มีความสุขตลอดเวลาไม่ได้

มีคนวิพากษ์วิจารณ์จิตวิทยาเชิงบวกกับสิ่งที่เรียกว่าศาสตร์แห่งความสุข เพราะพวกเขาบอกว่าไม่มี ที่ความสุขไม่เป็นวิทยาศาสตร์ และชีวิตนั้นซับซ้อนกว่าทุกสิ่งที่เสนอโดยแบบจำลองและทฤษฎีของจิตวิทยาเชิงบวก

นอกจากนั้น ยังมีผู้ที่คิดว่าการแสวงหาความสุขเป็นสูตรของระบบที่ทำให้เราเชื่อฟังและปลูกฝังให้เป็น “ฝิ่นเพื่อประชาชน” ชนิดหนึ่ง มันนำไปสู่การปฏิบัติตามสิ่งที่กำหนดขึ้นและเผชิญหน้าที่ดีในสภาพอากาศเลวร้ายเพราะถ้าคุณปฏิบัติตามแนวทางของสังคมและเส้นทางสู่ความสำเร็จที่ทำเครื่องหมายไว้ คุณก็จะมีความสุขและมีความสุข

อย่างไรก็ตาม เราเห็นว่ากรณีนี้ไม่เป็นเช่นนั้นด้วยเหตุผลหลายประการ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "เกี่ยวกับความสุข: เราทุกคนแสวงหาอะไร"

การแสวงหาความสุขไม่ใช่การแสวงหาความสุข

อย่างแรกคือถ้าเราเพียงแค่ยึดติดกับความคิดที่แพร่หลายและแพร่หลายที่สุดของความสุขและความสำเร็จที่เกี่ยวข้องกับ ทุนนิยมและบริโภคนิยม ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าแนวทางนี้ไม่ได้สร้างความผาสุกที่แท้จริงและเป็นพื้นฐาน เป็นสิ่งที่มั่นคงและ ถาวร; แต่ค่อนข้างแหลมหรือคลื่นของความสุขชั่วคราวซึ่งเกี่ยวข้องกับการค้นหาความสุขและการหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด

มีคนมากมายที่เดินตามทางนั้นแล้ว

ประสบปัญหาความเครียดหรือความวิตกกังวลที่สำคัญ, สม่ำเสมอ ภาวะซึมเศร้า และความว่างเปล่าภายในอย่างมโหฬารที่สูญเสียแก่นสารไปตลอดทางและถูกตัดขาดจากสิ่งที่เป็นอยู่จริงและสิ่งที่พวกเขาต้องการทำ

• คุณอาจสนใจ: "จิตวิทยามนุษยนิยม: ประวัติศาสตร์ ทฤษฎี และหลักการพื้นฐาน"

ทำให้ชีวิตเรามีความหมาย

ประการที่สอง หากคุณใช้เวลาเพียงเล็กน้อยในการอ่านและเจาะลึกถึงจิตวิทยาเชิงบวก คุณจะเห็น ว่าความคิดแห่งความสุขนี้เหมือนเยลลี่บีนที่อ่อนหวานไม่ใช่สิ่งที่เขาเสนอ แต่เป็นทุกอย่าง ตรงกันข้าม จากสาขาวิทยาศาสตร์จิตวิทยานี้ แนวคิดเรื่องความสุขหรือความเป็นอยู่ที่ดีได้รับการปกป้อง บนพื้นฐานของความรู้ในตนเอง เสรีภาพและวัตถุประสงค์. ความสุขที่เสริมพลังให้แต่ละคนและเชื่อมโยงพวกเขากับสิ่งแวดล้อมอย่างมีสติและมีความรับผิดชอบ ความสุขที่สื่อถึงช่วงเวลาแห่งความทุกข์และอารมณ์ด้านลบที่เราเผชิญและ เราเข้าใจที่จะพยายามออกมาแข็งแกร่งและก้าวไปข้างหน้าบนเส้นทางการเติบโตของเราเอง พนักงาน.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: “10 นิสัยประจำวันที่ดีต่อสุขภาพจิตใจ และวิธีนำไปใช้กับชีวิตของคุณ”

สามเส้นทางสู่สุขภาพดี

เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะจดจำแนวทางหนึ่งที่มาร์ติน เซลิกแมน บิดาแห่งจิตวิทยาเชิงบวก ได้จัดทำขึ้นในหนังสือ "ความสุขที่แท้จริง" ของเขาในปี 2545 ในนั้น ตรัสถึงการมีอยู่ของ ๓ ประการ อันเป็นไปเพื่อความผาสุกและความสุข แบบต่างๆ อย่างอิสระเท่านั้น และนั่นก็เท่านั้น การทำงานร่วมกันคือเมื่อเราเปิดประตูแห่งความสุขที่แท้จริง ซึ่งเป็นประตูที่นำความสงบสุขมาสู่เรา ข้างใน. สามเส้นทางเหล่านี้คือ:

ชีวิตที่รื่นรมย์

มีวัตถุประสงค์เพื่อเพิ่มอารมณ์เชิงบวกในปัจจุบัน อดีต และอนาคต. เป็นเส้นทางที่เกี่ยวข้องกับความคลั่งไคล้: ค้นหาความสุขและอารมณ์ที่น่ารื่นรมย์และการหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดและอารมณ์อันไม่พึงประสงค์

ชีวิตที่ประนีประนอม

ประกอบด้วยการมุ่งสู่เป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่กระตุ้นให้เราและเรามุ่งมั่นที่จะบรรลุ. เส้นทางนี้พยายามนำจุดแข็งของตัวละครมาปฏิบัติ เพื่อพัฒนาประสบการณ์เชิงบวกและกระตุ้นความรู้สึกที่เรารู้สึกเติมเต็ม

ชีวิตที่มีความหมาย

ประกอบด้วยการสิ้นสุดชีวิตด้วยความหมายอันล้ำเลิศ สิ่งที่สำคัญสำหรับเราและก็สำคัญสำหรับคนอื่นด้วย. ประกอบด้วยการใช้จุดแข็งและความสามารถของตนเองในการรับใช้ผู้อื่น เป็นการก้าวข้ามเวลาส่วนตัวและอุทิศให้กับสิ่งอื่น ครอบครัว เพื่อน สังคม ธรรมชาติ วัฒนธรรม โลก...

