บทสรุปของงานเลี้ยงและการวิเคราะห์ของเพลโต

เราจะเดินทางไปกรีกโบราณเพื่อศึกษาหนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดของ เพลโต (327-347 ปีก่อนคริสตกาล) ค.), งานเลี้ยง หรือ การประชุมสัมมนา (385 ปีก่อนคริสตกาล ค). งานที่นำเราไปสู่บทสนทนาเชิงปรัชญาที่นำแสดงโดยนักปราชญ์เจ็ดคน (โสกราตีส อริสโตฟาเนส อัลซิเบียดส์ เปาซาเนียส เอรีซิมาโก อากาธอน และฟาเอดรุส) และที่พวกเขาพูดคุยกัน อีรอส/Amor. ดังนั้นตลอดบทสนทนา ตัวละครแต่ละตัวก็จะมาพูดเกี่ยวกับความรักที่มีต่อเขา นำเสนอภาพความรักจาก มุมมองที่แตกต่าง: ปรัชญา ศิลปะ การแพทย์ หรือวรรณกรรม

ด้วยวิธีนี้ The Banquet จึงเป็นงานวรรณกรรมและปรัชญาชิ้นแรกที่อุทิศให้กับความรักและตกอยู่ใน ระยะครบกำหนด ของเพลโต ถ้าคุณต้องการที่จะพบกับ บทสรุปของ งานเลี้ยงของเพลโต และบทวิเคราะห์ให้ความสนใจเพราะใน PROFESOR เราอธิบายทุกอย่างให้คุณฟัง

ดัชนี

1. บริบทของงานเลี้ยงของเพลโต
2. สรุปงานเลี้ยงของเพลโต
3. บทวิเคราะห์งานเลี้ยงของเพลโต
4. ธีมหลักของงานเลี้ยง

เพื่อให้เข้าใจงานอย่างเต็มที่ งานเลี้ยงก่อนอื่นเราต้องอธิบายว่าใครคือผู้เขียนและบริบทของงาน ด้วยวิธีนี้เราจึงรู้ว่า เพลโต เขาเกิดที่กรุงเอเธนส์ประมาณ 427 ปีก่อนคริสตกาล ค. ในตระกูลขุนนางและเกี่ยวข้องกับนักการเมือง

ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาหลงใหลในปรัชญาและในไม่ช้าก็เริ่มสภาพแวดล้อมของ โสกราตีสกลายเป็นหนึ่งในลูกศิษย์ที่โดดเด่นที่สุดของเขา อย่างไรก็ตาม หลังจากการตัดสินประหารชีวิตนายของเขา เขาถูกบังคับให้ออกจากเอเธนส์และจะไม่กลับมาจนกว่าจะถึง 387 ปีก่อนคริสตกาล ค. ช่วงเวลาที่เขาก่อตั้ง สถาบันการศึกษาซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางความรู้ที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งจนกระทั่งถูกปิดใน 86 ปีก่อนคริสตกาล ค. (จัสติเนียน)

บริบทของงานนั้นอยู่ในกรอบของวุฒิภาวะของเพลโตและยุคสุดท้ายของกรีกโบราณ ช่วงเวลาที่มีลักษณะเป็นครั้งแรก อำนาจของสปาร์ตัน บนทรงกลมกรีก ความเสื่อมถอยทางการเมืองของเอเธนส์ภายหลังความพ่ายแพ้ใน สงครามเพโลพอนนีเซียนมหาอำนาจแห่งที่สองในเมืองธีบส์ (371 ก. ค.) หลังจากความขัดแย้งกับสปาร์ตาหลายครั้ง วิกฤตทั่วไปของรัฐในเมือง การล่มสลายของประชากร และการเพิ่มขึ้นของมาซิโดเนียและกรีกโบราณ

เราจะนำเสนอบทสรุปของ งานเลี้ยง ของเพลโต เพื่อให้คุณได้รู้จักงานของเพลโตนี้มากขึ้น

งานเลี้ยง พาเราไปสัมมนากรีก (การประชุมนักดื่ม) หรืองานเลี้ยงซึ่งแบ่งออกเป็นสองส่วน:

