ความคิดทางการเมืองของเพลโต

เพลโตถือว่า ทฤษฎีที่ว่ามนุษย์ทุกคนเท่าเทียมกันไม่เป็นความจริง และถูกต้องในการปกครอง เพลโตกล่าวว่าแต่ละคนมีวิญญาณสามดวงและแต่ละคนมีการพัฒนาจิตวิญญาณทั้งสามไม่มากก็น้อย คนที่มีจิตใจที่มีเหตุผลที่พัฒนาขึ้นมากที่สุดคือคนที่พร้อมจะปกครอง เพลโตไม่เห็นด้วยกับระบอบประชาธิปไตยและเสนอให้ ระบบขุนนาง ซึ่งปราชญ์ปกครอง ตามพลาโต ผู้ที่พร้อมจะปกครองมากที่สุด

ในบทเรียนนี้จากครู เราจะอธิบายองค์ประกอบพื้นฐานของ ความคิดทางการเมืองของเพลโตซึ่งเขาได้แสดงไว้อย่างครบถ้วนในสาธารณรัฐ นอกเหนือจากการนำเสนอทฤษฎีศิลปะ มานุษยวิทยาและจิตวิทยา แนวคิดเรื่องความยุติธรรม ตลอดจนทฤษฎีทางจริยธรรมและศีลธรรมของเขา หนึ่งจากเอเธนส์พัฒนาในงานนี้แนวความคิดของรัฐในอุดมคติซึ่งพลเมืองสามารถมีชีวิตที่มีความสุขได้

เพื่อพัฒนาความคิดทางการเมืองของเขา เพลโตเริ่มจาก ความคิดคู่ของมนุษย์ซึ่งแบ่งออกเป็นร่างกายและจิตวิญญาณ และในทางกลับกันก็แบ่งออกเป็นสามส่วน (ทฤษฎีไตรภาคีของจิตวิญญาณ) ดังนั้น แต่ละคนจึงมีวิญญาณ 3 ดวง โดยหนึ่งในนั้นมีการพัฒนามากกว่าอีกดวง ซึ่งจะกำหนดตำแหน่งของพวกเขาในโพลิส โดยพิจารณาจากคุณธรรมของประเภทวิญญาณที่โดดเด่นของพวกเขา

สามส่วนของวิญญาณ มีรายละเอียดดังนี้:

1. จิตวิญญาณที่มีเหตุผล (λογιστικόν): เป็นอมตะ ฉลาด ศักดิ์สิทธิ์ และพบได้ในสมอง คุณธรรมของมันคือความรอบคอบและปัญญา นี่คือจิตวิญญาณของผู้ปกครองหรือนักปรัชญา
2. วิญญาณที่ดื้อรั้น, (θυμοειδές): เกิดจากความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความแข็งแกร่ง ซึ่งพบในอก แต่ไม่เป็นอมตะ และตายเมื่อร่างกายตาย คุณธรรมของมันคือความแข็งแกร่ง มันคือจิตวิญญาณของนักรบ
3. จิตวิญญาณที่สมคบคิด, (ἐπιθυμητικόν): มันมาจากที่ซึ่งกิเลสตัณหา ความอยากอาหาร และความปรารถนาทางร่างกายเกิดขึ้น มันตั้งอยู่ในท้องและเป็นอันตรายถึงชีวิต คุณธรรมที่สอดคล้องกับเขาคือความพอประมาณ เป็นจิตวิญญาณของช่างฝีมือและเกษตรกร

สำหรับเพลโต เขามองว่าไม่เป็นความจริงที่เผู้ชายทุกคนก็เหมือนกัน และถูกต้องในการปกครอง แต่เฉพาะผู้ที่พัฒนาส่วนที่มีเหตุผลของจิตวิญญาณมากขึ้นเท่านั้น นี่จะเป็นสำหรับเพลโตในอุดมคติและความยุติธรรม (ซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุด) สามารถทำได้จากความสามัคคีระหว่างชนชั้นทางสังคมและส่วนต่าง ๆ ของจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลเท่านั้น

เรายังคงวิเคราะห์ความคิดทางการเมืองของเพลโตเพื่อบอกคุณว่าปราชญ์ประณามอย่างรุนแรง ระบอบประชาธิปไตยของเอเธนส์สาเหตุหลักมาจากการพิจารณาคดีของโสกราตีส และอันที่จริง ต้องขอบคุณเขาที่นักปราชญ์ชาวกรีกเขียน สาธารณรัฐ. จุดมุ่งหมายคือการกำหนดเมืองในอุดมคติซึ่งประชาชนทุกคนสามารถพัฒนาและมีชีวิตที่ดีได้

ไม่ใช่ด้วยศิลปะแห่งวาทศิลป์ที่ควรควบคุม แต่ but ผู้ปกครองที่ดีต้องทำด้วยเหตุผล และปัญญาที่จะหลีกเลี่ยงการปกครองแบบเผด็จการหรือคณาธิปไตย ดังนั้นผู้ปกครองจึงต้องเป็นนักปราชญ์

