ปรัชญาคลาสสิกคืออะไรและมีลักษณะอย่างไร

ปรัชญาเป็นวินัยทางวิชาการที่ประกอบด้วยชุดของความรู้และการไตร่ตรองที่พัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาเพื่อศึกษาแก่นแท้หรือธรรมชาติ ต้นกำเนิดและจุดจบของสิ่งของและความคิด

เนื่องจากลักษณะความทะเยอทะยานของเป้าหมายนี้ เมื่อเวลาผ่านไป พื้นที่ต่าง ๆ ของ กิจกรรมทางปรัชญาและกระแสของปรัชญาบางอย่างแตกต่างกันจนมีคู่กัน ใบหน้า.

ในส่วนของมัน ปรัชญาคลาสสิกได้รับการพัฒนาเป็นหลักในสมัยกรีกโบราณในช่วงหลายศตวรรษที่เจ็ดก่อนคริสต์ศักราช ค. และ Vd. ค., เป็นแก่นแท้ของความคิดแบบตะวันตก, พื้นฐานของ ชัยชนะของโลโก้เหนือตำนาน, การเพิ่มขึ้นของการศึกษาและพัฒนาวิชาต่างๆ (คณิตศาสตร์ จริยธรรม ญาณวิทยา ฯลฯ) ที่อยู่ในมือของนักปรัชญาต่างๆ เช่น โสกราตีส เพลโต อริสโตเติล เฮราคลิตุส เป็นต้น

ในบทความนี้เราจะมาดูลักษณะของปรัชญาคลาสสิกและโรงเรียนหลักและนักคิดโดยคำนึงถึงกิจกรรมทางปัญญาที่เกิดขึ้นในนั้นมีความเกี่ยวข้องในกรีกโบราณจนสามารถก้าวข้ามมาจนถึงปัจจุบันได้

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ปรัชญาทั้ง 8 สาขา (และนักคิดหลัก)"

ปรัชญาคลาสสิก: โรงเรียนหลักและตัวแทน

ภายในระยะเวลาอันกว้างขวางซึ่งรวมถึงการพัฒนาปรัชญาคลาสสิก (ประมาณระหว่างศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ค.- ว. C.) เราสามารถหาโรงเรียนต่างๆ แต่ละคนกับตัวแทนของตน ต่อไปเราจะเห็นการทบทวนสั้น ๆ ของแต่ละรายการ

1. ปรัชญาประชาธิปไตย

ขั้นตอนแรกของปรัชญาคลาสสิกหรือปรัชญาโบราณคือยุคก่อนโสกราตีสซึ่งเราสามารถค้นพบทั้งหมดนั้นได้ กลุ่มนักคิดก่อนปราชญ์โสกราตีสและหลังยุคมืด (ซึ่งลงท้ายด้วย VIII ก. ค.) ว่าถึงแม้พวกเขาจะไม่ได้มีทฤษฎีทางปรัชญาเหมือนกัน แต่ก็มีข้อเท็จจริงเหมือนกันว่าพวกเขาแบ่งปันเส้นทางของ ค้นหาความจริง เหตุผลของสิ่งต่าง ๆ แก่นแท้ของจักรวาล และต้นกำเนิดของทุกสิ่งที่มีอยู่ โดย เหตุผล. ทั้งหมดของมัน พวกเขาพยายามกำจัดคำอธิบายในตำนานและ/หรือทางศาสนา; ทั้งหมดนี้ในบริบทของการสร้างสรรค์ทางปัญญาที่ครอบงำโดยการสื่อสารด้วยวาจาหรือการเขียนเชิงโคลงสั้น ๆ (ซึ่งเป็นสาเหตุที่บางคนไม่ได้เขียนหนังสือร้อยแก้ว)

1.1. โรงเรียนโยนก

หนึ่งในโรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดของปรัชญาคลาสสิกคือโยนกซึ่ง ส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของนักปรัชญาเช่น Thales of Miletus, Anaximander และ Anaximedes, ท่ามกลางคนอื่น ๆ.

