วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์: ความหมายและบทสรุป
ในบทเรียนนี้จากครู เราจะอธิบายว่าวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ประกอบด้วยอะไร โดยมีคำจำกัดความของคำศัพท์และบทสรุปสั้นๆ ที่จะช่วยให้คุณเข้าใจ การมีส่วนร่วมหลักของ Karl Marx ในประวัติศาสตร์ปรัชญา ซึ่งร่วมกับฟรีดริช เองเงิลส์ ตั้งใจที่จะค้นพบกฎแห่งวิวัฒนาการในประวัติศาสตร์ของปรัชญา มนุษยชาติ. วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ประกอบด้วยการผกผันของวิภาษภาษาเฮเกลที่ประยุกต์ใช้กับประวัติศาสตร์เพื่อให้เข้าใจอย่างครบถ้วน หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ โปรดอ่านบทเรียนนี้ต่อ: วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์: ความหมายและบทสรุป.
ดิ วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ มันคือ ระบบปรัชญา การเมือง และเศรษฐกิจ, พัฒนาโดย คาร์ล มาร์กซ์, ที่ขัดกับแนวคิดในอุดมคติใด ๆ วิเคราะห์การพัฒนาและวิวัฒนาการของประวัติศาสตร์ของมนุษย์โดยเริ่มจากเงื่อนไข วัสดุเดียวกันศึกษารูปแบบการผลิตที่แตกต่างกันและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมตั้งแต่ since รัฐธรรมนูญ. คำนี้สร้างโดย Georgy Plekhanov และเป็นครั้งแรกโดย Marx และ Engels เพื่ออธิบายหลักคำสอนของพวกเขาในหนังสือที่ไม่ได้ตีพิมพ์ อุดมการณ์เยอรมัน.
สำหรับมาร์กซ์ ไม่ใช่แนวคิดที่กำหนดการเปลี่ยนแปลงในสังคม แต่เป็นรูปแบบของการผลิตและความแตกต่างทางชนชั้น การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นผลมาจากกิจกรรมการผลิตของมนุษย์ ซึ่งจะกำหนดเงื่อนไขทั้งระดับการเมือง สังคม หรือจิตวิญญาณ
ดังนั้น สังคมจึงอยู่บนพื้นฐานของการผลิตสินค้าวัตถุที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิตของมนุษย์ แต่ยังเพื่อให้สังคมสามารถดำรงอยู่ได้ มนุษย์ถูกมองว่าเป็นสัตว์ที่ผลิตเครื่องมือ เป็นแรงงาน และต้องขอบคุณเทคนิคที่เปลี่ยนธรรมชาติตามความประสงค์ ราวกับว่ามันเป็นเพียงเครื่องดนตรีอีกชนิดหนึ่ง
การครอบงำของมนุษย์เหนือธรรมชาตินั้นก้าวหน้าไปพร้อมกับพลังการผลิตของสังคม ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบการผลิตและเปลี่ยนความสัมพันธ์ของการผลิต
ความสัมพันธ์ในการทำงานและสังคม ที่ได้มาจากมัน มีความจำเป็นในมนุษย์ และรากฐานของทุกสังคมคือการต่อต้านอย่างต่อเนื่องที่เกิดขึ้นภายในนั้น ความขัดแย้งระหว่าง ความสัมพันธ์ในการผลิต และกำลังผลิต, ความแตกต่างของชั้นเรียน การสิ้นสุดของการต่อสู้ทางชนชั้นสามารถจบลงได้ด้วยการเรียนเท่านั้น
... ฉันไม่มีเครดิตในการค้นพบการดำรงอยู่ของชนชั้นในสังคมสมัยใหม่หรือการต่อสู้ระหว่างพวกเขา ก่อนหน้าฉัน นักประวัติศาสตร์ชนชั้นนายทุนบางคนได้เปิดเผยพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทางชนชั้นนี้แล้ว และนักเศรษฐศาสตร์ชนชั้นนายทุนบางคนถึงลักษณะทางกายวิภาคทางเศรษฐกิจของสิ่งเหล่านี้ สิ่งที่ฉันสนับสนุนอีกครั้งคือการแสดงให้เห็น: 1) ว่าการดำรงอยู่ของชนชั้นนั้นเชื่อมโยงกับขั้นตอนทางประวัติศาสตร์บางอย่างของการพัฒนาการผลิตเท่านั้น 2) การต่อสู้ทางชนชั้นจำเป็นต้องนำไปสู่เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ 3) ว่าเผด็จการนี้เองไม่มีอะไรมากไปกว่าการเปลี่ยนผ่านไปสู่การล้มล้างทุกชนชั้นและไปสู่สังคมไร้ชนชั้น ...จดหมายถึงโจเซฟ เวย์เดเมเยอร์ 5 มีนาคม ค.ศ. 1852.
