ไอบีเรีย: ลักษณะและวัฒนธรรมของชนชาติก่อนโรมันเหล่านี้

ก่อนที่คาบสมุทรไอบีเรียจะถูกยึดครองโดยชาวโรมัน ในภูมิภาคนี้มีสองส่วนใหญ่ วัฒนธรรมซึ่งทิ้งมรดกทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญไว้ในสเปนในปัจจุบัน: เซลติกส์และ ไอบีเรีย

ชาวไอบีเรียเป็นกลุ่มชนชาติที่อาศัยอยู่ในแคว้นอันดาลูเซียและชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในปัจจุบัน ตลอดจนบางส่วนของใจกลางคาบสมุทร วัฒนธรรมนี้เป็นลูกหลานของ Tartessian และ Almerian โดยได้รับอิทธิพลจากฟินีเซียนและกรีกและถือว่ามีความเกี่ยวข้องทางวัฒนธรรมมากที่สุดก่อนการมาถึงของกรุงโรม

ในบทความนี้ มาดูกันว่าชาวไอบีเรียคือใครพวกเขาจัดสังคมอย่างไร เมืองของพวกเขาเป็นอย่างไร และพวกเขาอาศัยอยู่อย่างไร

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ยุคเหล็ก: ลักษณะเฉพาะของยุคก่อนประวัติศาสตร์"

ใครคือชาวไอบีเรีย?

ชาวไอบีเรียเป็นกลุ่มชนชาติที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรไอบีเรียยุคก่อนโรมัน. จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เชื่อกันว่าชาวไอบีเรียร่วมกับชาวเคลต์เป็นผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกในทวีปสเปนในปัจจุบัน แม้ว่าจะสามารถแสดงให้เห็นได้ ในความเป็นจริงแล้วพวกเขาเป็นลูกหลานของวัฒนธรรมก่อนหน้านี้ที่พัฒนาขึ้นทางตอนใต้และตะวันออกของคาบสมุทรไอบีเรีย ในหมู่พวกเขาคือวัฒนธรรมทาร์เตสเซียนและ อัลเมริเอนเซ่

เราเป็นหนี้ชื่อของชาวไอบีเรียกับชาวกรีกในยุคคลาสสิก พ่อค้าชาวกรีก นักเขียน และทหารเป็นผู้ที่ให้บัพติศมาแก่ผู้คนที่อาศัยอยู่ด้วยชื่อนี้เมื่อสำรวจคาบสมุทร ส่วนใหญ่อยู่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของไอบีเรีย แตกต่างจากพวกที่อาศัยอยู่ไกลออกไปทางตอนกลาง ไปทางเหนือ และบนชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก ซึ่งเป็นพวก เซลติกส์

ไอบีรอส พวกเขาไม่ได้สร้างวัฒนธรรมที่เหมือนกัน เป็นไปไม่ได้ด้วยซ้ำที่จะพูดถึงชาวไอบีเรียว่าเป็นสิ่งที่เป็นเนื้อเดียวกันหรือเป็นเผ่าพันธุ์ไอบีเรีย. มีชนชาติจำนวนมากที่ประกอบกันเป็นกลุ่มไอบีเรียในส่วนขยายสูงสุด ในขณะที่บางคนเกี่ยวข้องกับกลุ่มอื่น แต่พวกเขา นิสัยแปลกแยกป้องกันไม่ให้พวกเขาเกาะติดกันในวัฒนธรรมไอบีเรียเดียวกัน เนื่องจากพวกเขามีวิธีการดำรงชีวิตที่แตกต่างกัน แม้กระทั่งพูดและเขียนด้วยวิธีที่ต่างกัน แบบฟอร์มต่างๆ

ขึ้นอยู่กับมัน สามารถแยกแยะกลุ่มใหญ่ได้สองกลุ่ม: Andalusian Iberians และ Levantines. ภายในกลุ่ม Andalusian เรามี Mastienos (Murcia), Bastetanos และ Bástulos (Almería และ Granada), Oretanos, Curetes, Etmaneos และ Turdetanos (บนฝั่งของ Guadalquivir) ในกลุ่ม Levantine เรามี layetanos, cosetanos และ ilercaones (คาตาโลเนีย), ilergetes และ edetanos (กลางหุบเขา Ebro) และ Contestanos (ชุมชน Valencian)