“จนกว่านักปราชญ์จะปกครองเป็นกษัตริย์หรือผู้ที่บัดนี้เรียกว่ากษัตริย์และผู้ปกครองหรือผู้นำสามารถปรัชญาได้อย่างเหมาะสม นั่นคือ จนกระทั่งทั้งอำนาจทางการเมืองและ นักปรัชญาเห็นพ้องต้องกัน ตราบใดที่ธรรมชาติต่างๆ แสวงหาพลังอำนาจเพียงอย่างใดอย่างหนึ่ง เมืองต่างๆ ก็จะไม่สงบสุข หรือเผ่าพันธุ์มนุษย์โดยทั่วไปก็จะไม่สงบสุข”

ราชาปราชญ์ เขาเป็นคนที่ "รักที่จะเห็นความจริงทุกที่ที่มีวิธีการที่มีอยู่" เช่นเดียวกับกัปตันเรือหรือแพทย์

“ฉะนั้นเพื่อนรักของฉัน ไม่มีอาชีพใดในกองทหารเมืองที่เหมาะกับผู้หญิงในฐานะผู้หญิงหรือผู้ชายอย่างผู้ชาย แต่กลับกลายเป็นว่า เอ็นดาวเม้นท์ตามธรรมชาติจะกระจายออกไปอย่างไม่ชัดแจ้งในสิ่งมีชีวิตทั้งสอง เพื่อให้ผู้หญิงสามารถเข้าถึงงานทั้งหมดได้โดยธรรมชาติ และผู้ชายก็เช่นกัน ทั้งหมด; เพียงแต่ว่าผู้หญิงอยู่ในทุกสิ่งที่อ่อนแอกว่าผู้ชาย "

รัฐในอุดมคติ ที่ตั้งครรภ์ เพลโต นั่นแหละ ที่กษัตริย์นักปราชญ์ปกครอง จากเหตุผล และด้วยเหตุนี้ กระบวนการศึกษาจึงมีความจำเป็น พลเมืองทุกคนจะได้รับการศึกษาที่ยาวนานเพื่อผลิตพลเมืองที่มุ่งมั่นเพื่อประโยชน์ส่วนรวม รวมทั้งกำหนดตำแหน่งของตนในสังคม

นอกจากนี้ เพื่อหลีกเลี่ยงการใช้อำนาจในทางที่ผิด ทรัพย์สินส่วนตัวและสถาบันครอบครัวจะถูกกำจัด ในรัฐอุดมคติ เด็ก ๆ ไม่ได้เป็นของพ่อและแม่ แต่เป็นของรัฐ และนี่จะเป็นผู้รับผิดชอบการศึกษาของพวกเขา

รัฐในอุดมคติ อยู่บนพื้นฐานของแนวคิดแห่งความดีและยุติธรรม และรูปแบบของรัฐที่สมบูรณ์แบบที่สุดคือระบอบราชาธิปไตยหรือขุนนางที่ฉลาดที่สุด แต่เมื่อเวลาผ่านไป เพลโตกล่าวว่า กองทัพ (ระบอบประชาธิปไตย) จะเริ่มได้รับอำนาจ ซึ่งเนื่องมาจากความทะเยอทะยาน ในที่สุดก็จะกำหนด รัฐบาลของชนกลุ่มน้อยที่ร่ำรวยที่สุด (คณาธิปไตย) ซึ่งจะนำไปสู่ระบอบประชาธิปไตยอันเนื่องมาจากการต่อสู้ดิ้นรนระหว่างชนชั้นทางสังคมที่ร่ำรวยและ ยากจน ประชาธิปไตยจะทำให้เพลโตเป็นระบบที่ไม่สมบูรณ์ที่สุด เนื่องจากความโกลาหลทางสังคม ความหลังจึงเสื่อมโทรมลงสู่การปกครองแบบเผด็จการ ซึ่งเป็นรัฐที่โหดร้ายที่สุดในบรรดารัฐทุกรูปแบบ

เพลโตเสนอลัทธิคอมมิวนิสต์ (ต่างจากลัทธิมาร์กซิสต์) เนื่องจากทำให้มั่นใจได้ว่าเมืองที่มีสุขภาพดีที่สุดเป็นเมืองหนึ่งที่มีแต่คนงานแต่ ไม่มีผู้ปกครองหรือกองทัพแต่สุดท้ายก็ลงเอยด้วยกฎหมายและสถาบันพระมหากษัตริย์หรือขุนนาง ขึ้นอยู่กับว่าใครจะปกครองหรือไม่ หลายอย่าง และสอดคล้องกับการแบ่งชั้นไตรภาคี: นักปรัชญา / ผู้ปกครอง-นักรบ-คนงาน.

มันคือ คนแรกที่ปกป้องความเท่าเทียมทางเพศแต่มันจะเป็นรัฐที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสและชีวิตการเจริญพันธุ์ของพลเมือง เพื่อปรับปรุงสายพันธุ์ รัฐจะเป็นผู้ตัดสินว่าใครจะเป็นคู่ครองของผู้ปกครอง