พระเจ้าของ Spinoza เป็นอย่างไร และทำไม Einstein ถึงเชื่อในตัวเขา?

เราคืออะไร? เรามาที่นี่ทำไม? การดำรงอยู่นั้นสมเหตุสมผลหรือไม่? เอกภพเกิดขึ้นได้อย่างไร ที่ไหน และเมื่อไหร่? คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ ได้กระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของมนุษย์ตั้งแต่สมัยโบราณ ซึ่งได้พยายามเสนอคำอธิบายประเภทต่างๆ เช่น คำถามที่มาจากศาสนาและวิทยาศาสตร์

ตัวอย่างเช่น นักปรัชญาบารุค สปิโนซา ได้สร้างทฤษฎีทางปรัชญาซึ่งเป็นหนึ่งในการอ้างอิงทางศาสนาที่มีอิทธิพลมากที่สุดในความคิดของชาวตะวันตกตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ในบทความนี้เราจะมาดูกันว่าพระเจ้าของ Spinoza เป็นอย่างไร และนักคิดผู้นี้ดำเนินชีวิตทางจิตวิญญาณอย่างไร

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร?"

ทางวิทยาศาสตร์และทางศาสนา

วิทยาศาสตร์และศาสนา แนวคิดทั้งสองได้รับการเผชิญหน้ากันอย่างต่อเนื่องตลอดประวัติศาสตร์ ประเด็นหนึ่งที่พวกเขาขัดแย้งกันมากที่สุดคือการมีอยู่ของพระเจ้าหรือเทพเจ้าต่าง ๆ ซึ่งสร้างและควบคุมธรรมชาติและการดำรงอยู่โดยทั่วไปโดยสมมุติฐาน

นักวิทยาศาสตร์หลายคนได้พิจารณาแล้วว่าความเชื่อในตัวตนที่เหนือกว่า วิธีที่ไม่สมจริงในการอธิบายความเป็นจริง. อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่านักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถมีความเชื่อทางศาสนาของตนเองได้

บุคคลสำคัญบางคนในประวัติศาสตร์ได้รักษาการดำรงอยู่ของพระเจ้าไว้ แต่ไม่ได้เป็นตัวตนส่วนบุคคลที่มีอยู่และแยกจากโลก นี่คือกรณีของนักปรัชญาชื่อดัง Baruch de Spinoza และความคิดของเขาเกี่ยวกับพระเจ้า ซึ่งต่อมานักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเช่น Albert Einstein ก็ตามมา

พระเจ้าของ Spinoza

Baruch de Spinoza เกิดที่ Amsterdam ในปี 1632และได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในสามนักปรัชญาผู้มีเหตุผลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 17 การไตร่ตรองของเขานำไปสู่การวิพากษ์วิจารณ์อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของศาสนาแบบคลาสสิกและออร์โธดอกซ์ซึ่งสิ้นสุดลง สำหรับการสร้างการคว่ำบาตรของเขาโดยชุมชนและการเนรเทศของเขา เช่นเดียวกับการห้ามและการเซ็นเซอร์ของเขา งานเขียน

วิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับโลกและความเชื่อนั้นใกล้เคียงกับลัทธิแพนธีมาก นั่นคือ แนวคิดที่ว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้นล้วนแต่เป็นของธรรมชาติ

ความเป็นจริงตามนักคิดผู้นี้

แนวคิดที่ได้รับการปกป้องโดย Spinoza นั้นมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ว่า ความเป็นจริงประกอบด้วยสสารเดียว, ตรงกันข้ามกับ เรเน่ เดส์การ์ตส์ผู้ปกป้องการมีอยู่ของ res cogitans และ res extensa และสสารดังกล่าวไม่ใช่สิ่งอื่นใดนอกจากพระเจ้า ซึ่งเป็นตัวตนที่ไม่สิ้นสุดซึ่งมีคุณสมบัติและมิติต่างๆ มากมาย ซึ่งเราสามารถรู้ได้เพียงบางส่วนเท่านั้น

ด้วยวิธีนี้ ความคิดและสสารเป็นเพียงมิติที่แสดงออกมาของสสารหรือรูปแบบดังกล่าวเท่านั้น และทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา รวมทั้งตัวเราด้วย ก็เป็นส่วนที่ประกอบขึ้นเป็นทิพย์เหมือนกัน. สปิโนซาเชื่อว่าวิญญาณไม่ใช่สิ่งพิเศษสำหรับจิตใจของมนุษย์ แต่แผ่ซ่านไปทั่วทุกสิ่ง: หิน ต้นไม้ ทิวทัศน์ ฯลฯ

ดังนั้น จากมุมมองของนักปรัชญาผู้นี้ สิ่งที่เรามักจะอ้างถึงสิ่งภายนอกร่างกายและสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งเดียวกันกับวัตถุ มันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของตรรกะคู่ขนาน

Spinoza และแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของเขา

พระเจ้าไม่ได้ถูกสร้างมโนภาพว่าเป็นตัวตนส่วนบุคคลและเป็นตัวเป็นตนที่ชี้นำการดำรงอยู่ภายนอก แต่เป็นชุดของทั้งหมดที่มีอยู่ซึ่งแสดงทั้งในส่วนขยายและใน คิด. กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเจ้าถือเป็นความจริงในตัวเองซึ่งแสดงออกมาทางธรรมชาติ นี่จะเป็นหนึ่งในวิธีพิเศษที่พระเจ้าทรงสำแดงพระองค์เอง