มาร์กซ์สามารถค้นพบ กฎหมายที่ควบคุมวิวัฒนาการของประวัติศาสตร์ และของสังคมซึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามรูปแบบการผลิตที่โดดเด่นในขณะนั้น ซึ่งเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงใหม่จะก่อให้เกิดระเบียบทางสังคมใหม่ ความสัมพันธ์ระหว่างพลังการผลิตกับพลังการผลิตจึงเป็นรากฐานของระเบียบสังคม
โหมดการผลิตทุนนิยมขึ้นอยู่กับ rest ความเป็นเจ้าของส่วนตัวของวิธีการผลิต ในมือของคนไม่กี่คนซึ่งจะกำหนดการแบ่งสังคมออกเป็นสองชนชั้นในการต่อสู้อย่างต่อเนื่อง: ชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นนายทุน. หลังเป็นสิ่งที่ควบคุมวิธีการผลิตและความสัมพันธ์ทางสังคม
ใน สังคมทุนนิยมวิธีการผลิตเป็นของชนชั้นนายทุนและมีเพียงมันเท่านั้นที่มีสิทธิในทรัพย์สินส่วนตัวเหนือพวกเขา ด้วยเหตุนี้ ชนชั้นกรรมาชีพจึงถูกบังคับให้ทำงานให้กับชนชั้นปกครอง เพราะมันต้องการกำลังแรงงานและการผลิตสินค้าที่เป็นวัตถุเพื่อความอยู่รอด ดังนั้น เมืองหลวง กลายเป็นวิธีการหลักในการผลิตและไม่ทำงานซึ่งกลายเป็นคนต่างด้าวให้กับคนงานแปลก ๆ นั่นคือ มนุษย์คือแปลกและสิ่งนี้เกิดขึ้นในระดับต่าง ๆ และไม่เพียงแต่ในที่ทำงาน แต่ยังเหินห่างด้วยความเคารพ ผลงานของตน ต่อหน้าคนงาน ต่อหน้าธรรมชาติและต่อหน้าตนเอง เหมือนกัน. เพื่อแลกกับงานของเขา เขาได้รับค่าตอบแทนทางการเงินเล็กน้อย ซึ่งจำเป็นต่อการดำรงชีวิตและดำเนินการผลิตต่อไป และนายทุนจะเก็บส่วนที่เหลือไว้ นี่คือสิ่งที่เรียกว่ากำไรจากทุน
ทางออกของสถานการณ์นี้ จุดจบของการต่อสู้ทางชนชั้นจะเกิดขึ้นกับการมาถึงของลัทธิคอมมิวนิสต์ ระบอบการปกครองที่มีลักษณะเฉพาะคือมีรูปแบบการผลิตตาม ความเป็นเจ้าของทางสังคมของวิธีการผลิต การร่วมมือ และการตอบแทนซึ่งกันและกัน และเป็นลักษณะเฉพาะทางสังคมของวิธีการผลิตที่รับรองความสัมพันธ์ของการผลิตได้อย่างแม่นยำ "ดแต่ละคนตามงาน แต่ละคนตามความสามารถ".
ดิ โหมดของ การผลิต เป็นรูปแบบของการจัดระเบียบทางเศรษฐกิจของสังคม นั่นคือ บนพื้นฐานของการผลิตสินค้าวัสดุ พลังการผลิตประกอบขึ้นด้วยกำลังแรงงานและวิธีการผลิต ซึ่งส่งเสริมโดยเทคโนโลยีและธรรมชาติ ความสัมพันธ์ในการผลิตจะเป็นความสัมพันธ์ทางสังคม เช่น ทรัพย์สิน อำนาจ กฎหมาย รูปแบบของความร่วมมือและสมาคม ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับธรรมชาติ หรือความแตกต่างของ บทเรียน
ขั้นตอนต่างๆ ที่เกิดขึ้นตลอดประวัติศาสตร์ไม่มีอะไรมากไปกว่าการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบการผลิต ดังนั้นเราจึงมี:
- ระบอบคอมมิวนิสต์ดั้งเดิม
- ระบอบทาส
- ระบอบศักดินา
- ระบอบทุนนิยม
- ระบอบสังคมนิยม (เป็นการแสดงออกครั้งแรกของลัทธิคอมมิวนิสต์)
