ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม: ลักษณะเฉพาะและตัวอย่างคืออะไร

เมื่อพยายามอธิบายความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมและระดับการพัฒนาระหว่างประเทศ พวกเขาได้คำนึงถึง คำนึงถึงปัจจัยหลายประการ เช่น อิทธิพลระหว่างวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ พันธุกรรม และตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ เป็นต้น มากมาย.

ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมเป็นแนวทางของมานุษยวิทยาและภูมิศาสตร์ ที่ได้ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับลักษณะของสิ่งแวดล้อม ภูมิอากาศ และอุบัติเหตุทางภูมิศาสตร์ เพื่อพยายามอธิบายลักษณะทางวัฒนธรรมของมนุษย์กลุ่มต่างๆ

วิธีการนี้ซึ่งมีต้นกำเนิดในสมัยโบราณคลาสสิกเป็นที่นิยมอย่างมากในศตวรรษที่ 19 และ 20 แม้ว่าจะไม่มีการโต้เถียงก็ตาม ต่อไปเราจะค้นพบว่าปัจจัยแวดล้อมคืออะไร

บทความที่เกี่ยวข้อง: "ปัจจัยทางพันธุกรรม: มันคืออะไรและมีความหมายอย่างไรในทางวิทยาศาสตร์"

ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมคืออะไร?

การกำหนดระดับสิ่งแวดล้อมเป็นวิธีการเฉพาะสำหรับมานุษยวิทยาและภูมิศาสตร์ที่รักษาสิ่งแวดล้อมไว้โดยเฉพาะ ปัจจัยทางกายภาพ เช่น ลักษณะทางภูมิศาสตร์ ทรัพยากร และประเภทของสภาพอากาศ เป็นตัวกำหนดรูปแบบของกลุ่มมนุษย์ที่ ตั้งถิ่นฐานอยู่ในดินแดนใดพื้นที่หนึ่ง นอกจากนี้ ยังมีพัฒนาการทางสังคมโดยตรงขึ้นอยู่กับสิ่งแวดล้อมที่สัมผัสด้วย อาศัยอยู่.

instagram story viewer

ผู้กำหนดปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมที่รุนแรงที่สุดยืนยันว่าปัจจัยทางนิเวศวิทยา ภูมิอากาศ และภูมิศาสตร์ทั้งหมดจะอธิบายได้ ความแตกต่างทางวัฒนธรรมของมนุษย์ก่อนปัจจัยทางสังคม พันธุกรรม อิทธิพลของวัฒนธรรมต่างประเทศและ ประวัติศาสตร์. ข้อโต้แย้งหลักของเขาคือลักษณะทางกายภาพของพื้นที่ โดยเฉพาะสภาพอากาศ มีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อจิตวิทยา ของผู้อยู่อาศัย.

นอกจากนี้ยังสามารถเกิดขึ้นได้ที่บุคคลพัฒนาพฤติกรรมที่ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมของตนและคนอื่นๆ ได้ดีขึ้น โดยเห็นว่าเป็นประโยชน์ จึงเลียนแบบโดยเผยแพร่ลักษณะทางวัฒนธรรมใหม่นี้

ตัวอย่างคลาสสิกของปัจจัยกำหนดสิ่งแวดล้อมมีอยู่ในคำอธิบายของนักมานุษยวิทยาหลายคนในศตวรรษที่ 19 เหล่านี้ เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าวัฒนธรรมอยู่ห่างจากเขตร้อนมากขึ้นด้วยระดับความซับซ้อนทางวัฒนธรรมและการพัฒนาทางเทคโนโลยีที่มากขึ้น เพราะตามนั้น ภูมิอากาศแบบเขตร้อนนั้นอ่อนโยนกว่าสภาพอากาศหนาวเย็นและมีทรัพยากรมากกว่า วัฒนธรรมเขตร้อนซึ่งเข้าถึงทรัพยากรดังกล่าวได้ง่ายกว่า อยู่อย่างสบายกว่าและไม่ต้องพัฒนา กลยุทธ์การเอาชีวิตรอดที่ซับซ้อนไม่เหมือนกับผู้ที่อาศัยอยู่ในที่เย็นซึ่งพัฒนาขึ้นมาก ปัญญา.

