แนวความคิดของสารใน Descartes

มาทำกัน แผ่นทำความสะอาด. สมมุติว่าจิตของเราว่างเปล่า ปราศจากความคิดและความเชื่อมั่น ให้เราสงสัยในสิ่งที่เราเชื่อสักครู่และเริ่มถามตัวเองว่าความจริงคืออะไร? มีโลกภายนอกที่เป็นอิสระจากประสาทสัมผัสของเราหรือถูกควบคุมโดยโลกภายนอกหรือไม่ เราสามารถแยกแยะความตื่นตัวจากการหลับใหลได้หรือเปล่ามีความคิดและตัวตนอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง? เดส์การตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความสงสัยในฐานะวิธีการรู้ความจริงและการประยุกต์ใช้ทำให้เขายืนยันการมีอยู่ของสาร 3 ในบทเรียนนี้จากครู เราจะอธิบาย แนวคิดของสารใน Descartes คืออะไร และสำหรับสิ่งนี้ เราจะบอกคุณว่าทฤษฎีของสารทั้ง 3 ของเดส์การตประกอบด้วยอะไร เป็นจุดเริ่มต้นของปรัชญาสมัยใหม่

หากต้องการทราบว่าแนวคิดของสารใน Descartes คืออะไร เราต้องรู้ว่าความไม่แน่นอนเป็นจุดเริ่มต้นของ เรเน่ เดส์การ์ตบิดาแห่งปรัชญาสมัยใหม่ ส่วนหนึ่งของความสงสัยเป็นเครื่องมือในการเข้าถึงความจริง แต่สิ่งที่ปฏิวัติวงการอย่างแท้จริงก็คือ เป็นครั้งแรก ตัวแบบคือจุดเริ่มต้น แห่งความรู้เปิดทางสู่ปรัชญาสมัยใหม่

สงสัยเป็นวิธีการของเขาในการค้นหาความคิดชัดเจนและชัดเจนจนไม่มีข้อกังขาเกี่ยวกับหลักฐาน ปราชญ์ตั้งใจที่จะสร้างระบบปรัชญาที่ถูกต้องโดยเริ่มจากแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ซึ่งเป็นระบบเดียวที่เขาพบความพึงพอใจเนื่องจากความแน่นอนและหลักฐานของการให้เหตุผลของเขา มีทางเดียวเท่านั้นที่จะเข้าถึงความจริงและนี่คือ

วิธีการทางวิทยาศาสตร์ (แนวความคิดของ Mathesis Universalis, กฎข้อที่ 1, วาทกรรมของวิธีการ).

ข้อสงสัยนั้นเป็นสากล มีระเบียบ ทฤษฎี ไฮเปอร์โบลิก และเกินจริง เขาจึงสงสัยในประสาทสัมผัสและแม้แต่คณิตศาสตร์ แต่สิ่งที่เขาสงสัยไม่ได้คือความสมบูรณ์แบบและความจริงของพระเจ้าเท่านั้น รับรองความจริง เพราะเป็นไปไม่ได้ที่คนแบบนี้จะลวงเรา (ด้วยวิธีนี้จะขจัดสมมติฐานของอัจฉริยะที่ชั่วร้าย =เมทริกซ์)

Descartes เป็นคนมีเหตุผลที่อ้างว่า ความถูกต้องของเหตุผล เป็นแหล่งความรู้เดียวและการดำรงอยู่ของ ความคิดที่มีมาแต่กำเนิดในปัจเจก แต่ในขณะเดียวกัน เขาสงสัยว่าเหตุใด การเป็นเครื่องมือที่มีคุณค่าและมีประสิทธิภาพเช่นนี้ จึงนำไปสู่ข้อผิดพลาดหลายครั้ง ปัญหาคือการขาดวิธีการอย่างไม่ต้องสงสัย

หากต้องการทราบแนวคิดของสารใน Descartes เราต้องรู้ว่าวิธีการนี้นำไปสู่ ​​​​Descartes to หาความแน่นอนอย่างแรก นั่นคือ การมีอยู่ของวิชาคิด ซึ่งสรุปไว้ใน ประโยค "โคจิโต้ เออร์โก ซัม". ฉันคิด มันเป็นความจริงที่ชัดเจนและชัดเจน ทันทีทันใด โดยสัญชาตญาณ หลักฐานข้อแรกที่เราสงสัยไม่ได้ เพราะความจริงของความสงสัยคือ หลักฐานการมีอยู่ของวิชาคิด.