ธาเลสแห่งมิเลทัส (ค. 625 - ค. 546 ปีก่อนคริสตกาล ค.) เป็นนักปราชญ์ชาวกรีก ถือเป็นบิดาแห่งปรัชญากรีก และเป็นผู้ที่ นำเรขาคณิตมาสู่กรีกโบราณควรสังเกตว่าสำหรับนักปราชญ์คนนี้น้ำเป็นหลักการสำคัญของทุกสิ่งเพื่อที่ทุกสิ่งจะมาจากมันและในที่สุดทุกอย่างก็กลับคืนสู่สภาพเดิมอีกครั้ง

อนาซิมานเดอร์ (ค. 611 - ค. 547 ปีก่อนคริสตกาล ค.) ลูกศิษย์ของทาเลสและเกิดที่มิเลทัสด้วย เขาเป็นนักคณิตศาสตร์ นักดาราศาสตร์ และนักปรัชญา ผู้ได้รับเครดิตว่าเป็นผู้ค้นพบความเอียงของสุริยุปราคา และยิ่งไปกว่านั้น เขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้แนะนำนาฬิกาแดดให้กับกรีซ สิ่งประดิษฐ์อื่นที่เกิดจาก Anaximadro คือการทำแผนที่

Anaximenes (ค. 570 - 500 ปีก่อนคริสตกาล ค. เกิดในมิเลทัส (ไอโอเนีย) เป็นนักปรัชญาชาวกรีกที่ ระบุว่าองค์ประกอบหลักที่ประกอบเป็นโลกคืออากาศ และเพื่อที่จะอธิบายได้นั้น เขาได้ใช้แนวคิดของการทำให้หายากและการควบแน่น ซึ่งเป็นกระบวนการที่ พวกเขาเปลี่ยนอากาศเป็นสถานะอื่น ๆ เช่นของแข็ง (โดยการทำให้เย็นลง) ของเหลวและไฟ (ด้วยกระบวนการของ หายาก)

• คุณอาจสนใจ: "ตำนานกรีกสั้น 14 อันดับแรก"

1.2. โรงเรียนพีทาโกรัส

โรงเรียนปรัชญาคลาสสิกแห่งแรกและมีความเกี่ยวข้องมากที่สุดคือพีทาโกรัสซึ่งนักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ ปีทาโกรัส (ค. 582 - ค. 500 ปีก่อนคริสตกาล ค.) ซึ่งถือว่าที่มาของทุกสิ่งสามารถอธิบายได้ด้วยหลักการทางคณิตศาสตร์ชุดหนึ่ง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องขอบคุณตัวเลข สำหรับปีทาโกรัส ตัวเลขถือเป็นแก่นแท้ของทุกสิ่ง และเชื่อกันว่าพระองค์ประทานคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์แก่พวกเขา

ควรสังเกตว่าโรงเรียนของพีทาโกรัสเชื่อในการอพยพของวิญญาณและด้วยเหตุนี้ใน ความเป็นอมตะมาเพื่อยืนยันว่าครูของเขาสามารถจดจำชีวิตทั้งหมดที่เขาอาศัยอยู่ได้ ยุคก่อน

1.3. โรงเรียนเอเลีย

โรงเรียน Elea เป็นโรงเรียนอีกแห่งหนึ่งที่ควรกล่าวถึงในปรัชญาคลาสสิก โดยมีนักปรัชญาสี่คนโดดเด่น: Heraclitus, Parmenides of Elea, Empedocles และ Anaxagoras

เฮราคลิตุส (550-480 ปีก่อนคริสตกาล) ค.), เป็นนักปรัชญาที่รู้จักกันว่าเป็นผู้ที่ใช้มันเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ค. คำ โลโก้ ใน "ทฤษฎีความเป็นอยู่" ของเขาเมื่อพูดว่า: "ไม่ใช่สำหรับฉัน แต่เมื่อได้ฟังโลโก้แล้วควรพูดร่วมกับเขาว่าทุกอย่างเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน" สำหรับเขาคือ "ตัวตน" ที่ ปัญญาที่มีหน้าที่ในการสั่งการ กำกับ และให้กลมกลืนกับวิวัฒนาการของชุดการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตลอดเดียวกัน การดำรงอยู่. โลโก้จะจบลงด้วยการสถาปนาตัวเองเป็นพื้นฐานของปรัชญาและความคิดแบบตะวันตกทั้งหมด

