ลัทธิอรรถประโยชน์ของ Bentham คืออะไร?

ในคลาสนี้เราจะเสนอ a. ให้คุณ บทสรุปของการใช้ประโยชน์ Bentham (1748-1832) ขบวนการที่ปรากฏในอังกฤษเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ด้วยมือของเบนแธมเองพร้อมกับบทความของเขา ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับหลักคุณธรรมและนิติบัญญัติ” (1780).

หลักปรัชญานี้ยืนยันว่าการกระทำจะต้องได้รับการพิจารณาว่าถูกต้องตามผลบวกที่จะเกิดขึ้นกับสังคมส่วนใหญ่โดยแสร้งทำเป็นได้รับ ความเป็นอยู่ทั่วไปและความสุข (=ผลประโยชน์สุทธิที่มากขึ้น/ความสุขสำหรับคนจำนวนมากขึ้น). หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการใช้ประโยชน์ของ Bentham อย่าพลาดบทเรียนนี้จาก PROFESSOR เราอธิบายทุกอย่างให้คุณฟัง!

ให้เข้าใจว่าคืออะไร ลัทธินิยมนิยม ของ Bentham ก่อนอื่นเราต้องวิเคราะห์ความหมายของคำนั้นเอง ซึ่งมาจากภาษาละตินและประกอบด้วยคำสองคำ: คุณใช้ = สิ่งที่มีประโยชน์และ ism= หลักคำสอน นั่นคือ ลัทธิอรรถประโยชน์จะเป็นหลักคำสอนของสิ่งที่เป็นประโยชน์ และแนวคิดที่ก่อให้เกิดประโยชน์นั้นเป็นหลักการทางศีลธรรมที่อยู่เหนือสิ่งอื่นใดมีความโดดเด่น

แนวคิดหลักของลัทธินิยมนิยม

ดังนั้นมันจะเป็น หลักธรรม/จริยธรรม ซึ่งส่งเสริมแนวคิดดังต่อไปนี้

1. กรรมดีคือกรรมที่ทำ ความสุข.
2. วิเคราะห์ผลที่ตามมาจากการกระทำของเราสำหรับ ผู้พิพากษา ไม่ว่าจะเป็นการกระทำดีหรือไม่ดี
instagram story viewer
3. คุณประโยชน์ เป็นหลักการพื้นฐานของศีลธรรม
4. การค้นหา ความสุขในระดับส่วนรวม/สังคมกล่าวคือ การกระทำจะถูกต้องเมื่อได้มอบสิ่งดีๆ ให้มากที่สุดแก่คนจำนวนมากที่สุด
5. การกระทำของมนุษย์ไม่ได้แสวงหาความเจ็บปวดแต่ ความพึงพอใจ.

ลัทธิอรรถประโยชน์มีกรอบในอังกฤษในศตวรรษที่ 18-19 และเป็นกระแสปรัชญาที่เกิดจากมือของ เจเรมี เบนแธม (ค.ศ. 1748-1832) พร้อมตำราว่า “ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับหลักคุณธรรมและนิติบัญญัติ” (1780) และที่พัฒนาโดย จอห์น สจ๊วต มิลล์ (1806-1873) ในงานของเขา “ลัทธินิยมนิยม” (1863).

Jeremy Bentham ยืนหยัดในฐานะผู้ก่อตั้งลัทธินิยมนิยม กับงาน "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับหลักศีลธรรมและนิติบัญญัติ" (1780-89) โดยที่นิยาม คุณประโยชน์ อันก่อให้เกิดความสุขอันดีและถูกต้องแก่ส่วนรวม ดังนั้นหากความสุขนั้นดีต่อสังคมก็จะกลายเป็น หลักคุณธรรม ที่ควรแสวงหาเพื่อพัฒนา (ประโยชน์สุทธิสูงสุดสำหรับคนจำนวนมากที่สุด)

หลักอรรถประโยชน์

หลักการทางศีลธรรมของความสุขถูกกำหนดโดยตัวเอกของเราคือ หลักการอรรถประโยชน์: ดิ หลักการพื้นฐานแห่งศีลธรรม ความดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอื่น ๆ ซึ่งอยู่ใน สัญญากับตัวเอง กับผู้อื่นและในการมอบสิ่งดีๆ นั้นให้กับผู้คนจำนวนมากขึ้น ความดีที่เกิดจากความสุข = สวัสดิการสังคม และสิ่งที่ควรเป็น เครื่องยนต์/วัตถุประสงค์ของการกระทำของเรา เราเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนในฐานะปัจเจกบุคคล

“… หลักการอรรถประโยชน์คือหลักการที่อนุมัติหรือไม่อนุมัติการกระทำทั้งหมดตามแนวโน้มที่ดูเหมือนจะเพิ่มความสุขของฝ่ายที่มีประเด็นที่น่าสนใจ หรืออะไรที่เหมือนกัน ส่งเสริม หรือคัดค้านความสุขนั้น และฉันหมายถึงการกระทำใดๆ ก็ตาม ไม่ใช่แค่โดยส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการกระทำใดๆ ของรัฐบาลด้วย…”

ในทำนองเดียวกัน หลักการอรรถประโยชน์นี้ก็ต้องมาจากรัฐบาลเพื่อสร้างโลกด้วย ให้ดีขึ้น ให้ความเสมอภาค เอื้ออำนวยต่อความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมและให้ความสุขส่วนรวม หรือ หลักความสุขสูงสุด. ดังนั้น Bentham ปกป้อง ประชาธิปไตย เป็นระบบการเมืองที่ดีที่สุดด้วยเหตุนี้จึงบรรลุความสุขของประชาชนจำนวนมากขึ้น

ตัววัดความสุขและความเจ็บปวด

Bentham ตามวิทยานิพนธ์เปิดเผยแล้วโดย Epicurusกำหนดว่าความสุขนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับ สุขและไม่ทุกข์. อย่างไรก็ตาม ตัวเอกของเราทราบดีว่าการกระทำสามารถบ่งบอกถึงความสุข ความเจ็บปวด หรือทั้งสองอย่าง เช่นยาสูบ ในตอนแรกสามารถทำให้เรามีความสุข แต่เมื่อเวลาผ่านไปจะเป็นอันตรายต่อสุขภาพของเรา

“…ธรรมชาติได้วางมนุษย์ไว้ภายใต้การปกครองของสองนาย คือ ทุกข์และสุข พวกเขาสองคนเป็นผู้กำหนดสิ่งที่เราควรทำด้วยตัวเอง (…) พวกเขาควบคุมเราในทุกสิ่งที่เราทำ ทุกสิ่งที่เราพูด ทุกสิ่งที่เราคิด และต่อมา หลักอรรถประโยชน์อนุมัติหรือไม่อนุมัติการกระทำแต่ละอย่างตามแนวโน้มที่จะเพิ่มหรือลดความสุขของบุคคลหรือกลุ่มที่เป็นปัญหา…”

ในแง่นี้ เบนแธมจะแยกแยะสี่ด้านที่อาจก่อให้เกิดความเจ็บปวดหรือความสุขแก่มนุษย์: ศาสนา ร่างกาย การเมือง และศีลธรรม. ดังนั้นสิ่งที่ปราชญ์ท่านนี้เสนอให้เราคือ ลดความทุกข์ยากและความสุขให้น้อยที่สุด ผ่านสิ่งที่เขากำหนดให้เป็น felic แคลคูลัส.

ดิ แคลคูลัสแห่งความสุข, เป็นวิธีการที่ความเจ็บปวดหรือความสุขที่เกิดจากการกระทำสามารถวัดหรือวัดผลได้ เพื่อที่จะรู้ว่ามีประโยชน์หรือไม่มีประโยชน์ ดังนั้น ตาม Bentham การวัด/การคำนวณนี้ขึ้นอยู่กับ:

• ความเข้ม ของความรู้สึกสุข/ทุกข์
• ระยะเวลา ของความรู้สึกสุข/ทุกข์
• ความแน่นอนหรือความไม่แน่นอน ของความรู้สึกสุข/ทุกข์
• ความใกล้ชิด (ความใกล้หรือระยะทาง) แห่งความสุข/ความทุกข์
• การสืบต่อกันชั่วขณะของความรู้สึกสุข/ทุกข์
• ส่วนขยาย ของความรู้สึกสุข/ทุกข์ (ต่อจำนวนผู้ได้รับผลกระทบ)

โดยสรุป เมื่อพิจารณาองค์ประกอบเหล่านี้แล้ว เราจะได้ ความสุขสุทธิ และตลอดไปดังนั้นจึงหลีกเลี่ยงความสุขชั่วคราวหรือสิ่งที่เราได้รับจากการกระทำเป็นรายบุคคล