ประวัติกลุ่มชาติพันธุ์ก่อนโรมันกลุ่มนี้

การอ้างอิงถึงชาวไอบีเรียครั้งแรกนั้นมาจากศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช C โดยเฉพาะในข้อความ "Ora maritima" (ชายฝั่งทะเล) ของกวี Rufo Festo Avienoซึ่งนำชมฮิสปาเนียก่อนยุคโรมันทั้งหมดและอธิบายว่าดินแดนนั้นเป็นอย่างไรเมื่อพันปีก่อน Avienus หมายถึงชาวไอบีเรียในฐานะผู้คนที่อาศัยอยู่ในชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของคาบสมุทร แม้ว่าจะกล่าวได้ว่ามีหลักฐานว่าพวกมันอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของสเปนและส่วนหนึ่งของ ฝรั่งเศส. กวีถือว่าพวกเขาเป็นคนที่มีอารยธรรมมากกว่าเพื่อนบ้านชาวเซลติก

เป็นที่รู้จักกันว่ามียุคไอบีเรียโบราณประมาณศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ค. และอีกสมัยหนึ่งถือเป็นสมัยคลาสสิกซึ่งจะเริ่มจากศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ค. ถึง III ก. ค. ศตวรรษที่ 5 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ค. เป็นช่วงเวลาที่วัฒนธรรมไอบีเรียรุ่งเรืองถึงขีดสุด โดเมน Carthaginian ในช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ค. สิ้นสุดระยะเวลาที่เรียกว่าไอบีเรียนคลาสสิกเริ่มขั้นตอนที่สองซึ่งพวกเขาจะได้รับอิทธิพล

การสิ้นสุดของวัฒนธรรมไอบีเรียมาพร้อมกับการทำให้คาบสมุทรเป็นอักษรโรมัน ซึ่งเริ่มต้นด้วยชัยชนะของชาวโรมันเหนือชาวคาร์เธจในสงครามพิวนิกครั้งที่สอง มากกว่าการหายไปของวัฒนธรรมนี้ ชาวไอบีเรียสิ้นสุดลงด้วยการสลายตัวของสังคม. พวกเขากำลังสูญเสียความเป็นอิสระทางสังคมและรวมถึงลักษณะทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นของพวกเขาด้วย โดยผสมผสานเข้ากับโมเสกชาติพันธุ์ที่กว้างขวางซึ่งเป็นแบบโรมคลาสสิกเมื่อเวลาผ่านไป

ชาวโรมันไม่ใช่คนต่างชาติกลุ่มเดียวที่ชาวไอบีเรียติดต่อด้วย นอกจากชาวกรีกแล้ว เรายังมีพี่น้องของชาวคาร์เธจจากภูมิภาคอันกว้างขวางซึ่งประกอบกันเป็นฟีนิเชียในยุคไอบีเรีย เช่น ซีเรีย เลบานอน อิสราเอล และปาเลสไตน์ เนื่องจากการติดต่อกับต่างประเทศ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาต้องได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมนอกคาบสมุทร ซึ่งมีปัญหาในการพิจารณาว่าวัฒนธรรมไอบีเรียบริสุทธิ์คืออะไรและคืออะไร อิทธิพล

สังคมไอบีเรีย

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว ชาวไอบีเรียไม่ได้เป็นกลุ่มที่เป็นเนื้อเดียวกันทางวัฒนธรรม และนี่ก็สะท้อนให้เห็นในโครงสร้างทางสังคมของพวกเขาด้วย ชาว Andalusian Iberians และชาว Levantines นำเสนอความแตกต่างอย่างมากในแง่ของวิธีการที่พวกเขา จัดระเบียบสังคมของพวกเขาและแม้ว่าจะเป็นวิธีที่ลึกซึ้งกว่ามาก แต่ก็มีความแตกต่างกันภายในทั้งสอง กลุ่มใหญ่

ชาวไอบีเรียอันดาลูเซีย

Andalusian Iberians (เรียกกันทั้ง ๆ ที่ Andalusia ยังไม่มีอยู่) ซึ่งสงสัยว่ามีอายุมากกว่า Levantines พวกเขามีสังคมที่มีการแบ่งชั้นสูง. ที่ด้านบนสุดคือชนชั้นขุนนางที่มีอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองซึ่งมีความมั่งคั่งและอำนาจ เป็นหลักฐานที่มากกว่าซากศพของกางเกงและการฝังศพที่หรูหราซึ่งถูกทิ้งไว้สำหรับ ภายหลัง.

