เราจะเรียนรู้ที่จะรักอย่างแท้จริงได้อย่างไร?
ตอนเป็นเด็ก คำที่เราได้ยินคนผันคำบ่อยที่สุดและเราเรียนรู้ที่จะเลียนแบบและใช้ในหลายๆ กรณีคือ "ฉันรักคุณ" ฉันรักคุณ อย่างไรก็ตาม เมื่อเราพยายามหาการผันคำกริยาดังกล่าวในความเป็นจริงในภายหลัง อันที่จริงแล้ว เราพบว่ามันยากมากที่จะได้สัมผัสมันอย่างถูกวิธี โดยไม่รู้ตัว ความสัมพันธ์ทางอารมณ์ของเราปนเปื้อน สำหรับเขา ความเห็นแก่ตัว, ความหึงหวง, การครอบงำ, ความเฉยเมย และองค์ประกอบอื่น ๆ ที่ทำให้เชื่อมต่อกับคำกริยานี้ได้ยาก
Erich Fromm ในหนังสือ ศิลปะแห่งความรักยืนยันว่า ความรักไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับใครไม่ว่าวุฒิภาวะของเราจะเป็นอย่างไร "ความพยายามทั้งหมดที่จะรักจะถึงวาระที่จะล้มเหลวเว้นแต่คน ๆ หนึ่งจะพยายามพัฒนาบุคลิกภาพโดยรวมและบรรลุแนวทางที่เป็นบวก"
เราทุกคนพยายามที่จะถูกรัก ไม่ใช่รัก และเรามุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายนั้น มันตามมาว่าความรักเป็นเรื่องง่ายหากพบวัตถุที่เหมาะสมที่จะรักหรือถูกรัก
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความรัก 4 ประเภท ความรักประเภทต่างๆ มีอะไรบ้าง?"
เราเรียนรู้ที่จะรักในแต่ละวันได้อย่างไร?
สำหรับ Fromm คุณเรียนรู้ที่จะรักในฐานะศิลปะ ค่อยๆ ปรับทฤษฎีและปฏิบัติให้เป็นภายใน และด้วยความตระหนักอย่างชัดเจนว่าเป็นเรื่องสำคัญยิ่ง ซึ่งความสมดุลทางจิตใจของเราขึ้นอยู่กับความสำเร็จ
ตามที่ผู้เขียน, ทางออกเดียวที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงความโดดเดี่ยวทางอารมณ์ มันอยู่ที่ความสำเร็จของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การหลอมรวมด้วยความรัก ไม่สามารถบรรลุได้ หมายถึง วิกลจริต ทำลายตนเองและผู้อื่น "ความรักคือทางออกที่สมบูรณ์ในการแก้ปัญหาการดำรงอยู่ของมนุษย์" ฟรอมม์กล่าว
พร้อมกันนี้จาก เห็นรูปแบบที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะใน "ความสัมพันธ์ทางชีวภาพ". อาการอย่างหนึ่งของมันเกิดขึ้นเมื่อเราหมกมุ่นอยู่กับสิ่งอื่นและโน้มน้าวใจตนเองว่าเรารัก ทั้งที่ในความเป็นจริงแล้วมันเป็นกระบวนการครอบงำ ด้วยเหตุนี้ เวลาที่เราพูดว่าเราคลั่งไคล้กันและกัน เราจึงไม่ได้กำหนดคุณภาพหรือปริมาณของ ความสัมพันธ์ห่างไกลจากมัน รักความถูกต้อง แต่เป็นระดับความสันโดษที่เราเป็นมาก่อนที่เราจะพบกัน "ด้วยความรัก"
ตรงกันข้ามกับสหภาพทางชีวภาพ, the ความรักที่เป็นผู้ใหญ่ มันหมายถึงการรวมกันตามเงื่อนไขของการรักษาความเป็นตัวของตัวเอง ในการทำงานและกลายเป็นมนุษย์เป็นอิสระเขาเป็นเจ้าของความรักของเขา
ความเคารพเป็นพื้นฐานของความรัก
ความรักอยู่ในความเคารพ หากไม่มีความเคารพก็ไม่มีความรัก เป็นที่ชัดเจนว่า ความเคารพเกิดจากศักดิ์ศรี ความเป็นอิสระ และเสรีภาพของตนเอง. การให้ความเคารพคือการยอมให้บุคคลอันเป็นที่รักพัฒนาไปในทางของตนเองไม่ใช่ตามใจฉัน ปรนนิบัติฉัน เห็นด้วยกับฉัน เลียนแบบฉัน หรือตอบสนองความต้องการของฉัน
เพื่อให้แน่ใจว่าเรา "อยู่" ในความสัมพันธ์รักใคร่ที่เป็นผู้ใหญ่ จำเป็นที่ชายและหญิงจะต้องบรรลุ การผสมผสานระหว่างขั้วของเพศชายและขั้วของเพศหญิง ซึ่งเป็นข้อกำหนดและเงื่อนไขที่จำเป็นและเพียงพอที่จะบรรลุวุฒิภาวะใน รัก.