Heraclitus ยังให้เครดิตกับแนวคิด "panta rei" (ทุกอย่างไหล) เพื่ออ้างถึงความจริงที่ว่า ทุกสิ่งในธรรมชาติเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องดังนั้นจึงไม่เหลืออะไร

Parmenides ของ Elea (ค. 515 - ค. 440 ปีก่อนคริสตกาล ค) เขาเป็นปราชญ์ที่ปกป้องการดำรงอยู่ของ "การเป็นสัมบูรณ์". เขายังระบุด้วยว่าสิ่งที่เป็นธรรมชาตินั้นไม่มีอะไรนอกจากรูปร่างหน้าตาและตัวตนที่แท้จริงทำได้เท่านั้น รู้ด้วยเหตุและไม่ใช่ด้วยประสาทสัมผัส กล่าวต่อไปว่า การเปลี่ยนแปลงไม่ได้จริงๆ มีอยู่

Empedocles (ค. 493 ปีก่อนคริสตกาล ค. - 433 ปีก่อนคริสตกาล ค.) เป็นกวี รัฐบุรุษ และปราชญ์ เป็นศิษย์ของพีธากอรัสและปาร์เมนิเดส ที่รู้กันในทฤษฎีว่าสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมดในโลกประกอบด้วย ธาตุหลักสี่: น้ำ ไฟ ดิน และอากาศ.

อนาซาโกรัส (ค. 500 - 428 ปีก่อนคริสตกาล ค.) เป็นนักปรัชญาชาวกรีกที่รู้จักกันในนาม เสนอการมีอยู่ของอะตอมอนันต์ที่หล่อหลอมทุกสิ่งที่มีอยู่ ในจักรวาลได้รับคำสั่งจาก "นูซ" หรือหลักการดั้งเดิม

1.4. นักอะตอม

ในโรงเรียนของปรัชญาคลาสสิกนี้ เราจะเน้นเฉพาะตัวแทนสูงสุดเท่านั้น นักปราชญ์ชาวกรีก Democritus (ค. 460 ปีก่อนคริสตกาล ค.-370 ปีก่อนคริสตกาล ค.) ซึ่งขึ้นชื่อว่าเป็นผู้พัฒนา "ทฤษฎีอะตอมมิคของจักรวาล"ซึ่งเขาปกป้องว่าสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมดประกอบด้วยอนุภาคขนาดเล็กที่มองไม่เห็นและทำลายไม่ได้ของสสารบริสุทธิ์โดยสิ้นเชิง ในทำนองเดียวกัน เขากล่าวว่าจักรวาลถูกสร้างขึ้นจากการเคลื่อนที่ของอะตอมที่ชนกันและก่อตัวขึ้นทั้งหมด

1.5. โรงเรียนโสภณ

นักปราชญ์ที่อยู่ในสำนักนักปราชญ์ พวกเขาถูกโจมตีอย่างสูงโดยนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ เช่น โสกราตีส เพลโต หรืออริสโตเติล เนื่องมาจากสัมพัทธภาพและเพราะความสงสัยของพวกเขา; อย่างไรก็ตาม พวกเขายังได้รับการยกย่องอย่างสูงในสมัยของพวกเขา ว่าเป็นขบวนการทางปรัชญาที่มีความหลากหลายและแตกต่างกันมาก ในหมู่พวกเขาควรเน้น Protagoras ซึ่งเป็นที่รู้จักสำหรับวลีที่โด่งดังของเขาว่า "มนุษย์คือหน่วยวัดของทุกสิ่ง" เป็น วลีที่อธิบายความคิดของโรงเรียนปรัชญานี้เป็นอย่างดีซึ่งสมาชิกปฏิเสธว่ามีความจริง แน่นอน