มีชายอิสระและคนที่ทำงานให้กับขุนนาง มีชนชั้นสูงที่โดดเด่นและส่วนที่เหลือซึ่งเชื่อมโยงกับชนชั้นนั้นผ่านระบบไคลเอนต์ ภายในระบบนี้ประกอบด้วยชนชั้นกลางระดับสูงซึ่งประกอบด้วยช่างฝีมือและช่างฝีมือจากเมือง และชนชั้นกลางระดับล่างซึ่งประกอบด้วยคนงานเหมือง ชาวนา และเจ้าของฟาร์ม ที่ฐานของพีระมิดทางสังคมคือชายที่ไม่เป็นอิสระ นั่นคือ ทาสและทหารรับจ้างต่างชาติ ซึ่งปกติแล้วมีต้นกำเนิดจากเซลติก

ก่อนที่ Andalusian Iberians จะมีวัฒนธรรม Tartessianถือเป็นบรรพบุรุษโดยตรง Tartessos สลายตัวเป็นรัฐในราวศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ค. ก่อให้เกิดราชาธิปไตยในท้องถิ่นต่าง ๆ. เมื่อเวลาผ่านไป การพัฒนาของเมืองในไอบีเรียและพลวัตของอำนาจภายในต่างๆ กษัตริย์ของพวกเขาจะจบลงด้วยการปกครองเมืองต่างๆ ซึ่งปกครองโดยผู้พิพากษาที่ได้รับการแต่งตั้งจากพวกเขา ตัวพวกเขาเอง. การป้องกันเมืองได้รับความไว้วางใจจากทหารรับจ้าง

เลวานติน ไอบีเรีย

ในสังคม Levantine Iberian ดูเหมือนว่ามีความแตกต่างระหว่างชนชั้นทางสังคมน้อยลง. ในบางเมือง รัฐบาลบริหารงานโดยสภาผู้เฒ่าซึ่งทำหน้าที่เป็นวุฒิสภา แม้ว่าจะเห็นว่า ในช่วงเวลาแห่งความตึงเครียดทางการเมืองและการทหาร caudillos มีชัยและประชาชนทุกคนมีส่วนร่วมในการปกป้อง เมือง. เมื่อเวลาผ่านไป รูปแบบทางสังคมของเลแวนไทน์เริ่มคล้ายกับอันดาลูเซีย

นักรบเป็นสารสกัดทางสังคมที่สำคัญและเป็นหนึ่งในไม่กี่คนร่วมกับขุนนางที่ได้รับการฝังศพ ขุนนางและทหารได้รับเครื่องบรรณาการมากมายเมื่อพวกเขาถูกฝัง โดยจัดหาชุดกางเกงและเสื้อผ้าที่โดดเด่นทุกประเภทให้พวกเขา หนึ่งในข้อพิสูจน์ที่ดีว่าชาวเลวานตินไอบีเรียฝังชนชั้นที่มีอำนาจไว้อย่างหรูหราคือในกรณีของเลดี้แห่งเอลเช่ประติมากรรมหญิงสาวชาวไอบีเรียที่แต่งตัวดีด้วยเครื่องประดับทุกชนิดที่บ่งบอกถึงสถานะทางสังคมที่สูงส่งของเธอ

• คุณอาจสนใจ: "มานุษยวิทยา: มันคืออะไรและประวัติของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์นี้คืออะไร"

การตั้งถิ่นฐานของชาวไอบีเรีย: พวกเขาอาศัยอยู่อย่างไร?

ในตอนแรกชาวไอบีเรียอาศัยอยู่ในชุมชนชนเผ่า ชนเผ่าไอบีเรียเป็นโครงสร้างทางสังคมที่ประกอบด้วยผู้คนที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางเครือญาติมีบรรพบุรุษร่วมกันที่อาจเป็นของจริงหรือสมมุติก็ได้ กล่าวคือ แม้ว่าในหลาย ๆ กรณีพวกเขาทั้งหมดจะเป็นครอบครัว แต่คนอื่น ๆ ก็สามารถเชื่อในการมีอยู่ของชายคนหนึ่งเมื่อนานมาแล้ว พวกเขาที่ถูกระบุว่าเป็นผู้ก่อตั้งเชื้อสายหรือวรรณะที่อาจเป็นตำนานที่บริสุทธิ์และ ตำนาน.

