การกำหนดระดับพันธุกรรม: มันคืออะไรและมีความหมายอย่างไรในทางวิทยาศาสตร์

ในช่วงร้อยปีที่ผ่านมา มีการค้นพบที่สำคัญในด้านชีววิทยาที่ได้รับอนุญาต เข้าใจว่าลักษณะทางร่างกายและจิตใจของเราคล้ายกับพ่อแม่ของเราอย่างไรมากกว่าลักษณะอื่นๆ ประชากร.

พันธุศาสตร์ได้ขยายขอบเขตความรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ Mendel ทำการทดลองครั้งแรกเกี่ยวกับวิธีการ พวกเขาสืบทอดตัวละคร และเมื่อโรซาลินด์ แฟรงคลินและบริษัทค้นพบว่า DNA คือโมเลกุลที่มี ยีน

เริ่มต้นจากความคิดที่ว่าเราเป็นสิ่งที่เราได้รับมา มีหลายคนทั้งนักวิทยาศาสตร์และนักการเมืองที่ ปกป้องความคิดที่ว่าพฤติกรรมและลักษณะทางกายภาพของเราขึ้นอยู่กับเราทั้งหมด ยีน นี่คือสิ่งที่เรียกว่าปัจจัยกำหนดทางพันธุกรรม. เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าไม่มีทางเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงลักษณะเหล่านี้ เนื่องจากยีนอยู่เหนือปัจจัยแวดล้อมใดๆ นี่คือสิ่งที่นำไปสู่ตอนที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์สมัยใหม่

ลองมาดูความเชื่อที่อยู่เบื้องหลังการกำหนดระดับพันธุกรรมให้ลึกขึ้นและวิธีที่มันถูกนำไปใช้ตลอดศตวรรษที่ 21

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความแตกต่างระหว่าง DNA และ RNA"

ปัจจัยทางพันธุกรรม: เราเป็น DNA ของเราหรือไม่?

ปัจจัยทางพันธุกรรมหรือที่เรียกว่าปัจจัยทางชีวภาพคือ ชุดของความเชื่อที่มีแนวคิดร่วมกันคือการป้องกันว่าพฤติกรรมของมนุษย์ขึ้นอยู่กับยีนที่ได้รับการถ่ายทอดมา

. ความคิดเห็นนี้ยังปกป้องความคิดที่ว่าสภาพแวดล้อมแทบจะไม่มีอิทธิพลใด ๆ ต่อพฤติกรรมหรือวิถีชีวิตของบุคคล

ดังนั้น ถ้าคนๆ หนึ่งเป็นลูกสาวของพ่อแม่ที่ตัวสูงและฉลาด การสืบทอดยีนที่อยู่เบื้องหลังลักษณะเหล่านี้ พวกเขาจะแสดงให้เห็นอย่างปฏิเสธไม่ได้ กลับกันในกรณีที่มีพ่อแม่เป็นโรคหรือมีความผิดปกติทางจิตบางชนิดก็จะมีโอกาสเสี่ยงที่จะถ่ายทอดยีน ที่อาจอยู่เบื้องหลังความชั่วร้ายเหล่านี้ และตามระดับพันธุกรรม สิ่งเหล่านี้จะแสดงให้เห็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ปัญหา.

การพิจารณาปัจจัยทางพันธุกรรม พันธุศาสตร์เป็นสิ่งที่อธิบายทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ว่าผู้คนเป็นอย่างไร และปัจจัยทางสิ่งแวดล้อมและสังคมก็มีอิทธิพลต่อวิถีความเป็นอยู่ของมนุษย์ไม่น้อย ความคิดประเภทนี้มาเพื่อปกป้องความจำเป็นของการให้ความรู้หรือการดำเนินกระบวนการบำบัด เพราะหากบุคคลนั้น เขาฉลาดน้อยหรือมีความผิดปกติเพราะมีแนวโน้มในครอบครัวของเขาทำไมต้องต่อสู้ พันธุศาสตร์? ถ้ามันจะต้องแสดงตัวมันเองมันจะแสดงออกมาเอง