• บทความที่เกี่ยวข้อง: “คุณลักษณะ 9 ประการของนักปรัชญาในทางปรัชญา (อธิบาย)”

2. สำนักของโสกราตีส เพลโต และอริสโตเติล

บางทีสำนักวิชาปรัชญาที่อยู่เหนือยุคสมัยของเรามากที่สุดอาจเป็นสำนักของโสกราตีส เพลโต และอริสโตเติลบ้าง โรงเรียนที่พัฒนาขึ้นเรื่อยๆ เพราะเพลโตเป็นศิษย์ของโสกราตีส และอริสโตเติลก็เป็นลูกศิษย์ของ เพลโต; แม้ว่าแต่ละคนจะพัฒนาทฤษฎีของตนเองในภายหลังและค่อยๆ แยกตัวออกจากแนวคิดมากมายที่เรียนรู้จากครูของตน

โสกราตีส (ค. 470 – ค. 399 ปีก่อนคริสตกาล ค.) เป็นนักปราชญ์ที่ถือว่าวิญญาณมีความจริงอยู่ภายในนั้น และเป็นไปได้เท่านั้นที่จะรู้ได้โดยเหตุผลและการไตร่ตรอง ควรสังเกตว่าไม่มีข้อความใดที่โสกราตีสเขียนขึ้น แต่เป็นลูกศิษย์ของเขาเพลโตที่มาจับพวกเขาด้วยลายมือของเขาเองในบทสนทนา หลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาออกจากโรงเรียนโสคราตีสเป็นมรดก

เพลโต (ค. 428 - ค. 347 ปีก่อนคริสตกาล ค.) เป็นปราชญ์ปรัชญาที่ค้นคว้าความรู้ด้านต่าง ๆ อย่างกว้างขวาง เช่น อภิปรัชญา เทววิทยา ญาณวิทยา หรือการเมือง เป็นต้น โดยวางรากฐานของทฤษฎีไว้ด้วย ความคิดแบบตะวันตก รวมทั้ง "ทฤษฎีทางความคิด" ของเขา ซึ่งเขาแบ่งโลกออกเป็นสองส่วน คือ มีเหตุผลและ เข้าใจได้

อริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) ค.) มาเสนอทฤษฎีปรัชญาที่แตกต่างจากอาจารย์เพลโตมากมาเพื่อปฏิเสธการมีอยู่ของโลกที่มีเหตุผลและแก่นแท้ที่แยกจากกันของสิ่งที่มีอยู่ สำหรับอริสโตเติลมีเพียงโลกเดียวและนี่คือโลกที่มีเหตุผล กล่าวคือมีเพียงทุกสิ่งที่สามารถรู้ได้ผ่านประสบการณ์และรับรู้ผ่านประสาทสัมผัสเท่านั้น

• คุณอาจสนใจ: "อริสโตเติล: ชีวประวัติของหนึ่งในผู้อ้างอิงปรัชญากรีก"

3. กระแสปรัชญาของยุคขนมผสมน้ำยาและโรมัน

ในขั้นตอนสุดท้ายของปรัชญาคลาสสิกนี้ ควรเน้นย้ำถึงกระแสหลายกระแส:

• Epicureanismแสวงหาความสุขและหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด
• ลัทธิสโตอิกนิยม: การเรียนรู้และควบคุมกิเลสเป็นพื้นฐานของการมีชีวิตที่ดี
• ความเห็นถากถางดูถูก: autarky ระบบเศรษฐกิจที่ทำหน้าที่ให้รัฐจัดหาทรัพยากรของตนเอง
• ความสงสัย: สำหรับพวกเขาทุกอย่างสัมพันธ์กันดังนั้นจึงสงสัยข้ออ้างใด ๆ ในความจริงอันสมบูรณ์

ลักษณะของปรัชญาคลาสสิก

ต่อไปเราจะมาดูลักษณะสำคัญที่ใช้เพื่อรวมทฤษฎีหลักและโรงเรียนที่พัฒนาขึ้นตลอดประวัติศาสตร์ของปรัชญาคลาสสิก