• ดิยินดีต้อนรับและอาหาร ในไคลน์
• งานสังสรรค์: เป็นเวลาที่แขกรับเชิญดื่มในขณะที่พูดคุยและเพลิดเพลินกับการเต้นรำและดนตรี

ด้วยวิธีนี้ งานของเพลโตทำให้เรารู้จักแนวทางปฏิบัติทั่วไปอย่างหนึ่งภายใน ขุนนางกรีกบอกเราเกี่ยวกับErosซึ่งถือเป็นประเด็นหลักของการดีเบตที่นำแสดงโดยนักชิมเจ็ดคน (โสกราตีส อริสโตฟาเนส อัลซิเบียดส์ Pausanias, Eriximaco, Agathon และ Phaedrus) ที่ให้ความคิดเห็นส่วนตัวเกี่ยวกับความรักและการที่พวกเขาท้าทายซึ่งกันและกัน คนอื่น.

ดังนั้น บทละครจึงเริ่มต้นด้วยการมาถึงงานเลี้ยง (จัดโดย Agathon) ของแขกและการอภิปราย เริ่มต้นเมื่อ Eriximarco (ผู้ดำเนินรายการ) เสนอให้ผู้เข้าร่วมแต่ละคนที่เมาสุราทำ เอ สรรเสริญ/สรรเสริญความรัก:

“…. ดังนั้น ฉันคิดว่าเราแต่ละคนควรพูดจากซ้ายไปขวาให้สวยงามที่สุด ในการสรรเสริญอีรอสและให้เฟดรัสเริ่มต้นก่อนเนื่องจากเขาถูกวางไว้ก่อนและในขณะเดียวกันก็เป็นบิดาของ ความคิด…”

7 สุนทรพจน์ของ งานเลี้ยง ของเพลโต

ดังนั้น การเริ่มต้นสุนทรพจน์ทั้งเจ็ดของแขกทั้งเจ็ดคน ประเด็นหลักของโสกราตีสคือ:

1. คำพูดของ Phaedrus: มันยืนเป็นคำพูดที่ทำหน้าที่เป็น การแนะนำ ถึงผู้อ่าน เพราะมันบอกเราว่าอีรอสเป็นใครในฐานะเทพ: กำเนิดของเขา ความยิ่งใหญ่ของเขา และธรรมชาติของเขา ดังนั้น Phaedrus บอกเราว่าเขาเป็นเทพเจ้าที่น่าเคารพนับถือมากที่สุดและเป็นผู้ที่ชักนำให้แต่ละคนทำสิ่งที่สวยงามเช่นการเสียสละตัวเองเพื่อคนที่เขารัก
2. คำพูดของ Pausanias: Pausanias หักล้าง Phaedrus และพูดถึง Eros ว่าเป็นพระเจ้าที่มีลักษณะเป็นคู่ (มีสอง Eros): อีรอส แพนเดมัส/อะโฟรไดท์ (ความรักทางกาย หยาบคาย และเน่าเปื่อย = ความรักที่หุนหันพลันแล่นตามแบบฉบับของคนหนุ่มสาวและสตรี) และ อีรอส ยูเรเนียม (รักทางวิญญาณ บริสุทธิ์ มีคุณธรรม อมตะและปัญญา = รักปรัชญาและตามแบบฉบับของผู้ใหญ่)
3. คำพูดของ Eryximachus: ต่อด้วยทฤษฏีสองธรรมชาติของความรัก มันบอกเราว่ารักทั้งสองแบบต้องไปถึง สมดุล หรือสอดคล้องและบอกเราเกี่ยวกับความรักจากมุมมองทางชีวภาพและทางการแพทย์: ความรักในสิ่งที่เป็น สุขภาพดี/สวย และความรักในสิ่งที่เป็น ป่วย/น่าอาย.
4. สุนทรพจน์ของอริสโตเฟน: มันบอกเราว่าชาวกรีกไม่ได้ตระหนักถึงพลังของอีรอสและเขาเป็นพระเจ้าที่เคารพสักเล็กน้อย นอกจากนี้ยังกล่าวถึง ตำนาน ว่าธรรมชาติของมนุษย์เป็นอย่างไรในตอนต้น มีสามเพศ (ชาย/ทายาทของดวงอาทิตย์ หญิง/ทายาทของแผ่นดิน และ กะเทย/ทายาทแห่งดวงจันทร์=หายตัวไป) โดยที่ชายและหญิงซึ่งมีสองร่างถูกแยกออกเป็นสองส่วนและถูกพิพากษาให้ค้นหา อีกครึ่งหนึ่งนั่นคือเหตุผล รักคือการตามหา ของครึ่งหนึ่งเพื่อเติมเต็มคุณในฐานะมนุษย์
5. สุนทรพจน์ของอกาธอน: สุนทรพจน์ของร้านอาหารนี้ไม่ได้เพิ่มอะไรใหม่ๆ แต่เป็นการแจกแจงและสรุปหัวข้อที่เปิดเผยจนถึงตอนนี้เพื่อไปยังสุนทรพจน์หลักของโสกราตีส
6. คำพูดของโสกราตีส: เขาเริ่มชื่นชมสุนทรพจน์ของเพื่อนของเขา และผ่านบทสนทนา ซึ่งเป็นแบบฉบับของปราชญ์คนนี้ เขาเริ่มให้บทเรียนว่าอีรอสคืออะไร ด้วยวิธีนี้ เขาบอกเราว่าคนที่สอนเขาถึงสิ่งที่อีรอสเป็นคนฉลาด diotima และทำซ้ำบทสนทนาที่เขามีกับเธอโดยยืนยันว่าอีรอสเป็น ปีศาจ ผู้สื่อสารกับพระเจ้ากับมนุษย์และเป็นบุตรของ Penia (ความยากจน) และ Poros (ทรัพยากร) ซึ่งเขาได้สืบทอดลักษณะต่างๆ ด้านหนึ่ง ยาก แห้ง และยากจน แต่ในทางกลับกัน เขาสวย ดี ฉลาดและกล้าหาญ อีกทั้งไม่ตายไม่ตาย เป็นความปราถนาของ ครอบครองความดี,การกำเนิดของความงามทั้งในร่างกายและในจิตวิญญาณและ คุณธรรม. มันคืออีรอส ยูเรเนียม
7. คำพูด อัลซิบิเอเดส: คำพูดสุดท้ายนี้พูดถึงคุณธรรมของ Eros และเน้นที่คำพูดของ โสกราตีส. นอกจากนี้ยังทำหน้าที่ จบการสนทนา เกี่ยวกับความรัก เพราะหลังจากพูดจบทุกคนก็ผล็อยหลับไป ยกเว้นโสกราตีส

งานเลี้ยง เพลโตเป็นงานตะวันตกชิ้นแรกที่บอกเราเกี่ยวกับความรัก นอกจากนี้ยังสามารถรวมอยู่ใน ปรัชญา และภายใน โศกนาฏกรรม

ในทางกลับกัน ควรสังเกตว่า The Banquet รวมอยู่ในสิ่งที่เรียกว่า บทสนทนาสงบ หรือชุดงาน (บทสนทนา) ที่จัดกลุ่มไว้ในศีล “คอร์ปัส พลาโตนิคุม”ซึ่งได้รับคำสั่งใน tetralogies และแบ่งออกเป็นสองช่วงตึกขึ้นอยู่กับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์:

• ศีลโบราณ: ประกอบกับ trasilo ใน S.I d. ค. และแต่ละบทสนทนาจะถูกจัดหมวดหมู่ตามธีมต่างๆ ในกรณีนี้ The Banquet จะอยู่ในรูปแบบของความรัก
• ฉบับทันสมัย: ผลิตในปี 1513 โดยแท่นพิมพ์อัลดีน ต่อมาได้ดัดแปลงโดย จอห์น เบอร์เน็ต ในปี 1907 และจัดกลุ่มเป็น 5 เล่ม (ตามคำสั่งของ Tetralogy ของTrásilo)

สุดท้ายนี้ เราต้องจำไว้ด้วยว่างานนี้มีโครงสร้างเป็นสามส่วนหรือส่วนหลัก:

1. บทนำ. โดยอธิบายว่าแขกไปงานเลี้ยงที่จัดโดยอกาธอน
2. สุนทรพจน์เจ็ด (ภาคกลาง). นักชิมแต่ละคนกล่าวสุนทรพจน์ตามลำดับต่อไปนี้: Phaedrus, Pausanias, Eriximaco, Aristophanes, Agathon, Socrates และ Alcibiades
3. บทสรุป. เพลโตบอกเราว่าทุกคนหลับไปหมดแล้ว ยกเว้นโสกราตีส

"... โสกราตีสจึงหลับนอนแล้วลุกขึ้นจากไป อริสโตเดมัสตามเขาไปตามปกติ เมื่อโสกราตีสมาถึงสถานศึกษา เขาก็ชำระร่างกาย ใช้ชีวิตที่เหลือของวันตามปกติ และใช้จ่ายอย่างนั้นในตอนเย็น เขาก็กลับบ้านเพื่อพักผ่อน...”

ประเด็นอื่น ๆ ที่จะเน้นในงานนี้คือ หัวข้อ ที่ได้รับการรักษา ในบรรดาสิ่งที่โดดเด่น:

• รักร่วมเพศ / pederasty: เพื่อให้เข้าใจแนวความคิดของเพลโตเรื่องการรักร่วมเพศ/การล่วงประเวณี เราต้องวางกรอบมันไว้ในความคิดของเขาที่ รักคู่; สามัญ (Eros Pandemus) และท้องฟ้า (Eros Uranium) ดังนั้น ตัวเอกของเรา (คำพูดของ Pausanias และ Aristophanes) จึงกำหนดว่าความสัมพันธ์ พวกรักร่วมเพศตั้งอยู่ในท้องฟ้าซึ่งผู้หญิงไม่มีส่วนร่วมและ Pausanias กำหนดเป็น "ความรักของชายหนุ่ม” (pederasty) ในทำนองเดียวกันเพื่ออธิบายแนวโน้มต่อ รักร่วมเพศ, พาดพิงถึงตำนานที่กล่าวว่าชายและหญิงเป็นส่วนหนึ่งของชายและหญิงดั้งเดิม ดังนั้นแนวโน้มคือ ค้นหาสัญลักษณ์ของคุณเอง.
• รักสงบ:ในงานนี้ เพลโตให้แนวคิดเรื่องความรักแก่เราจากมุมมองสองด้าน นั่นคือ ความรักทางกายและความรักทางวิญญาณ เป็นอันหลัง ให้นิยามว่า รักสงบ. สิ่งที่แยกตัวออกจากความรักทางเพศและที่เกินเลย ซึ่งเป็นความรักที่ชาญฉลาด เหนือธรรมชาติ และบริสุทธิ์ที่มีพื้นฐานมาจากคุณธรรม
• ดิ บันไดแห่งความรัก: เป็นพิธีกรรมหรือรูปแบบความรักที่บุคคลพัฒนาไปตลอดชีวิต: 1) รักในความงามของร่างกาย; 2) ถึงรักความงามของจิตวิญญาณ เกี่ยวกับความงามของร่างกาย (นำไปสู่ความรักในกฎหมายประเพณีและกิจกรรม); 3) รักในความรู้ และปัญญา/ปรัชญา (นำไปสู่รูปงามและคุณธรรมที่บริสุทธิ์ที่สุด)
• ชาติพันธุ์นิยม: เพลโต ผ่านทางเพาซาเนียส พาดพิงถึงแนวคิดของ ความเหนือกว่าของกรีก ต่อต้านความต่ำต้อยของผู้อื่น/อนารยชน นั่นคือชุมชนที่ไม่รู้จักอารยธรรม (เกี่ยวข้องกับค่านิยมและประเพณีกรีก) นั่นก็คือ อยู่ภายใต้เผด็จการผู้เรียบง่ายและไม่มีกฎหมายที่ควบคุมความรัก (ในกรณีนี้เกี่ยวกับ ก้าวก่าย).

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ งานเลี้ยงของเพลโต: บทสรุปและการวิเคราะห์เราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา ปรัชญา.

• เพลโต. (2017). บทสนทนา. การแปลและเรียบเรียงโดย Antonio Alegre Gorri เกรดอส
• บาร์เซโล, พี. (2001).ประวัติโดยย่อของกรีซและโรมพันธมิตร.