มองหาความสมดุล

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นเล็กน้อยว่า เราต้องดำเนินชีวิตทั้งสามอย่างสมดุลและเกื้อกูลกัน เพื่อก้าวหน้าใน สิ่งที่เซลิกแมนนิยามว่าเป็น "ความสุขที่แท้จริง".

อย่างไรก็ตาม เราทุกคนทราบดีว่าคุณไม่สามารถมีความสุขได้ตลอดเวลา และต้องชัดเจนว่านี่ไม่ใช่สิ่งที่มุ่งหมายจากจิตวิทยาเชิงบวกหรือศาสตร์แห่งความสุข สารนี้ประกอบด้วยการรู้ว่าอะไรเป็นส่วนผสมและองค์ประกอบที่เราสามารถทำงานเพื่อให้มีชีวิตที่สมบูรณ์ขึ้นและพัฒนาทรัพยากรและเครื่องมือ สิ่งภายในที่ช่วยให้เราแก้ปัญหาและความทุกข์ยากในชีวิต เสริมสร้างสิ่งดีๆ ที่เกิดขึ้นกับเราและเป็นตัวแทนที่กระตือรือร้นในชีวิตของเราและ กำลังพัฒนา

สิ่งสำคัญที่ควรคำนึงถึงในเรื่องนี้ทั้งหมดคือไม่ใช่ทุกสิ่งจะดำหรือขาว ดีหรือไม่ดี สมบูรณ์แบบหรือไม่สมบูรณ์... มี ความแตกต่างและจุดกึ่งกลางและภายในความหลากหลายนั้นเป็นสิ่งที่แต่ละคนต้องพยายามค้นหาสิ่งที่เหมาะกับพวกเขาและทำให้พวกเขารู้สึก ขวา.

คุณรู้หรือไม่ว่าคุณคิดแต่เรื่องสุดโต่งกี่ครั้ง?

สิ่งนี้เรียกว่าการคิดแบบสองขั้วและเราทุกคนทำบ่อยกว่าที่ควร การแบ่งขั้วแสดงถึงการแยกแนวคิดออกเป็นสองส่วนที่สามารถเสริมกันได้ ตรงกันข้าม หรือเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน การคิดแบบสองขั้วเป็นวิธีที่จิตใจของเราทำงานเพื่อทำให้สิ่งต่าง ๆ ง่ายขึ้นและตัดสินใจได้ง่ายขึ้น โดยใช้โพลาไรเซชันและคำศัพท์แบบสัมบูรณ์ สิ่งนี้เกิดขึ้นในลักษณะนี้เพราะบางครั้งมันก็สอดคล้องกับความเป็นจริงและหลายครั้งก็ช่วยเราในฐานะเผ่าพันธุ์: ชีวิตหรือความตาย กลางวันหรือกลางคืน ต่อสู้หรือหนี... อย่างไรก็ตาม ในด้านอื่นๆ ในชีวิตประจำวันและความสัมพันธ์ของเรา มีจุดกึ่งกลาง และจุดเชื่อมโยงระหว่างทางเลือกที่ตรงกันข้ามอย่างเห็นได้ชัด และตรงจุดที่เราพบทรัพยากรใหม่ๆ และอื่นๆ อีกมากมาย เปิด.

แม้ว่าบางครั้งโลกและจิตใจของเราจะนำเราไปสู่การจำแนกประสบการณ์ตามการแบ่งขั้วเหล่านี้ สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าในชีวิตจริงและทุกสิ่งที่อยู่ในนั้นไม่ใช่ ดีหรือไม่ดี ทั้งหมดหรือไม่มีเลย มีประโยชน์หรือไร้ประโยชน์ ขวาหรือซ้าย คุณอยู่กับฉันหรือต่อต้าน... เราต้องระวังการแบ่งขั้วเท็จ เพราะมันลดวิสัยทัศน์ของเราในโลกและ ขีด จำกัด

ดังนั้นถึงแม้จะรู้ว่าเราไม่สามารถมีความสุขได้เสมอไปและจำได้ว่าเราไม่ควรแกล้งทำเป็นเราก็ต้องการส่งข้อความที่แต่ละคน บุคคลสามารถหาทรัพยากรและเครื่องมือที่บริการได้ดีที่สุดเพื่อให้มีชีวิตที่ตนต้องการและก้าวต่อไปในเส้นทางของ ความสุข. จิตวิทยาเชิงบวกและศาสตร์แห่งความสุข โดยไม่มีคำตอบสำหรับทุกสิ่งและผิดพลาดอย่างแน่นอนในบางสิ่ง มีเครื่องมือและทรัพยากรมากมายที่น่าลองและพยายามปรับให้เข้ากับชีวิตของเรา ด้วยความคล่องตัวและการคิดเชิงวิพากษ์