แต่เมื่อเวลาผ่านไป เมืองเหล่านี้ก็เริ่มจัดระเบียบตัวเองรอบๆ เมือง โครงสร้างทางสังคมและ ภูมิศาสตร์ที่หมายถึงการแนะนำความสัมพันธ์ประเภทใหม่ซึ่งแตกต่างจากที่ใช้ในชนเผ่า ก่อนหน้า. มาถึงขั้นตอนนี้แล้ว โครงสร้างชนเผ่าพัฒนาเป็นสังคมเมืองล้วน ๆ โดยเมืองเป็นศูนย์กลางพื้นฐานของสังคมไอบีเรียที่พัฒนามากที่สุด.

ไม่ใช่ทุกเมืองในไอบีเรียที่เหมือนกันและไม่ได้สร้างขึ้นในลักษณะเดียวกัน ที่ตั้งอยู่ริมฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนหรือใกล้ถนนหลายสายซึ่งเคยขึ้นตรงกับพื้นที่ รุ่งเรืองและเหมาะแก่การค้าเป็นเมืองที่เปิดกว้างมาก มีกำไรมาก มีทรัพย์สินมาก อาคาร นี่เป็นกรณีของเมือง Andalusian ที่มีการก่อสร้างด้วยหินขนาดใหญ่ที่สง่างาม ศูนย์กลางการค้าที่มีการทำเหมืองและกิจกรรมการประมงที่ยอดเยี่ยม เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ร่ำรวยที่สุดของยุโรป คลาสสิก

เมืองเหล่านี้มีความหนาแน่นของประชากรสูงและดูเหมือนว่ามีสถานที่สำหรับแลกเปลี่ยนสินค้า. พวกเขามีจัตุรัสสาธารณะซึ่งมีหน้าที่เหมือนกับฟอรัมของเมืองต่างๆ ของโรมัน ซึ่งเป็นสิ่งที่โดดเด่นมากซึ่งช่วยให้เราทำได้ ทราบดีว่าในหมู่ชาวไอบีเรีย อย่างน้อยผู้ที่อาศัยอยู่ในเมือง มีมโนธรรมสาธารณะเกิดขึ้นในรูปแบบของ ตลาด. ครอบครัวจะมีวัตถุและสินค้าล้ำค่าอยู่ในบ้าน แต่พวกเขาก็สามารถขายและซื้อผลิตภัณฑ์ที่ผลิตได้

แต่นอกจากที่อยู่อาศัยและพื้นที่ค้าขายแล้ว เมืองเหล่านี้มีโครงสร้างการป้องกันโดยทั่วไปอยู่ในรูปของเนินเขาและที่ราบสูง. โครงสร้างประเภทนี้มีอยู่ทั่วไปในภูมิภาค Levantine และต้องสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองต่อ สภาพภูมิอากาศโดยทั่วไปมีความไม่แน่นอน ความไม่สงบ และความไม่มั่นคง เนื่องจากพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ใกล้กับส่วนที่เหลือ ทวีป.

เศรษฐกิจ

ชาว Andalusian Iberians และชาว Levantines มีความโดดเด่นในวิธีที่พวกเขาใช้ประโยชน์จากทรัพยากร มีความแตกต่างทางเศรษฐกิจระหว่างสองกลุ่มใหญ่นี้ โดยส่วนใหญ่มาจากความแตกต่างในโครงสร้างทางสังคมของพวกเขา ในพื้นที่ Andalusian ความมั่งคั่งเป็นของชนชั้นปกครองเป็นส่วนใหญ่ ในขณะที่พื้นที่ Levantine มีการกระจายที่เท่าเทียมกันมากกว่าแม้ว่าเราไม่ควรคิดว่ามันเป็นสังคมที่เท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์

ชาวไอบีเรียทำงานในที่ดิน กิจกรรมการเกษตรของพวกเขาส่วนใหญ่เป็นการปลูกต้นมะกอกและสวนองุ่นอย่างกว้างขวางซึ่งเชื่อกันว่าได้รับการแนะนำผ่านการติดต่อกับชาวฟินีเซียน พวกเขายังปลูกธัญพืชแม้ว่าจะมีความแตกต่างกันไปตามพื้นที่ แต่มีการเพาะปลูกประเภทนี้ใกล้แม่น้ำมากขึ้น โดยเฉพาะใน Ebro, Segura และ Guadalquivir ในบรรดาผลไม้ที่พวกเขาปลูกก็มีทั้งทับทิม เชอร์รี่ และแอปเปิ้ล

สำหรับปศุสัตว์ ชาวไอบีเรียแสวงประโยชน์จากสัตว์ทุกชนิด รวมทั้งม้า แกะ วัว วัว และลา พวกมันยังล่าสัตว์ แม้ว่ามันจะเป็นการปฏิบัติทั่วไปเมื่อความต้องการชั่วขณะของประชากรต้องได้รับการตอบสนอง

