อัตวิสัยในทางจิตวิทยา: มันคืออะไร?

ปัญหาหนึ่งที่จิตวิทยาต้องเผชิญ ตามประวัติของมัน มันคือการกำหนดว่าอะไรคือจุดเริ่มต้นที่คุณเริ่มตรวจสอบกระบวนการทางจิต ความยากของขั้นตอนแรกนี้คือ เป้าหมายของการศึกษาวิทยาศาสตร์นี้เป็นแบบคู่ ด้านหนึ่งเป็นวัตถุประสงค์ และอีกด้านหนึ่งเป็นวัตถุประสงค์ส่วนตัว

อัตวิสัยนิยมเป็นตำแหน่งทางปรัชญาที่เกิดจากวิธีที่บางคนตัดสินใจที่จะตอบสนองต่อ "ทางแยกในถนน" นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทางจิตวิทยา ความหมายของการวิเคราะห์กระบวนการทางจิตที่เริ่มต้นจากลัทธิอัตวิสัยนำไปสู่ ไปสู่ข้อสรุปที่ต่างไปจากผู้วิจัยที่สนับสนุนมุมมองที่เน้นวัตถุประสงค์ ซึ่งอาจ วัด.

เป็นบทความนี้เราจะเห็น อัตวิสัยมีผลต่อจิตวิทยาอย่างไร และปัญหาลักษณะของแนวทางนี้คืออะไร

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความเป็นคู่ในทางจิตวิทยา"

อัตวิสัยคืออะไร?

กล่าวโดยย่อ อัตวิสัยนิยมคือความเชื่อที่ว่าในตัวอย่างแรกคือ เกิดจากความคิดและความชื่นชมส่วนตัวที่ตัวเองทำเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาสำหรับ ศีรษะ. พูดแบบนั้นฟังดูซับซ้อน แต่แน่นอน คุณคงคุ้นเคยกับคติประจำใจของสไตล์ "ความจริงถูกสร้างขึ้นโดยทัศนคติของเรา" และวาทกรรมอื่นๆ ที่เน้นเรื่องสติและ “จิต” เพื่ออธิบายว่าธรรมชาติเป็นอย่างไร องค์ประกอบของความเป็นจริงที่ผู้อื่นพยายามรู้จากลักษณะวัตถุประสงค์ของ เหล่านี้.

ดังนั้น ลัทธิอัตวิสัยจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธิเพ้อฝัน ซึ่งเป็นความเชื่อที่ว่าแนวคิดมีอยู่ก่อนเรื่อง และ to สัมพัทธภาพซึ่งไม่มีความเป็นจริงที่กำหนดไว้ล่วงหน้าซึ่งอยู่นอกเหนือมุมมองที่หลากหลายของเราและในหลาย ๆ ด้าน เผชิญ

สิ่งที่เราได้เห็นจนถึงตอนนี้คือลัทธิอัตวิสัยธรรมดา โดยไม่คำนึงถึงผลกระทบของมันในสาขาวิทยาศาสตร์เฉพาะ พึงระลึกไว้เสมอว่า ตัวอย่างเช่น การเริ่มต้นจากอัตวิสัยในวิชาฟิสิกส์นั้นไม่เหมือนกับการทำสิ่งนั้น ตัวอย่างเช่น ในสังคมวิทยา สาขาวิชาทั้งสองนี้ศึกษาสิ่งต่างๆ ต่างกัน ดังนั้นลัทธิอัตวิสัยจึงกระทำกับสิ่งเหล่านั้นในลักษณะที่แตกต่างออกไป

แต่ในทางจิตวิทยานั้น อัตวิสัยนิยมมักจะสร้างความหายนะ ทำไม ส่วนใหญ่เป็นเพราะในวิทยาศาสตร์นี้ มีการศึกษาบางอย่างที่อาจสับสนกับแหล่งที่มาของอัตวิสัยและซึ่งปกติเรียกว่า “จิต”