ด้วยการลดทอนทุกสิ่งที่มนุษย์มีให้เหลือเพียงคำอธิบายทางพันธุกรรมอย่างง่าย สภาพแวดล้อมที่ผู้ได้เปรียบที่สุดและผู้ที่เสียเปรียบที่สุดได้พัฒนาขึ้นมักถูกเพิกเฉย คนตัวสูงที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เคยขาดอาหารใดๆ ก็ไม่เหมือนกับคนตัวเตี้ยที่เป็นโรคขาดสารอาหาร ตัวอย่างนี้แม้จะดูเรียบง่าย แต่ทำหน้าที่เป็นคำอธิบายว่าในบางครั้ง สิ่งแวดล้อมสามารถชี้ขาดได้มากกว่าพันธุกรรมเสียอีก

• คุณอาจจะสนใจ: "ชีววิทยา 10 สาขา: วัตถุประสงค์และลักษณะเฉพาะ"

ปัจจัยทางพันธุกรรมและผลกระทบต่อประวัติศาสตร์สมัยใหม่

เหล่านี้คือ ตัวอย่างบางส่วนของวิธีการกำหนดระดับพันธุกรรมได้รวมอยู่ในทฤษฎี และวิธีการเข้าใจโลกโดยส่วนรวม

August Weismann และเชื้อโรค

ในปี พ.ศ. 2435 ออกุสต์ ไวส์มันน์ นักชีววิทยาชาวออสเตรียเสนอแนวคิดว่าสิ่งมีชีวิตหลายเซลล์เช่น มนุษย์และสัตว์อื่น ๆ มีเซลล์สองประเภท: เซลล์ร่างกายและเซลล์ เชื้อโรค เซลล์ร่างกายมีหน้าที่รับผิดชอบในการทำงานขั้นพื้นฐานของร่างกาย เช่น เมแทบอลิซึม ในขณะที่เซลล์สืบพันธุ์มีหน้าที่ส่งข้อมูลทางพันธุกรรม

นักชีววิทยาคนนี้ เขาเป็นคนแรกที่เสนอการมีอยู่ของสารที่พบลักษณะทางพันธุกรรม และมันอยู่เบื้องหลังวิธีการที่สิ่งมีชีวิตได้รับการกำหนดค่าทางพันธุกรรม: พลาสมาของเชื้อโรค

แนวคิดดั้งเดิมของพลาสมาของเชื้อโรคเป็นสิ่งที่มาก่อนของสิ่งที่เรารู้จักในปัจจุบันว่าเป็นกรดดีออกซีไรโบนิวคลีอิกหรือดีเอ็นเอ แนวคิดเบื้องหลังพลาสมาของเชื้อโรคคือยีนในพลาสมาซึ่งควบคุมลักษณะของสิ่งมีชีวิต

ไวส์มันน์ เขาถือได้ว่าวัสดุที่มีอยู่ในเซลล์สืบพันธุ์ไม่สามารถแก้ไขได้ในช่วงชีวิตของสิ่งมีชีวิต. ความคิดนี้ขัดแย้งกับแนวคิดของลัทธิลามาร์กซึ่งถือว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของ บุคคลที่ส่อให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของสิ่งมีชีวิตก็จะถูกส่งต่อไปยังรุ่น ภายหลัง.

การลดลงทางพันธุกรรมและลัทธิดาร์วินทางสังคม

เมื่อเวลาผ่านไป ความคิดของตัวเองของ August Weismann ผสมผสานกับความคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการที่ Charles เปิดโปง ดาร์วินในกำเนิดสปีชีส์ (ค.ศ. 1859) แนวคิดเรื่องลัทธิดาร์วินทางสังคมเกิดขึ้น ปกป้องโดยฟรานซิส ลูกพี่ลูกน้องของดาร์วิน กัลตัน.

ควรจะกล่าวว่าดาร์วินไม่เคยตั้งใจให้แนวคิดของเขาเกี่ยวกับวิวัฒนาการถูกบิดเบือนและตีความหมายผิดเหมือนที่เคยเป็นมา ผู้ที่ใช้หลักการวิวัฒนาการของดาร์วินอธิบายลักษณะของ ประชากร.