พระเจ้าของ Spinoza จะไม่ให้เป้าหมายแก่โลก แต่นี่คือส่วนหนึ่งของเขา ถือว่าเป็นธรรมชาติธรรมดา คือ สิ่งที่เป็นอยู่และก่อให้เกิดโหมดหรือธรรมชาติต่างๆ เช่น ความคิดหรือสสาร กล่าวโดยย่อ สำหรับสปิโนซา พระเจ้าคือทุกสิ่ง และภายนอกพระองค์ไม่มีสิ่งใดเลย

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประเภทของศาสนา (และความแตกต่างในความเชื่อและความคิด)"

มนุษย์และศีลธรรม

ความคิดนี้ทำให้นักคิดนี้พูดว่าพระเจ้า ไม่ต้องบูชาไม่ต้องสร้างระบบศีลธรรมเนื่องจากเป็นผลผลิตของมนุษย์ ไม่มีทั้งการกระทำที่เลวร้ายหรือดี แนวคิดเหล่านี้เป็นเพียงรายละเอียดเพิ่มเติมเท่านั้น

ความคิดของ Spinoza เกี่ยวกับมนุษย์ถูกกำหนดขึ้น: ไม่พิจารณาถึงการมีอยู่ของเจตจำนงเสรีเช่นนี้เนื่องจากทุกสิ่งเป็นส่วนหนึ่งของสสารเดียวกันและไม่มีอะไรอยู่นอกนั้น ดังนั้นสำหรับเขาแล้วเสรีภาพจึงขึ้นอยู่กับเหตุผลและความเข้าใจในความเป็นจริง

Spinoza ก็พิจารณาเช่นกัน ไม่มีความเป็นคู่ระหว่างร่างกายและจิตใจแต่เป็นองค์ประกอบที่แบ่งแยกไม่ได้เหมือนกัน เขาไม่ได้พิจารณาแนวคิดของการมีชัยซึ่งวิญญาณและร่างกายถูกแยกออกจากกัน สิ่งที่มีชีวิตอยู่ในชีวิตนั้นมีความสำคัญ

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ความเป็นคู่ในด้านจิตวิทยา"

ไอน์สไตน์และความเชื่อของเขา

ความเชื่อของ Spinoza ทำให้เขาไม่ยอมรับคนของเขา การคว่ำบาตร และการเซ็นเซอร์ อย่างไรก็ตาม แนวคิดและผลงานของเขายังคงอยู่และได้รับการยอมรับและชื่นชมจากผู้คนจำนวนมากตลอดประวัติศาสตร์ หนึ่งในนั้นคืออัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ นักวิทยาศาสตร์ผู้ทรงคุณค่าที่สุดคนหนึ่ง.

บิดาแห่งทฤษฎีสัมพัทธภาพมีความสนใจทางศาสนาในวัยเด็ก แม้ว่าความสนใจเหล่านี้จะเปลี่ยนไปตลอดชีวิตของเขาในเวลาต่อมา แม้จะมีความขัดแย้งที่ชัดเจนระหว่างวิทยาศาสตร์และความเชื่อ ในการสัมภาษณ์บางครั้ง ไอน์สไตน์แสดงความยากลำบากในการตอบคำถามว่าเขาเชื่อในการมีอยู่ของพระเจ้าหรือไม่ แม้ว่าเขาจะไม่ได้แบ่งปันความคิดเรื่องพระเจ้าส่วนตัว แต่เขาก็ระบุว่าเขาพิจารณาว่าจิตใจของมนุษย์ ไม่สามารถเข้าใจจักรวาลทั้งหมดหรือวิธีการจัดระเบียบแม้จะสามารถรับรู้ถึงการมีอยู่ของระเบียบและความสามัคคี

แม้ว่าบ่อยครั้งจะถูกจัดว่าเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า แต่จิตวิญญาณของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ใกล้เคียงกับการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าในศาสนาอื่น. อันที่จริง ฉันจะวิจารณ์ความคลั่งไคล้ทั้งผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์ยังสะท้อนให้เห็นว่าตำแหน่งและความเชื่อทางศาสนาของเขาใกล้เคียงกับวิสัยทัศน์ของ พระเจ้าของ Spinoza ในฐานะสิ่งที่ไม่ได้ชี้นำและลงโทษเรา แต่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของทุกสิ่งและสำแดงออกมาผ่านทางสิ่งนี้ ทั้งหมด. สำหรับเขาแล้ว กฎของธรรมชาติมีอยู่จริงและทำให้เกิดระเบียบบางอย่างในความโกลาหล

นอกจากนี้เขายังเชื่อด้วยว่าวิทยาศาสตร์และศาสนาไม่จำเป็นต้องขัดแย้งกัน เนื่องจากทั้งสองแสวงหาและเข้าใจความเป็นจริง นอกจากนี้ ความพยายามที่จะอธิบายโลกทั้งใบยังกระตุ้นซึ่งกันและกัน