ากันได้ดีเพราะว่าในที่สุดความคิดของพระเจ้าหรือของ เทพแห่งรูปแบบหมายถึงตัวตนที่ไม่มีตัวตนซึ่งอาศัยอยู่ในโลกเลื่อนลอยซึ่งมันจะถูกสร้างขึ้น ความเป็นจริง

แทนที่, วัตถุนิยมปฏิเสธความคิดเรื่องโลกเลื่อนลอยซึ่งหมายความว่าไม่เห็นด้วยกับศาสนาที่ปกป้องการดำรงอยู่ของเอนทิตีที่ไม่มีสาระสำคัญ นักวัตถุนิยมใช้ความคิดทางวิทยาศาสตร์และมีเหตุผล โดยมุ่งเน้นที่การศึกษาสิ่งที่สำคัญและสามารถพิสูจน์หรือรู้ได้อย่างเป็นรูปธรรมและเชิงประจักษ์

• คุณอาจสนใจ: "วิทยาศาสตร์หลัก 4 ประเภท (และสาขาการวิจัย)"

4. ที่มาของความคิด

ในฐานะที่เป็นข้อแตกต่างหลักสุดท้ายระหว่างอุดมคตินิยมและวัตถุนิยม เราแสดงความคิดเห็นว่ากระแสทั้งสองสร้างความคิดอย่างไร

นักอุดมคตินิยมกล่าวว่าแนวคิดนี้เป็นพื้นฐานของความรู้ทั้งหมดซึ่งทำให้เราเข้าใจความจริงและสร้างความคิดจากมัน มนุษย์มีจิตวิญญาณหรือความคิดที่สามารถทำให้เราตัดสินใจหรือคิดเกี่ยวกับโลกรอบตัวเราได้

ตรงกันข้าม วัตถุนิยมยืนยันคนคิด เพราะเรามีอวัยวะที่เป็นวัตถุ สมองที่สามารถสร้างความคิดและความคิดได้