แนวคิดเบื้องหลังลัทธิดาร์วินทางสังคมคือการลดทอนพันธุกรรมซึ่งประกอบด้วยการปกป้องแง่มุมดังกล่าว คอมเพล็กซ์เช่นบุคลิกภาพหรือความทุกข์ทรมาน ความผิดปกติทางจิตบางประเภทเกิดจากเพียงหนึ่งหรือสองอย่าง ยีน ตามวิสัยทัศน์นี้ บุคคลที่ได้รับยีนเพียงยีนเดียวที่ถือว่าปรับตัวได้ไม่ดีจะแสดงพฤติกรรมที่ไม่ต้องการออกมา ใช่หรือใช่.

เริ่มต้นจากการลดลงทางพันธุกรรม ลัทธิดาร์วินทางสังคมปกป้องว่าความแตกต่างระหว่างเชื้อชาติ เพศ กลุ่มชาติพันธุ์และชนชั้นทางสังคมนั้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเกิดจากการสืบทอดยีนที่ไม่ดี ดังนั้นการใช้มาตรการเลือกปฏิบัติโดยคำนึงถึงสิ่งนี้โดยสิ้นเชิง สมเหตุสมผล

จากความเชื่อเหล่านี้ หนึ่งในมาตรการแรกที่ปกป้องสังคมดาร์วินคือกฎหมายสุพันธุศาสตร์นำไปใช้ในสถานที่ต่าง ๆ ในยุโรปและอเมริกาเหนือตั้งแต่ทศวรรษที่ 20 และ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา

ขบวนการสุพันธุศาสตร์ยืนยันว่าทั้งลักษณะเชิงลบทางร่างกาย เช่น ความพิการทางการเคลื่อนไหว และลักษณะทางจิตใจ เช่น ความทุกข์ทรมาน โรคจิตเภทหรือประสิทธิภาพทางสติปัญญาต่ำ มีพื้นฐานทางพันธุกรรม และเพื่อป้องกันการแพร่กระจาย ผู้ที่แสดงออกจะต้องได้รับการป้องกันไม่ให้กลายเป็น ทำซ้ำ

หากผู้ที่มียีนไม่ดีถูกขัดขวางไม่ให้มีลูกหลาน ยีนเหล่านี้จะไม่ส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป และลักษณะที่ปรับตัวได้ไม่ดีก็จะถูกกำจัดไปด้วย ด้วยวิธีนี้ผู้คนหลายพันคนได้รับการฆ่าเชื้อในสหรัฐอเมริกา กฎหมายสุพันธุศาสตร์แบบเดียวกันนี้ถูกนำไปใช้กับนาซีเยอรมนีอย่างสุดโต่งถูกนำมาใช้ในรูปแบบของการกำจัดผู้คนจำนวนมากซึ่งตามการเหยียดเชื้อชาติที่แพร่หลายนั้นด้อยกว่าเผ่าพันธุ์อารยัน: ยิว โปล ยิปซี ตลอดจนกลุ่มที่ไม่ใช่ชาติพันธุ์แต่ถือว่าไม่เหมาะสม เช่น พวกรักร่วมเพศและคนทั่วไป พวกแอนตี้ฟาสซิสต์

ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เป็นพันธุกรรม และไม่ใช่ทุกสิ่งที่เป็นสิ่งแวดล้อม: epigenetics

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มนุษย์พยายามค้นหาว่าตัวเองมียีนกี่ยีน จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์ควรมียีนประมาณ 100,000 ยีน เหตุผลนี้เกิดจากการพบโปรตีนในปริมาณที่เท่ากันโดยประมาณในสายพันธุ์มนุษย์และคำนึงถึง หลักการทางวิทยาศาสตร์ (ปัจจุบันปฏิเสธ) ว่าการสร้างโปรตีนเฉพาะสำหรับแต่ละยีนจะต้องมีหลายยีนในของเรา สายพันธุ์.