นอกจากการเกษตรและปศุสัตว์แล้ว กิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญอันดับสามคือเหมืองแร่และโลหะวิทยา. ดินแดนของพวกเขาอุดมสมบูรณ์ไปด้วยแร่ธาตุ รวมทั้งทองคำและเงิน รวมทั้งทองแดง เหล็กและตะกั่ว คนเหล่านี้เรียนรู้ที่จะทำงานโลหะผ่านชาวเคลต์และชาวฟินีเซียน และพวกเขาได้สร้างอาวุธและเครื่องมือในการทำงานบนแผ่นดิน

ในที่สุดเราก็มีการค้า ชาวไอบีเรียสร้างเส้นทางการค้าหลายเส้นทางร่วมกับผู้คนในสมัยนั้นและเพื่อแลกเปลี่ยน ยุติธรรมกว่าและว่องไวกว่า พวกเขาใช้สกุลเงินซึ่งแต่เดิมเป็นแบบกรีก เป็นเจ้าของ. ต้องขอบคุณสิ่งนี้ พวกเขาจึงสามารถกำหนดราคาที่มั่นคงสำหรับผลิตภัณฑ์ที่จะแลกเปลี่ยน หลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดและการละเมิดในการทำธุรกรรม

สคริปต์และภาษาไอบีเรีย

แง่มุมหนึ่งที่ชาวไอบีเรียเป็นที่รู้จักกันดีคือพวกเขามีระบบการเขียนที่พัฒนาอย่างมากของตนเอง มันเป็นระบบที่อยู่กึ่งกลางระหว่างการเขียนตัวอักษรและพยางค์ (กึ่งพยางค์). มีสองสายพันธุ์ ตามความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างชาวเลวันติน ไอบีเรียและชาวอันดาลูเซีย ต้องขอบคุณการมีอยู่ของเหรียญไอบีเรีย-ลาตินสองภาษา ทำให้สามารถระบุสัญลักษณ์ของตัวอักษรไอบีเรียนเลวานตินได้ พวกเขาใช้อักษรกรีกด้วย

ภาษาหรือมากกว่านั้นคือภาษาไอบีเรียเป็นเรื่องของการถกเถียงทางวิชาการที่ยิ่งใหญ่ ผู้เชี่ยวชาญสามารถค้นพบว่าพวกเขาออกเสียงอย่างไรและเขียนอย่างไรด้วยผลงานของนักโบราณคดี มานูเอล โกเมซ-โมเรโน แต่พวกเขาไม่สามารถถอดรหัสได้ มีจารึกไอบีเรียจำนวนมากหลงเหลืออยู่ทางตอนใต้และตะวันออกของสเปน แต่ความหมายไม่เป็นที่รู้จักมากนัก

ไอบีเรียจัดอยู่ในกลุ่มภาษาพาลีโอฮิสแปนิกซึ่งไม่ใช่ตระกูลภาษา แต่เป็นคำหลักสำหรับภาษาต่างๆ พูดในไอบีเรียก่อนการมาถึงของชาวโรมัน โดยไม่จำเป็นว่าทั้งหมดจะเกี่ยวข้องกัน กันและกัน.

สมมติฐานได้รับการพิจารณาว่าไอบีเรียนอาจเกี่ยวข้องกับบาสก์ และอากิตาเนียนเก่าอาจเป็น ทายาทสายตรงของภาษานี้ไม่มากก็น้อย เนื่องจากเชื่อกันว่าสัทศาสตร์ของพวกเขาคล้ายกันมากและพวกเขาแบ่งปันบางอย่าง คำ.

นักภาษาศาสตร์ส่วนใหญ่ไม่แบ่งปันสมมติฐานนี้ ในความเป็นจริง แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริงที่ชาวไอบีเรียและชาวอากีตาเนียโบราณมีสัทศาสตร์คล้ายกัน มันจะบ่งบอกว่าสิ่งหนึ่งมีอิทธิพลต่ออีกสิ่งหนึ่ง ไม่ใช่ว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาเดียวกันหรือเป็นภาษาถิ่นของอีกภาษาหนึ่ง อื่น. พวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงสัทศาสตร์ คำศัพท์ และไวยากรณ์ได้ด้วยการโต้ตอบง่ายๆ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่เรียกในภาษาศาสตร์ว่า Sprachbund