จึงเป็นการยืนยันถึงการมีอยู่ของ สาร 3 อย่าง. ปราชญ์เรียกเนื้อหาทุกอย่างที่ไม่ต้องการความเป็นจริงอื่นใดที่มีอยู่ ในแง่นี้พระเจ้าเท่านั้นหรือ “ความละเอียดอนันต์” อาจเป็นสาร แต่เขายอมรับว่ายังมีสารอีกสองชนิดที่ ประกอบขึ้นจากสิ่งที่เป็นจริงทั้งหมด: "res cogitans" และ "res Amplia" และพวกมันเป็นอิสระ แต่ละ.

1. Res cogitans: ความคิดตัวเอง

ความคิดหรือจิตสำนึก เป็นชุดของความคิด ความคิด และการแสดงแทนที่มีอยู่ใน ผม มันเป็นอัตวิสัยและในขณะเดียวกันก็เป็นความจริงที่แข็งแกร่งที่สุด เป็นสิ่งเดียวที่เกินความสงสัย ผม ใครสงสัย ใครคิด ใครรู้สึก ใครมีความคิด ...

“ข้าพเจ้าก็ตรวจดูให้ดีว่าข้าพเจ้าเป็นอะไร เห็นว่าข้าพเจ้าสามารถแสร้งทำเป็นว่าข้าพเจ้าไม่มีกาย ไม่มีโลกหรือสถานที่ ที่ฉันพบว่าตัวเอง แต่ฉันไม่สามารถแสร้งทำเป็นว่าฉันไม่ใช่ (...) ด้วยเหตุนี้ฉันจึงรู้ว่าฉันเป็นสารที่มีสาระสำคัญหรือ ธรรมชาติ ทั้งหมดคือการคิด และไม่จำเป็นต้อง มาจากที่ใด หรือไม่ขึ้นอยู่กับวัตถุใดๆ เพื่อว่าข้าพเจ้าผู้นี้ ซึ่งก็คือวิญญาณซึ่งข้าพเจ้าเป็นอย่างที่เป็นอยู่นี้ จึงแตกต่างไปจากพระนิพพานอย่างสิ้นเชิง กายและรู้ได้ง่ายกว่านี้ และถึงแม้กายไม่มี ดวงวิญญาณก็ไม่หยุดนิ่ง ราคาเท่าไหร่."

แต่สิ่งนี้ไม่ได้รับประกันการมีอยู่นอกเหนือเรื่อง

2. ความละเอียดไม่สิ้นสุด หรือวัตถุศักดิ์สิทธิ์: พระเจ้า

หลังจากวิเคราะห์เนื้อหาการคิดแล้ว เดส์การตส์ก็ได้ข้อสรุปว่า ความคิดถึงความสมบูรณ์แบบถึงแม้จะเป็นสัญชาตญาณก็ไม่ใช่ คุณภาพของมันและดังนั้นจึงต้องมีสิ่งมีชีวิตที่ครอบครองมันจริง ๆ นั่นคือพระเจ้าที่ถูกค้นพบว่าเป็นความคิดโดยกำเนิดของ โคจิโต้ นี่คือหลักประกันว่า ความเป็นจริงเหนือเรื่องดังนั้นจึงเป็นหลักประกันความจริง

“มันยัง (ความคิด) ชัดเจนและกำหนดไว้อย่างสมบูรณ์เพราะทุกสิ่งที่ฉันเข้าใจชัดเจนและแน่นอน อันมีจริงแท้และมีความสมบูรณ์อยู่บ้าง, มีอยู่อย่างครบถ้วนในนี้ ความคิด"

3. ความละเอียดที่กว้างขวาง: โลก

โลกต้องมีอยู่ เพราะพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบเช่นนี้จะไม่ยอมให้คนคิดอยู่ในการหลอกลวงเช่นนั้น พระเจ้าสร้างโลก วัตถุที่มีจำกัดและไม่สมบูรณ์ ประกอบด้วยสัตว์ (มนุษย์และไม่ใช่มนุษย์) พืชและแร่ธาตุ พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างจักรกลอันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นโลก สาเหตุของการเคลื่อนไหวครั้งแรก และความเฉื่อย จากที่นี่ฟิสิกส์คาร์ทีเซียนถูกสร้างขึ้น