อัตวิสัยในทางจิตวิทยา

ดังที่เราได้เห็นแล้วว่า จิตวิทยามีลักษณะเฉพาะของการเป็นสาขาความรู้ที่ศึกษาอยู่ ก็ถือได้ว่าการที่ความตั้งใจและการกระทำของการศึกษาความเป็นจริงเริ่มต้นขึ้นเป็นสิ่งที่ไม่เกิดขึ้นในที่อื่น ๆ สาขาวิชา ผลที่ตามมาก็คือ ลัทธิอัตวิสัยนิยมสามารถนำจิตวิทยาไปสู่วงจรที่ยากจะหลุดพ้นและไม่นำไปสู่ที่ไหนเลย

ตัวอย่างเช่น หนึ่งในวิธีการที่นักจิตวิทยาอัตวิสัยนิยมสนับสนุนในอดีตคือ วิธีการครุ่นคิด ในเรื่องนี้, เป็นผู้ศึกษาเอง เป็นผู้ใส่ใจในกระบวนจิตของตน (ไม่ว่าทางปัญญาหรือทางอารมณ์) และรายงานเกี่ยวกับตน

สมาคมเสรีเป็นตัวอย่างของปรัชญานี้

ตัวอย่างเช่น ในการเชื่อมโยงแบบอิสระ ฉันใช้ ซิกมุนด์ ฟรอยด์ (หนึ่งในผู้อัตวิสัยที่โดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์) ผู้ป่วยเริ่มออกเสียง ความคิดหรือคำที่เขาคิดว่าเกี่ยวข้องกับความคิดที่นักจิตวิเคราะห์ต้องการ การวิจัย. มันขึ้นอยู่กับเขาที่จะรู้ว่าข้อมูลใดที่เกี่ยวข้องมากพอที่จะพูด และมันก็ขึ้นอยู่กับเขาด้วย ที่ "ค้นหา" ผ่านความทรงจำและจินตนาการ เพื่อให้ได้สิ่งที่สามารถพัฒนา การประชุม.

จากลัทธิอัตวิสัย โดยย่อ เชื่อกันว่า อัตวิสัยของแต่ละคนเป็นแหล่งข้อมูลที่ดีที่สุด ด้านหนึ่งเกี่ยวกับกระบวนการทางจิต และกระบวนการทางจิตนั้นเป็นสิ่งที่ขับเคลื่อนการกระทำตามการเคลื่อนไหว ตัวอย่างเช่น ความเชื่อส่วนตัวของใครบางคนทำให้เขาสั่งห้ามผู้หญิงออกจากร้าน ผู้ที่มีลักษณะของการไม่มีบ้านและเป็นความเชื่อส่วนตัวที่ต้องมี สำรวจ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "'สมาคมอิสระ' ในจิตวิเคราะห์คืออะไร?"

ปัจเจกบุคคลเป็นคนเดียวที่เข้าถึงจิตใจได้หรือไม่?

ดังนั้นสำหรับบุคคลผู้เป็นอัตวิสัย สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับจิตใจของตนเองจึงเป็นสิ่งที่แยกจากตัวมันเอง สิ่งแวดล้อมและบริบทที่คุณพบว่าตัวเองกำลังประเมินความคิดภายในและ ความรู้สึก มีความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงระหว่างจิตใจและการกระทำตามวัตถุประสงค์ และสังเกตได้ง่ายว่าบุคคลนั้นแสดงอย่างไร และขอเสนอว่า สิ่งสำคัญอยู่ในสิ่งที่สังเกตไม่ได้ โดยบุคคลอื่นโดยตรงที่ไม่ใช่บุคคล เพราะเป็นลักษณะภายในและอัตนัยที่นำไปสู่การเคลื่อนไหวของ บุคคล.

แนวทางนี้ถ้าเราไม่ใส่ใจทำอย่างเดียวคือ ประณามจิตวิทยาที่ไม่สามารถตอบคำถามใด ๆ ได้ เกี่ยวกับพฤติกรรมมนุษย์ที่มันตั้งใจจะกล่าวถึง เพราะมันมักจะกล่าวถึงสาเหตุของสิ่งนี้กับมิติภายในและอัตวิสัยของความเป็นจริงที่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถรู้ตนเองได้ ไม่เพียงแต่ไม่สนับสนุนตัวเองในเชิงปรัชญาด้วยการปฏิเสธการมีอยู่ของความเป็นจริงเชิงวัตถุ แต่ยังไม่สามารถนำเสนอการใช้งานที่เป็นประโยชน์เพื่อแก้ไขปัญหาทางจิต