1. ปรัชญาคลาสสิกคือแก่นแท้ของความคิดแบบตะวันตก

ความคิดแบบตะวันตกซึ่งมีวิวัฒนาการมาตลอดประวัติศาสตร์ มีรากฐานมาจากปรัชญาคลาสสิกที่อยู่ในมือของนักปรัชญาชาวกรีก อิทธิพลทางวัฒนธรรมและปัญญานี้ยังคงดำเนินต่อไปตลอดสมัยของชาวโรมันซึ่งเป็นอีกยุคที่ทรงอิทธิพลอย่างมาก และได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งด้วยพลังที่มากขึ้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

2. จักรวาลรอบตัวมนุษย์ถูกตั้งคำถามเป็นครั้งแรก

ขอบคุณปรัชญาคลาสสิกเป็นครั้งแรกในตะวันตกทุกอย่างเกี่ยวกับจักรวาลและทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวมนุษย์เริ่มถูกตั้งคำถามเพื่อที่ คำอธิบายทางศาสนาว่าทำไมสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเราจึงสูญเสียความโดดเด่น; และเป็นนักปรัชญาที่อุทิศตนเพื่อค้นหาความเข้าใจและรู้ความจริง สิ่งต่าง ๆ และโลกจากมุมมองที่มีเหตุผล

3. ในปรัชญาคลาสสิก โลโก้อยู่เหนือตำนาน

นักปรัชญาคลาสสิกได้พัฒนาเหตุผลที่เปลี่ยนจากคำอธิบายทางศาสนาเกี่ยวกับจักรวาลและทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวมนุษย์ รวมทั้งต้นกำเนิดของมัน จึงได้ชนะตราสัญลักษณ์ ความคิดที่มีเหตุผล กับพวกมายา ความคิดที่ไร้เหตุผลและไร้เหตุผล.

นอกจากนี้ นักปรัชญาคลาสสิกไม่เคยมองข้ามสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แต่ได้ตั้งคำถาม วิเคราะห์ และคิดใหม่ทุกอย่างตามข้อโต้แย้งที่หนักแน่น เพื่อว่าปรัชญาจะจัดการสร้างตัวเองให้เป็นวินัยที่มุ่งเพิ่มพูนความรู้ของมนุษย์ในการค้นหา ภูมิปัญญา.

4. มานุษยวิทยาเริ่มพัฒนา

ด้วยปรัชญาคลาสสิก มานุษยวิทยาเริ่มได้รับความสำคัญ ดังนั้น มนุษย์มีบทบาทเป็นศูนย์กลางของสรรพสิ่งมากกว่าเมื่อเปรียบกับพระเจ้าจึงเกิดความคิดขึ้นมาว่ามนุษย์ควร ทำหน้าที่กำหนดชะตาชีวิตของตน แทนที่จะรอให้เทพทำ สำหรับพวกเขา.

5. มนุษย์มีความรู้โดยกำเนิด

นักปรัชญาคลาสสิกโดยทั่วไป ถือว่ามนุษย์มีความถนัดโดยกำเนิดที่ช่วยให้เขาพัฒนาความรู้ได้ ตลอดชีวิตของเขาจึงได้มาซึ่งปัญญา เพื่อที่เขาจะได้ต่อสู้กับความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดที่เขาจะประสบได้ นั่นคือความเขลา

6. ด้วยปรัชญาคลาสสิกการศึกษาวิชาต่างๆ จึงถือกำเนิดขึ้น

คุณลักษณะที่สำคัญมากของนักปรัชญาคลาสสิกคือการอุทิศตนในการวิจัย พัฒนา ศึกษาในทุกขั้นตอน และการสอนความรู้ด้านต่างๆ เช่น จริยธรรม ตรรกศาสตร์ ฟิสิกส์ คณิตศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ ปรัชญาการเมือง หรือวาทศิลป์ เป็นต้น คนอื่น.