ศาสนาและลัทธิของชาวไอบีเรีย

ในวัฒนธรรมไอบีเรียมีพิธีกรรมที่คล้ายคลึงกับพิธีกรรมของ Mother Earthตามแบบฉบับของวัฒนธรรมที่ยังคงพึ่งพากิจกรรมการเกษตร ปศุสัตว์ และทุ่งเลี้ยงสัตว์เป็นส่วนใหญ่ นักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกเปรียบเทียบความศักดิ์สิทธิ์นี้ว่าสตราโบเป็นลัทธิบูชาเทพธิดาไดอาน่าซึ่งหาก มันไม่ใช่ว่าพวกเขากราบไหว้เทพองค์นั้น แต่พวกเขาเชื่อในเทพที่มีอำนาจเดียวกัน

วัวเป็นสัตว์ที่ชาวไอบีเรียบูชามาก และเกี่ยวข้องกับเทพธิดาแห่งดินเช่นเดียวกับเทพบนท้องฟ้า สัตว์ชนิดนี้ถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ที่หลากหลายมาก ใช้ในพิธีกรรมหลายประเภท นอกเหนือจากสัตว์ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ เช่น แมวป่าชนิดหนึ่ง แร้ง และหมาป่า ข้อเท็จจริงที่ว่าวัวมีความสำคัญมากสำหรับชาวไอบีเรียได้ตั้งสมมติฐานว่าพวกเขาสามารถมีได้ มีความเกี่ยวข้องกับทะเลของหมู่เกาะแบลีแอริก เนื่องจากวัฒนธรรมนี้ยังบูชา วัว.

พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นในวัดที่สร้างขึ้นห่างจากเมืองและเมือง ลัทธินี้เคยจัดขึ้นพร้อมกับวัฏจักรเกษตรกรรมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับครีษมายัน. ส่วนพิธีกรรมงานศพนั้น จะใช้การเผาศพของผู้ตาย โดยนำขี้เถ้าใส่โกศที่บรรจุไว้ในหลุมฝังศพ ชาวไอบีเรียเชื่อในชีวิตหลังความตาย โดยพิจารณาจากความหรูหราของสุสานของขุนนางและการตกแต่งอย่างไร

ประติมากรรม

นักโบราณคดีหลายคนคิดว่าศิลปะของชาวไอบีเรียเป็นศิลปะที่ร่ำรวยที่สุดและประณีตที่สุดในบรรดาศิลปะที่มีอยู่ในไอบีเรียก่อนการมาถึงของชาวโรมัน ประติมากรรมส่วนใหญ่ที่พบในเมืองเหล่านี้มาจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสถานที่ฝังศพ ประติมากรรมที่ใช้เป็นตัวแทนของนักรบ สัตว์มหัศจรรย์และศักดิ์สิทธิ์ เช่น Bicha de Balazoteนอกเหนือจากการเป็นตัวแทนของขุนนางในสถานที่ที่พวกเขาถูกฝัง เช่น Lady of Elche และ Lady of Baza

เมื่อเวลาผ่านไปรูปแบบประติมากรรมของเขาก็ซับซ้อนมากขึ้น โดยได้รับอิทธิพลจากกรีกและเชื่อกันว่าพวกเขาอาจได้รับอิทธิพลของไซปรัส ฮิตไทต์ อิทรุสกัน และไอโอนิกด้วย แต่ถึงแม้จะมีการทำประติมากรรมอย่างละเอียดประณีต ภาพวาดและเครื่องปั้นดินเผาของชาวไอบีเรียก็ไม่มีความสำคัญมากนัก แม้ว่าจะพบซากของศิลปะทั้งสองประเภทนี้อยู่บ้าง

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เบอร์เมโจ ที. (2007). พระเยซู: ประวัติโดยย่อของชาวไอบีเรีย Ediciones Nowtilus S.L. ไอ 84-9763-353-9
• พรีเซโด, ฉ., (1980). ชาวไอบีเรีย ประวัติศาสตร์สเปนโบราณ โย Protohistory มาดริด
• รูอิซ, เอ. & โมลินอส, ม. (1993). ไอบีรอส. การวิเคราะห์ทางโบราณคดีเกี่ยวกับกระบวนการทางประวัติศาสตร์ บาร์เซโลนา, บทบรรณาธิการเชิงวิจารณ์. ไอ 84-7423-566-9
• ซานมาร์ติ, เจ. & ซานตาคานา, เจ. (2005). เอลส์ ไอแบร์ส เดล นอร์ด, บาร์เซโลนา