เมื่อโครงการจีโนมมนุษย์เปิดเผยในปี 2546 ว่าแท้จริงแล้วมียีนเพียง 30,000 ยีนในสายพันธุ์มนุษย์ นักวิทยาศาสตร์ค่อนข้างสับสน มนุษย์แทบไม่มียีนมากไปกว่าหนูหรือแมลงวัน. การค้นพบนี้น่าประหลาดใจเพราะค่อนข้างน่าตกใจที่พบว่าสปีชีส์ที่ดูซับซ้อนพอๆ กับของเรามีจำนวนยีนค่อนข้างต่ำ

จากสิ่งนี้ทำให้เกิดแนวคิดว่าแท้จริงแล้วไม่ใช่ยีนทั้งหมด ว่ามีอย่างอื่นที่มีอิทธิพลต่อการผลิตโปรตีนจำนวนมาก เช่น 100,000 ยีน มียีนน้อยมาก เกือบ 30,000 ยีน

เป็นความจริงที่บุคคลมีองค์ประกอบทางพันธุกรรมเฉพาะ ซึ่งเป็นผลมาจากการได้รับยีนจากบิดาและมารดาผู้ให้กำเนิด อย่างไรก็ตาม, การที่ยีนเหล่านี้จะแสดงออกมาหรือไม่นั้นอาจขึ้นอยู่กับปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมและแม้แต่ปัจจัยทางสังคม. จีโนไทป์ของแต่ละคนคือโครงร่างทางพันธุกรรมนั้น แต่ฟีโนไทป์คือสิ่งที่แสดงออกมาจริง

ปฏิสัมพันธ์ของยีนกับสิ่งแวดล้อมเรียกว่า epigenetic และเป็นแง่มุมที่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้รับความสำคัญอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านสุขภาพ ความสามารถในการมีอิทธิพลต่อสิ่งที่บุคคลนั้นได้รับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมนั้นดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้อย่างที่เชื่อกัน

การค้นพบนี้ขัดแย้งกับตัวป้องกันของปัจจัยกำหนดพันธุกรรมอย่างสิ้นเชิง เพราะหาก ถูกต้องแล้วที่ยีนจะยังคงอยู่ในเซลล์แต่ละเซลล์ของ a รายบุคคล, สภาพแวดล้อมมีอิทธิพลต่อการเปิดใช้งานหรือไม่และทำให้บุคคลนั้นประพฤติตนในทางใดทางหนึ่งหรือต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคเฉพาะ.

การสาธิตนี้เป็นการค้นพบปรากฏการณ์ของเมทิลเลชั่น ซึ่งไม่ว่าจะโดยการรับประทานอาหารประเภทใดประเภทหนึ่ง หรือโดยการอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ อากาศสะอาดขึ้นหรือมีมลพิษมากขึ้น ยีนบางตัวได้รับการดัดแปลงโดยการเพิ่มหมู่เมทิล โดยไม่จำเป็นต้องมีวิศวกรรม พันธุศาสตร์

ดังนั้นสารพันธุกรรมทำให้เรามีแนวโน้มที่จะแสดงมะเร็งชนิดเฉพาะเจาะจงให้มีชนิดเฉพาะ มีบุคลิกภาพเฉพาะหรือรูปร่างผอมเพรียว เป็นต้น แต่ก็ไม่ได้จำกัดว่าคุณต้องเป็นเท่านั้น มัน. ระหว่าง 10 ถึง 15% ของโรคในมนุษย์เป็นกรรมพันธุ์ ส่วนที่เหลือสามารถปรับเปลี่ยนผลกระทบได้โดยการปฏิบัติตามนิสัยที่ดีต่อสุขภาพ

อาจกล่าวได้ว่าทุกวันนี้ ในสาขาวิทยาศาสตร์พันธุกรรมและจีโนม แนวคิดนี้ได้รับการปกป้องว่าครึ่งหนึ่งของสิ่งที่เราถูกกำหนดโดย ยีน 25,000 ยีนที่เราแต่ละคนมี ในขณะที่อีกครึ่งหนึ่งถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางสังคม อาหาร และภูมิอากาศของเรา

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เอสเทลเลอร์-บาโดซา, ม. (2017) ฉันไม่ใช่ดีเอ็นเอของฉัน ที่มาของโรคและวิธีป้องกัน หนังสือ RBA สเปน.
• เบลาซเกซ-จอร์ดานา, เจ. เขา. (2009). เสรีภาพและปัจจัยทางพันธุกรรม ปรัชญาปรัชญา, 29, 7-16.