ทฤษฎีการเมืองของอริสโตเติล

ในบทเรียนนี้จากครู เราจะอธิบาย ทฤษฎีการเมืองของอริสโตเติล ซึ่งไม่เหมือนกับเพลโต ที่ไม่ได้เป็นพื้นฐานของปรัชญาของเขา แต่เป็นเพียงองค์ประกอบหนึ่งในความคิดของเขาเท่านั้น เนื่องจากชาวสตากิไรต์ไม่มีสิทธิทางการเมืองในเอเธนส์ เนื่องจากเขาเป็นชาวเมเทคซึ่งเป็นชาวต่างชาติ อย่างไรก็ตาม การคิดของเขาบางส่วนมาจากการคิดของครู

บน "การเมือง" ของเขา อริสโตเติลให้นิยามมนุษย์ว่า a ซูน โพลิติกอนกล่าวคือ สัตว์การเมือง แสดงออกถึงรูปแบบการปกครองต่างๆ ตามจำนวนผู้ปกครองและ วัตถุประสงค์ บทบาทของสตรีในสังคม การศึกษาของเด็กชายและเด็กหญิง เศรษฐกิจและสงคราม ยุติธรรม หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับทฤษฎีการเมืองของอริสโตเติล โปรดอ่านบทเรียนนี้จากศาสตราจารย์ต่อไป

ดัชนี

1. คำนิยามของมนุษย์ในอริสโตเติล: Zoon Politikón
2. รูปแบบการปกครองต่างๆ ตามอริสโตเติล
3. Politeia เป็นรูปแบบการปกครองที่ดีที่สุด
4. บทบาทของสตรีในเมือง

การเมืองอริสโตเติล เป็นที่มาของเขา จริยธรรมซึ่งมีพื้นฐานมาจากความคิดที่ว่า เป้าหมายของมนุษย์คือความสุข และเป็นไปได้เฉพาะภายในเมืองเท่านั้น

ลักษณะพื้นฐานของทฤษฎีการเมืองของอริสโตเติลคือการพิจารณาของ มนุษย์ในฐานะสัตว์การเมือง หรือ zoon politikón. สำหรับ Estagira มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมโดยธรรมชาติ ไม่สามารถเอาชีวิตรอดจากกลุ่มได้ แม้ว่าวัตถุประสงค์ภายในของเขาอาจแตกต่างออกไป

นอกจากนี้ มนุษย์ซึ่งแตกต่างจากสัตว์อื่นๆ มีความสามารถในการพูด จึงแบ่งปันแนวคิดทางศีลธรรม เช่น ความยุติธรรม

สังคมเช่นเดียวกับกฎหมายเป็น "ธรรมชาติ" ตามคำกล่าวของอริสโตเติลและมนุษย์ที่รวมกันเป็นหนึ่ง ก่อนให้กำเนิด และต่อมาได้ก่อตัวเป็นชุมชนที่มี “ปรมาจารย์ธรรมชาติ” ซึ่งก็คือผู้มีอำนาจในการปกครองและ “ทาสโดยธรรมชาติ” นั่นก็คือมือ ทำงาน ในที่สุด จากการรวมกันของหลายหมู่บ้าน นครรัฐก็เกิดขึ้น

“จากทั้งหมดนี้เป็นที่แน่ชัดว่านครนั้นเป็นสิ่งธรรมชาติอย่างหนึ่ง และมนุษย์นั้นโดยธรรมชาติแล้ว a สัตว์สังคม และการที่เข้าสังคมโดยธรรมชาติและไม่ใช่โดยบังเอิญเป็นทั้งสิ่งมีชีวิตที่ด้อยกว่าหรือเหนือกว่า ชาย"

อริสโตเติลกำหนด a ระบบการเมืองบนพื้นฐานของสองตัวแปรs: จำนวนผู้ปกครองและวัตถุประสงค์ของแต่ละคนนั่นคือหากพวกเขาแสวงหาผลประโยชน์สาธารณะหรือส่วนตัว เพราะวัตถุประสงค์ของรัฐคือการให้ความยุติธรรมและรักษาเสถียรภาพทางเศรษฐกิจของเมือง แต่ เหนือสิ่งอื่นใดต้องส่งเสริมชีวิตที่ดีของบุคคลด้วยความสามารถในการดำเนินงาน วิสามัญ.

“เหตุฉะนั้น สมาคมทางการเมืองจึงควรมองว่าเพื่อประโยชน์ของการกระทำอันสูงส่ง ไม่ใช่เพื่อการอยู่ร่วมกัน” อริสโตเติล. การเมือง.