ตัวอย่างปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมอีกตัวอย่างหนึ่งคือแนวคิดที่ว่าวัฒนธรรมของเกาะมีวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอย่างมากจากวัฒนธรรมในทวีป โดยส่วนใหญ่เกิดจากความโดดเดี่ยวทางกายภาพ แม้ว่าเมื่อเวลาผ่านไปการขนส่งไปยังเกาะต่างๆ ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้น ทำให้ง่ายต่อการเข้าและออกจากเกาะเหล่านี้ และมีการติดต่อระหว่างวัฒนธรรมมากขึ้น ชาวเกาะใด ๆ มีความคิดที่จะเป็นเจ้าของโลกที่อนุรักษ์นิยมและปิดมากขึ้น, "บริสุทธิ์" กว่าชาวภาคพื้นทวีป.

พื้นหลังคลาสสิก

แม้ว่าแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับปัจจัยกำหนดสิ่งแวดล้อมจะมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 19 แต่ก็เป็นไปได้ กล่าวถึงแนวคิดที่ว่าสิ่งแวดล้อมสามารถมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมของกลุ่มมนุษย์ได้ ค่อนข้างเก่า

นักคิดคลาสสิกผู้ยิ่งใหญ่อย่างสตราโบ เพลโต และอริสโตเติล พวกเขาปกป้องว่าลักษณะภูมิอากาศของกรีซเป็นสิ่งที่อนุญาตให้ชาวกรีกเป็นอารยธรรมที่พัฒนามากขึ้น เมื่อเทียบกับสังคมในเขตอบอุ่นหรือเขตหนาวกว่า มีภูมิอากาศแบบอบอุ่นแต่ยังไม่เพียงพอที่จะไม่ต้องพัฒนาสังคมและความรู้อันซับซ้อน

นักคิดคนอื่นๆ ไม่เพียงแต่เชื่อมโยงสิ่งแวดล้อมกับแง่มุมทางวัฒนธรรมและจิตวิทยาของกลุ่มเท่านั้น มนุษย์ แต่พวกเขายังเชื่อว่าพวกเขาเห็นในสิ่งแวดล้อมซึ่งอธิบายลักษณะทางกายภาพของ การแข่งขัน เรามีตัวอย่างนี้ในนักคิด Al-Jahiz ปัญญาชนชาวอาหรับที่คิดว่าปัจจัยแวดล้อมอธิบายสีผิวได้ เขาเชื่อว่าผิวคล้ำของชาวแอฟริกัน นกหลายชนิด สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม และแมลง เป็นผลมาจากหินบะซอลต์สีดำจำนวนมากในแอฟริกาตะวันออกและคาบสมุทรอาระเบีย

คุณอาจสนใจ: "ปรัชญาทั้ง 8 สาขา (และนักคิดหลัก)"

สมัยใหม่

แม้จะมีภูมิหลังแบบคลาสสิก แต่แนวคิดเกี่ยวกับปัจจัยกำหนดสิ่งแวดล้อมในปัจจุบันก็มีความมั่งคั่งและมีต้นกำเนิดในปลายศตวรรษที่ 19 ก่อตั้งโดยนักภูมิศาสตร์ชาวเยอรมันชื่อ Friedrich Ratzel ที่ทำให้พวกเขาเป็นทฤษฎีกลางของความคิดของเขา ทฤษฎีของรัทเซิลได้รับการพัฒนาหลังจากการตีพิมพ์หนังสือ "กำเนิดสปีชีส์" โดยชาร์ลส์ ดาร์วินในปี พ.ศ. 2402 ซึ่งเป็นหนังสือที่เผยให้เห็นลักษณะเฉพาะของแรทเซิล สภาพแวดล้อมมีอิทธิพลต่อการพัฒนาสายพันธุ์ เป็นตัวอย่างคลาสสิกอยู่แล้วของนกฟินช์แห่งกาลาปาโกสหรือวิวัฒนาการของผีเสื้อกลางคืนพริกไทยในการปฏิวัติอังกฤษ ทางอุตสาหกรรม.

ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมจะได้รับความนิยมอย่างมากในประเทศแองโกล-แซกซอน และจะไปถึงสหรัฐอเมริกาในปีค.ศ ต้นศตวรรษที่ 20 โดย Ellen Churchill Semple และ Ellsworth Huntington สองนักศึกษาของ รัทเซล. ฮันติงตันได้รับเครดิตจากการเชื่อมโยงการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศและระยะทางจากเส้นศูนย์สูตรทางภูมิศาสตร์ซึ่งบ่งชี้ว่าภูมิอากาศทั้งแบบเขตร้อนและแบบขั้วโลกไม่เอื้อต่อการพัฒนา เศรษฐกิจ ในขณะที่คนเมืองหนาวดึงความหนาวเย็น ประจวบกับประเทศแองโกล-แซกซอนและประเทศของพวกเขา อาณานิคม

การลดลงของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม

แม้จะประสบความสำเร็จในช่วงต้นทศวรรษ 1900 แต่ความนิยมของปัจจัยกำหนดสิ่งแวดล้อมก็ค่อย ๆ ลดลงในช่วงทศวรรษ 1920 เหตุผลก็คือว่า สถานที่หลายแห่งที่ได้รับการปกป้องโดยนักกำหนดเงื่อนไขด้านสิ่งแวดล้อมได้แสดงให้เห็นว่าเป็นเท็จและมีอคติซึ่งสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับลัทธิแบ่งแยกเชื้อชาติและลัทธิจักรวรรดินิยมตามแบบฉบับของประเทศแองโกล-แซกซอน คำกล่าวของเขาเกี่ยวกับผลกระทบของสภาพอากาศและ/หรือภูมิศาสตร์ที่ส่งผลต่อวัฒนธรรมนั้นถูกจัดทำเป็นประเด็นสำคัญ โดยไม่ตรวจสอบว่าสิ่งนี้เป็นความจริงหรือไม่ ซึ่งเป็นเรื่องปกติของวิทยาศาสตร์เทียม เช่น phrenology

แม้ว่าการยืนยันว่าสภาพแวดล้อมสามารถกำหนดวัฒนธรรมที่อิงตามนั้นไม่ได้ทั้งหมด เข้าใจผิดเพื่อให้แน่ใจว่ามันกำหนดลักษณะทางวัฒนธรรมของกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่งอย่างเต็มที่ ที่พูดเกินจริง. ผู้กำหนดเงื่อนไขด้านสิ่งแวดล้อมที่รุนแรงที่สุดเพิกเฉยต่ออิทธิพลของวัฒนธรรมอื่น ๆ ประวัติศาสตร์ ปรากฏการณ์ทางสังคมและสาเหตุอื่น ๆ ที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งแวดล้อมในการอธิบายว่าเหตุใดวัฒนธรรมจึงเป็นเช่นนั้น เคยเป็น.

นักกำหนดเงื่อนไขด้านสิ่งแวดล้อมซึ่งมีอคติโดยอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวเพิกเฉยต่อสิ่งนั้น ตลอดประวัติศาสตร์ มีวัฒนธรรมที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูงนับไม่ถ้วนที่พบในสภาพอากาศที่พวกเขาเชื่อว่าไม่ควรให้ประโยชน์. ตัวอย่างเช่น อียิปต์โบราณ อารยธรรมเมโสอเมริกา ญี่ปุ่น อินเดีย จีน และเกาหลี พวกเขายังไม่รู้ว่าสหรัฐอเมริกา เยอรมนี ออสเตรเลีย หรือแอฟริกาใต้มีพัฒนาการทางเศรษฐกิจที่เหนือกว่า ไม่ใช่เพราะตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ แต่ได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากอังกฤษ แหล่งกำเนิดของการปฏิวัติอุตสาหกรรม

เป็นการสวนทางกับปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม ทฤษฎีความเป็นไปได้ทางสิ่งแวดล้อมหรือความเป็นไปได้ทางภูมิศาสตร์ที่ตั้งขึ้นโดยนักภูมิศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Paul Vidal de la Blanche ได้รับการพัฒนาขึ้น. เขากล่าวว่าสภาพแวดล้อมเป็นตัวกำหนดข้อจำกัดในการพัฒนาวัฒนธรรม แต่สิ่งนี้ไม่ได้กำหนดโดยสมบูรณ์ว่าวัฒนธรรมจะเป็นอย่างไร วัฒนธรรมของกลุ่มมนุษย์จะถูกกำหนดโดยโอกาสและการตัดสินใจโดยผู้คนที่สร้างมันขึ้นมา โดยเผชิญกับข้อจำกัดด้านสิ่งแวดล้อม

คุณอาจสนใจ: "มานุษยวิทยา 4 สาขาหลัก: พวกเขาเป็นอย่างไรและพวกเขาตรวจสอบอะไร"

ตัวอย่างการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ของปัจจัยแวดล้อม

แม้ว่าการกำหนดระดับสิ่งแวดล้อมตามแนวคิดเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ตอนต้นจะจบลงด้วยการถูกละทิ้งไปอย่างต่อเนื่อง แต่ก็ถือว่า สภาพแวดล้อมสามารถกำหนดลักษณะทางวัฒนธรรมบางอย่างได้.