ในทางกลับกัน ถ้าพูดถึงความรักแบบผู้ใหญ่ การเข้าใจผิดเชิงตรรกะ ซึ่งแสดงถึงแนวคิดที่ว่าความรักผู้อื่นและความรักตนเองเป็นของคู่กัน ความจริงก็คือว่าถ้าการรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเองเป็นคุณธรรม การรักตนเองก็ต้องเป็นคุณธรรมด้วย เพราะฉันก็เป็นมนุษย์เหมือนกัน ความรักต่อผู้อื่นส่งผ่านความรักต่อฉัน
ความรักคือการให้
รัก เราค้นพบมันได้เฉพาะในมนุษย์ที่แท้จริงและเป็นอิสระเท่านั้นและแสดงออกโดยพื้นฐานในความสามารถในการให้ “คนมีมากไม่ใช่คนรวย แต่เป็นคนที่ให้มาก” ฟรอมม์กล่าว ดังนั้น เราสามารถแยกแยะระหว่าง:
1. ความรักของแม่
ความรักของมารดาไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยและหล่อเลี้ยงชีวิตของลูกเท่านั้นแต่ยังต้องปลูกฝังให้ลูกด้วย ความรักในชีวิต ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่เหนือสัญชาตญาณ. "แม่ที่ดี" ให้ความสุขแก่เธอ น้ำผึ้งของเธอ ไม่ใช่แค่น้ำนมของเธอ
ซึ่งแตกต่างจากความรักอีโรติกที่ซึ่งสิ่งมีชีวิตทั้งสองที่แยกจากกันกลายเป็นหนึ่งเดียว ในความรักของมารดา สิ่งมีชีวิตทั้งสองที่รวมเป็นหนึ่งจะแยกจากกัน ดังนั้น ดังนั้น มารดาที่มีสภาพจิตใจและอารมณ์ที่ดีจะส่งเสริมและประสานเส้นทางของลูกชายไปสู่ความเป็นอิสระ โดยเคารพในความเป็นปัจเจกบุคคลของเขา เป็นบทพิสูจน์สูงสุดของวุฒิภาวะและความรักอันกว้างขวางของมารดา
2. ความรักที่เร้าอารมณ์
ไม่เหมือนกับความรักฉันพี่น้องหรือความรักของมารดา รักกามเป็นสหภาพกับคนคนเดียวพิเศษและถ้าเป็นความรักก็หมายถึงการสร้างจากแก่นแท้ของการเป็น
3. เห็นแก่ตัว
คนเห็นแก่ตัวไม่รักตัวเอง เกลียดตัวเอง มีอัตมโนทัศน์ต่ำและความภาคภูมิใจในตนเองต่ำ. ความเห็นแก่ตัวและการรักตัวเองซึ่งห่างไกลจากความเหมือนกันนั้นแตกต่างกันจริงๆ ถ้าบุคคลรักผู้อื่นเท่านั้น เขาไม่สามารถรักได้เลย ด้วยเหตุผลเดียวกัน ถ้าเขารักแต่ตัวเอง เขาก็ไม่เข้าใจว่าการรักคืออะไร
ภาพสะท้อนของคู่รักและความเสน่หา
ความพึงพอใจในความรักส่วนบุคคลและสังคมไม่สามารถบรรลุได้หากปราศจากความสามารถในการรักเพื่อนบ้าน ปราศจากสมาธิ ความอดกลั้น และวิธีการ "ในวัฒนธรรมที่คุณสมบัติเหล่านี้หายาก ความสามารถในการรักก็ต้องหายากเช่นกัน"
ฟรอมม์เสนอว่าเราต้องเปลี่ยนจากความเป็นสากลของผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่ซึ่งวิธีการสิ้นสุดลง โดยที่มนุษย์เป็นหุ่นยนต์ คุณต้องสร้างสถานที่สูงสุดและเศรษฐกิจอยู่ที่นั่นเพื่อรับใช้และไม่ได้รับใช้ ที่ซึ่งผู้อื่นได้รับการปฏิบัติเท่าเทียมกัน และไม่ใช่ในฐานะผู้รับใช้ กล่าวคือ ความรักไม่ได้แยกขาดจากการดำรงอยู่ในสังคม