ดังนั้น ตามจำนวนผู้ปกครองและวัตถุประสงค์ของพวกเขา อริสโตเติลจะกำหนดระบบการปกครองของเขา:

• ราชาธิปไตย: เป็นการปกครองของบุคคลเพียงคนเดียว ที่มีคุณธรรมและสูงส่งที่สุดในเมือง แต่ถูกทุจริต เสื่อมทรามลงเป็นเผด็จการ การปกครองของบุคคลเพียงคนเดียว แต่แสวงหาผลประโยชน์ส่วนตนเท่านั้น
• ชนชั้นสูง: เป็นรัฐบาลของผู้มีคุณธรรมเพียงไม่กี่คน แต่พวกเขาเสียหายเนื่องจากความปรารถนาในความทะเยอทะยานและเสื่อมโทรมไปสู่คณาธิปไตยหรือรัฐบาลที่ร่ำรวยที่สุด
• ประชาธิปไตย: เป็นรัฐบาลส่วนใหญ่ แต่ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและวิกฤตการณ์ทางสังคมทำให้รัฐบาลเสื่อมโทรมลง ซึ่งพยายามจะจัดการกับพลเมือง

“ […] เราทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าผู้ชายที่เก่งที่สุดต้องปกครอง นั่นคือผู้สูงสุดโดยธรรมชาติ และกฎหมายใช้บังคับและมีอำนาจเท่านั้น แต่กฎหมายเป็นประเภทของความฉลาด กล่าวคือ คำพูดที่มีพื้นฐานมาจากความฉลาด [... ] และเนื่องจากทุกคนเลือกเหนือสิ่งอื่นใดสิ่งที่สอดคล้องกับนิสัยที่เหมาะสมของเขาเอง [... ] เป็นที่ชัดเจนว่าคนฉลาดจะเลือกเหนือสิ่งอื่นใดเพื่อให้ฉลาด เพราะนี่คือหน้าที่ของความสามารถนั้น ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าตามคำตัดสินที่มีอำนาจมากที่สุดความฉลาดนั้นสูงสุดในบรรดาสินค้า " อริสโตเติล. โพรเทรปติก, VI.

ภาพ: Slideshare

อริสโตเติลปกป้องรูปแบบการปกครองที่เป็น การผสมผสานระหว่างประชาธิปไตยกับขุนนาง และสิ่งที่เรียกว่า การเมืองและโดยวิธีการนั้น ที่ดินถูกแจกจ่ายในหมู่ประชาชน และมันจะเป็นทาสที่จะปลูกฝังมัน.

นักคิดชาวกรีก เดิมพันสังคมชนชั้นกลาง ที่ส่งเสริมการพักผ่อนของชาวเมือง ทำให้พวกเขาอุทิศตนเพื่ออาชีพของตน ทั้งผู้พิพากษา พ่อค้า และนักบวช ด้วยวิธีนี้จะหลีกเลี่ยงการจลาจล

“เห็นได้ชัดว่าระบอบการปกครองแบบปานกลางนั้นดีที่สุด เนื่องจากเป็นระบอบเดียวที่ปราศจากการก่อกวน เป็นที่ที่ชนชั้นกลางมีจำนวนมากมายที่มีการยุยงและความไม่ลงรอยกันน้อยที่สุดในหมู่ประชาชน และเมืองใหญ่ก็ปราศจากการก่อกวนด้วยเหตุผลเดียวกัน เพราะคนชั้นกลางมีจำนวนมาก ในทางกลับกัน คนกลุ่มเล็กจะง่ายกว่าสำหรับพลเมืองทุกคนที่จะแบ่งออกเป็นสองชนชั้น เพื่อไม่ให้เหลืออะไรตรงกลางพวกเขา และเกือบทั้งหมดเป็นคนจนหรือรวย " อริสโตเติล. การเมือง.

ความคิดเรื่องผู้หญิงของเขาส่งผลกระทบอย่างมากต่อนักคิดคนอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคกลางเมื่อ พิจารณาว่าควรนอบน้อมต่อบุรุษแม้ว่าพวกเขาจะเหนือกว่าทาสก็ตาม

“ทาสนั้นไร้เจตจำนงโดยสิ้นเชิง ผู้หญิงคนนั้นมี แต่ผู้ใต้บังคับบัญชา เด็กมีเพียงมันไม่สมบูรณ์”. อริสโตเติล. การเมือง.

อริสโตเติลยืนยันว่าผู้หญิงนั้นด้อยกว่าผู้ชายที่มีความกระตือรือร้นในขณะที่ให้กำเนิดในขณะที่พวกเขาอยู่เฉยๆ

“โดยธรรมชาติแล้วเพศชายจะดีกว่าและเพศหญิงที่ด้อยกว่า คนหนึ่งปกครองและอีกคนหนึ่งถูกปกครอง หลักการของความจำเป็นนี้ขยายไปถึงมนุษยชาติทั้งหมด อริสโตเติล. การเมือง.

แม้จะพิจารณาแล้ว สำหรับอริสโตเติล ความสุขของผู้หญิงก็สำคัญไม่แพ้ผู้ชาย เพราะถ้าผู้ปกครองลืมผู้หญิง เขาก็ไม่ยุติธรรมกับประชากรครึ่งหนึ่ง ดังนั้นจึงเป็นเมืองที่ไม่มีกฎหมาย

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ทฤษฎีการเมืองของอริสโตเติลเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา ปรัชญา.