เรามีตัวอย่างนี้ในงานวิจัยที่จัดทำโดยกลุ่ม Talhelm and English ในปี 2020 ใน ที่เกี่ยวข้องกับระดับที่เคารพบรรทัดฐานทางสังคมว่าวัฒนธรรมฐานปลูกข้าวหรือ ข้าวสาลี.

ทั่วทุกมุมโลก มีผู้คนทุกประเภทที่ปลูกพืชหลากหลายชนิด ข้าวและข้าวสาลีเป็นเรื่องธรรมดามาก. ในประเทศจีนมีข้อเท็จจริงที่ค่อนข้างน่าสงสัยคือมีวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งแม้จะมีภาษาเดียวกันก็อยู่ภายใต้รัฐบาลการเมืองเดียวกันและ เนื่องจากเป็นคนเชื้อชาติเดียวกัน พวกเขามีมุมมองที่แตกต่างกันอย่างมากเกี่ยวกับความหมายของการทำลายบรรทัดฐานทางสังคม ขึ้นอยู่กับว่าวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของพวกเขาปลูกข้าวหรือ ข้าวสาลี.

นักวิจัยอธิบายว่าการปลูกข้าวต้องใช้ความพยายามมากกว่าการปลูกข้าวสาลีเสมอ ชุมชนที่อดีตได้รับการปลูกฝังถูกบังคับให้ต้องแลกเปลี่ยนงานระหว่างสมาชิก เพื่อให้แน่ใจว่าพืชผลจะไม่เน่าเสีย นอกจากนี้ การปลูกข้าวยังมีขั้นตอนและทรัพยากรมากกว่าการปลูกข้าวสาลี ซึ่งบังคับให้หมู่บ้านต้องออกแบบโครงสร้างอย่างระมัดระวังมากขึ้น

สมาชิกของหมู่บ้านที่ปลูกข้าวต้องแบ่งงานกันทำ จึงมีจิตสำนึกในการเคารพบรรทัดฐานทางสังคมและการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน การไม่ตอบแทนบุญคุณหรือไม่เข้าร่วมในกิจกรรมทางสังคมนั้นถูกมองในแง่ลบอย่างมากในจีนที่ปลูกข้าวมากกว่าจีนที่ปลูกข้าวสาลี

สิ่งนี้ยังพบเห็นได้ในญี่ปุ่น เกาหลี และแม้แต่ในดินแดนแอฟริกาที่มีนาข้าว ซึ่งมีวัฒนธรรมแบบกลุ่มนิยมอยู่เหนือกว่า การย้ายออกจากบรรทัดฐานทางสังคมในประเทศเหล่านี้อาจทำให้บุคคลนั้นกลายเป็นคนที่ถูกขับไล่ทางสังคม

ในทางกลับกัน ในโลกตะวันตก เช่น สหรัฐอเมริกาหรือยุโรปตะวันตก มีธรรมเนียมการปลูกข้าวสาลีมากขึ้นโดยมีข้อยกเว้นบางประการ ในตะวันตก การหลีกหนีจากบรรทัดฐานทางสังคม ตราบใดที่มันไม่ส่อไปในทางอาชญากรรมหรือทำร้ายผู้อื่น ก็ไม่ถือเป็นการขมวดคิ้ว ในตะวันออกไกล และถูกมองว่าเป็นการกระทำที่เรียบง่ายของความเห็นแก่ตัวหรือการอ้างสิทธิ์ในลัทธิปัจเจกนิยมมากกว่าการโจมตี สังคม.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

ทัลเฮล์ม, ที. และภาษาอังกฤษ อ. ส. (2020). ในอดีต สังคมทำนาได้ทำให้บรรทัดฐานทางสังคมเข้มงวดขึ้นในจีนและทั่วโลก การดำเนินการของ National Academy of Sciences 117 (33) 19816-19824; ดอย: 10.1073/pnas.1909909117