ลัทธิโสคราตีสคืออะไร
ในบทเรียนนี้จากครู เราจะอธิบาย ปัญญานิยมแบบเสวนาคืออะไร หรือ คุณธรรมทางปัญญา, หลักคำสอนที่ระบุความรู้ (ความยุติธรรม) ด้วยคุณธรรมหรือ ดีที่จะทำ. สำหรับโสกราตีส ความไม่รู้ อยู่เบื้องหลัง behind กรรมชั่ว และด้วยเหตุนั้น การกระทำนั้นย่อมเป็นไปโดยไม่สมัครใจเสมอ เพราะมันทำด้วยความไม่รู้
ศีลธรรมจึงต้องอาศัยความรู้ดี และนี่คือปัญญานิยมแบบเสวนา จำไว้ โสกราตีส ส่วนหนึ่งของ ความเป็นคู่มานุษยวิทยาตามนั้น มนุษย์ประกอบด้วยร่างกายและวิญญาณ วัตถุที่หนึ่ง และวัตถุที่สองไม่ใช่วัตถุ คุณธรรม มนุษย์อาศัยอยู่ใน .ของคุณ วิญญาณและสำเร็จได้ด้วย isเท่านั้น รู้ความจริงซึ่งจะส่งผลให้ ความสุข.
วลี "รู้จักตัวเอง”สรุปได้อย่างสมบูรณ์แบบ ปัญญานิยมแบบเผด็จการด้วยสิ่งนี้หมายความว่าความรู้เป็นสิ่งสำคัญที่สุดเพราะมันเกิดขึ้นในส่วนจิตวิญญาณของมนุษย์นั่นคือในจิตวิญญาณของเขา. ความจริงอยู่ข้างใน และสามารถเข้าถึงได้ผ่านทาง .เท่านั้น การสะท้อน และ บทสนทนา. วิธีการของเขาคือ Mayeutics หรือศิลปะของนางผดุงครรภ์เป็นศิลปะแห่งการให้กำเนิดความจริง
“งานพรากจากกันที่ฉันทำนั้นคล้ายคลึงกันในวิธีอื่น ๆ ทั้งหมดกับงานผดุงครรภ์ แต่แตกต่างตรงที่ฉัน ข้าพเจ้าออกกำลังกายกับผู้ชาย ไม่ใช่กับผู้หญิง และในการที่พวกเขาไปเกิด ไม่ใช่ร่างกาย แต่เป็นวิญญาณ
”… (เพลโต, “Theaetetus”)
ตามหลักโสเครติสว่า ความรู้ดีและยุติธรรม เป็นพื้นฐานของการทำความดี ถ้าทำดีก็เพราะรู้ว่าความดีคืออะไร เพื่ออธิบายเรื่องนี้ โสกราตีสเปรียบเทียบแพทย์กับสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งโพลิส เวลาป่วยใครๆ ก็รู้ว่าจะเรียกขอความช่วยเหลือจากใคร หมอ ใครคือ ที่รู้เรื่องสุขภาพและการรักษาโรค และไม่ถามความเห็นของคนส่วนใหญ่ว่าควรทราบอะไรบ้าง ทำให้. ทำไมคุณถึงรู้เกี่ยวกับการปกครองเมือง? อย่าถามประชาชนนักปราชญ์กล่าว แต่ผู้เชี่ยวชาญใครจะรู้ เพราะศีลธรรมและการเมืองเป็นเรื่องที่ผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่รู้วิธีรับมือ
คือโสกราตีสเช่นเดียวกับลูกศิษย์ของเขาเพลโตทำให้ นโยบายต่อต้านประชาธิปไตย? มีหลายคนที่ตีความแบบนั้น โดยไม่สนใจปรัชญาที่ว่าเป็นผู้สูงศักดิ์
ในทางกลับกัน นักคิดนี้ไม่ได้ทำให้ชัดเจนว่าเขาหมายถึงความรู้ใดเพราะ รู้ว่าสิ่งนั้นคืออะไร และรู้วิธีที่จะทำสิ่งนั้นพวกเขาเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน แต่โดยการตีความทั้งหมด สำหรับโสเครตีส การรู้วิธีทำอะไรย่อมเป็นความจริง ความรู้ เพราะการรู้ว่าอะไรเป็นทักษะมากกว่า แต่การรู้วิธีทำต้องใช้ มโนธรรม. การรู้ว่าสิ่งใดไม่เหมือนกับการสร้างมันขึ้นมา
บางทีคนจากเอเธนส์อาจไร้เดียงสากับคำพูดเช่นนี้เพราะในทางปฏิบัติเป็นไปได้ สังเกตว่าคนทั้ง ๆ ที่รู้ว่าความดีคืออะไรและทำอย่างไร ทำผิด ด้วยเจตจำนงและเสรีภาพอย่างเต็มที่ และนั่นคือโสเครตีสที่เชื่อว่า สติปัญญาของมนุษย์และส สมบูรณ์แบบ ดังนั้นจึงไม่สามารถล้มเหลวได้
อริสโตเติลฝ่ายท่านก็ยืนยันว่านอกจากรู้ดีแล้วจำเป็นต้องทำคือ จะ เก่งมาก.
หลายคนกล่าวหาโสเครติสว่า ไร้เดียงสา ในการป้องกันปัญญานิยมทางศีลธรรมของเขา เนื่องจากทุกคนรู้ดีว่าคนๆ หนึ่งรู้วิธีปฏิบัติตนได้ดีแต่ทำไม่ได้ แต่ที่เพิ่มเติมคือ ลบล้างเสรีภาพ ปัจเจกโดยยืนยันว่าถ้ามนุษย์ทำดีก็เป็นเพราะเขารู้ดีไม่ใช่เพราะอยากทำนั่นคือความสมัครใจ และนี่คงเป็นคำวิจารณ์หลักที่ฉันจะทำ อริสโตเติลซึ่งลูกศิษย์ของเขาเพลโตเป็นครู
ในส่วนของมัน Nietzscheศัตรูตัวฉกาจของเขาประณามปัญญานิยมแบบเสวนาโดยลืมส่วนที่ไร้เหตุผลของจิตวิญญาณและ ความหลงใหลและกำหนดศีลธรรมด้วยความรู้ เป็นไปได้ที่จะรู้ว่าความดีคืออะไร แต่ไม่ต้องการทำ เพราะเมื่อทำผิด ก็ทำเต็มที่ มโนธรรม Y จะ.
